Aûpi^>.voç AvTWvtvoç

36. [Al^JoupCwv (ci-dessus, p. 161) . . . x®"» ôepaiceiSwv isiaoLÇ Tàç a^fiffOL^ Tsdaujiaxa.

Le mot Bepairsiwv peut être pris dans le sens de honorer, vénérer. Ainsi Philostrate a dit en parlant de Hemnon, ij! toOç OepaicerîovTa;

àijiîdÇeTai (Heroïc.j p. 115). « iElurion, fils de , a respec-

c( tueusement admiré toutes les syringes. »

37. EÔTujç^ïjç loTopY^^aç L. IB TpotïavoO xaCaapo; Tou xupCou

38. Apji^évwç Àp|ievCou xaTuwaSdxYjç, Ôpc(rcià8if)ç xà yàvoç, ViyepLàv xr^ç iicapjç^Caç, [xà^l oOpiyya^ [iridaç] xal elSov xal èOaOpLada,

Il faut ÔpECTidStic TÔ Y^voç, ou ToO ÔpgoTidtSouç Y^vouç, ou bien encore TÔ yévoç Tô ÔpeoTtdtSeç. Cette particularité me parait indiquer que le Gappadocien Arménius était de Gomana; car elle se rapporte à l'opinion reçue que le culte de Bellone y avait été apporté par Oreste et sa sœur Iphigénie, et que le nom de Gomana venait de la chevelure de deuil déposée par Oreste. dans le temple de cette déesse (1). Au dire de Dion Gassius (XXXII, 11), il existait dans cette ville une famille qui se prétendait issue d'Agamemnon (xal tô yévoç ta ÀYapLcpLvdveiov SeOpo àsl Ix^iv) ; elle en avait pris le nom d'Orestiade, ÔpeartiSeç yévoç, dont le nom se retrouve encore dans un passage de la Vie d'Isidore de Gaza, par Qamascius (2) ; il y est question d'une femme, vivant sous le règne de l'empereur Léon, et qui tirait son origine des Orestiades, établis près du mont Gomane, en Gappadoce; ils se prétendaient descendants de Pélops par Oreste et Agamemnon. Strabon nous apprend que les prêtres étaient pris dans la même famille que les rois : a>; 6à èicl Td -Kokb Tou aÔToO yévou; i^aav ol Uptiç toiç ^aaiXtusi, Serait-ce pousser trop loin la liberté de faire des suppositions dans une matière obscure,

(1) Strabon, XII, 535.

(2) Dnmasc. ap, Phot, cod. 242, p. 340, éd. Bekk.

que de conjecturer que cette famille était celle des Orestiades, dont Torigine se rattachait h la fondation du culte? L'expression Viyeitwv TîSç èirapxCa; montre que cet Arménius était gouverneur de l'Egypte.