W DE LA VRAIE POUTIQUE

La liberté dans un état, consiste à pouvoir faire tout ce que les lois permettent, et à ne pouvoir être contraint de faire ce qu'elles ne permettent pas^ c'est cette liberté qui fait la sûreté des citoyens» et qui les empêche de se craindre les uns et les autres, et c'est précisément celle que Ton goûte dans les monarchies^ c'est elle qui en affermit la constitution et qui fait aussi la tranquillité du prince qui gouverne.

•Qu'on ne pense pas en effet que la liberté d'un souverain» soit différente de celle de se$ peuples^ il ne lui^st pas permis de vouloir tout ce qu'il peut ; il est oblige comme eux de ne vouloir que ce qu'il doit; dans cette disposition il n'a rien à craindrede ses sujets, et ses sujets l'aiment plus qu'ils ne le craignent. Exempt de toute inquiéludc il vit au ndlieu d'eux avec confiance ; tout le bonheur qn^on ressent dans Iciat, ou le lui alUibue, toutes les punitions qu'il ordonne, on les met sur le compte des lois; persuadé que ce qui règle son pouvoir l'affermit, il ne pense jamais à l'étendre; l'autorité des lois est le fondement de la sienne, et leur accomplissement fait sa sûreté et sa gloire.

En effet, que Ton se représente un souverain qui aime réellement ses sujets» qui par

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sa boiite, 5a Iraiichise, sa justice, s'est acquis leur confiance et leur amour ^ il n'aura be* soin pour être respecté de ses voisins que de cet amour qn^on lui porter La seule idée qu'on a partout^de sa bonne ibi, lait toute sa politique; par elle il réussit plus promptement» plus sùremeiit qu'il ne ferait avec ces manèges obscurs^ ces détours artificieux, qui sont Pessenee et en même temps la bonté de ce qu'on apgelle politique.

DE lA JUSTICE,

ou