DES PLAISIRS

La plupart des plaisirs n'out de charmes que ceux que nous leur prêtons^ ils n'existent poiut par eux-mêmes^ ce sont nos goûts, nos caprices, qui leur donnent l'être; de sorte que nous leur trouvons plus ou moins d'attraits, de vaiiété, selon que nos goûts sont plus ou moins vit's, plus ou moins différents ou uniformes.

Les mêmes plaisirs enchantent les uns et sout indifférents aux autres^ il est des gens qui ne Tout que leur sourire, il eu est qui s'y livrent avec fureur; aux uns» ils deviennent nécessaires par Thahilude, d'autres n'en ai* ment que les prémices ; la crainte de les voir finir en diminue le prix pour quelques-uns, et y ajoute pour beaucoup d'autres; dans la plupart rien ne peut détruire leur empire, daus plusieurs ils ce Jeu l au moindre chagiiii, en un mot, autant de goûts, autant de platsirs différents.

Le premier mobile de notre être , est sans doute l'amour du plaisir. La nature sans lui nous paraîtrait enveloppée d'un crêpe funèbre. Cet amour est plus absolu que la raison,

DES PLAISIRS. 387 il la prévient daua notre eafance, il la mal- Uise dans la jeunesse, èt si dans l'âge qal refroidit les passious, il ne nous porte ausM vivement vers ce qui plaît, il sert du moins à nous éloigner de tout ce qui nous incom* mode.

Il ne s'agit que de tourner cet amour, fout indocile qu'il est, vers des plaisirs que la raison ne détend point, si elle ne peut les avouer; ceux des sens sont presque toujours les plus dangereux et les moins satisfaisants. Qu'est-ce qui nous engage' pour l'ordinaire à les re* chercher? Une vaine et slérUe di sipalion, Tennui, la paresse, le triste ' embarras ' de l'oisivelë. Quelle source! quelle ongine 1 quel niotili aussi comment se livre>t-on i CCS plaisirs, ce n'est presque jamais avec ce choix de sentiment qui les craint et s'en mé* fie, ni avec cette délicatesse de goût qui en lait éviter l'excès. On s'y abandonne sans réserve, on coupe l'arbre pour avoir sur le cbamp tous les fruits, et quelle satisfaction en revient -il? La satiété suit de près la jouissance. Ces plaisirs sont-ils annoncés , préparés d'avance ? ils ont déjà perdu tout leur charme; Irop attendu ils n'apportent que de l'ennui , et toujours ils se nuisent par leur continuité. Ces mêmes plaisirs viennent-ils