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néreox. Cet officier se nommoit Métophis; il nous interrogea pour tâcher de nous surprendre ; et comme il Tît que Mentor répondoit ayec plus de sagesse que moi , il le regarda avec aversion et avec défiance : car les méchants s'irritent contre les bons. Il nous sépara; et depuis ce moment je ne sus point ce qu'étoit devenu Mentor. Cette séparation fiit un coup de foudre pour moi. Métophis espéroit toujours qu'en nous questionnant séparément il pourroit nous faire dire des choses contraires; surtout il croyoit m'éblouir par ses promesses flatteuses, et me foire avouer ce que Mentor lui auroit caché. Enfin il ne cherchoit pas de bonne foi la vérité; mais il vouloit trouver quelque prétexte de dire au roi que nous étions des Phéniciens, pour nous faire ses esclaves. En effet, malgré notre innocence, et malgré la sagesse du roi, il trouva le moyen de le tromper.

Hélas ! à quoi les rois sont-ils exposés I les plus sages mêmes sont souvent surpris. Des hommes artificieux et intéressés les environnent. Les bons se retirent, parce qu'ils ne sont ni empressés ni flatteurs; les bons attendent qu'on les cherche, et les princes ne savent guère les aller chercher : au contraire, les méchants sont hardis, trompeurs, empressés à s'insinuer et à plaire, adroits à dissimuler, prêts atout faire contre l'honneur et la conscience pour contenter les passions de celui qui règne. Oh! qu'un roi est malheureux d'être exposé aux artifices des méchants! Il est perdu s'il ne repousse la flatterie, et s'il n\ume ceux qui disent hardiment la vérité. Voilà les réflexions que je faisois dans mon malheur; et je rappelois tout ce que j'avois ou! dire à Mentor. Cependant Métophis m'envoya vers les montagnes du désert d'Oasis avec ses esclaves, afin que je servisse avec eux à conduire ses erands troupeaux.

En cet endroit Calypso interrompit Télémaque, disant : «Eh bîenï que fîtes-vous alors, vous qui aviez préféré en Sicile la mort à la ser- Titude?» Télémaque répondit : Mon malheur croissoit toujours; je n'a- Tois plus la misérable consolation de choisir entre la servitude et la mort : il fallut être esclave et épuiser pour ainsi dire toutes les rigueurs de la fortune. 11 ne me restoit plus aucune espérance, et je ne pouvois pas même dire un mot pour travailler à me délivrer. Mentor m'a dit depuis qu'on l'avoit vendu à des éthiopiens, et qu'il les avoit suivis en Ethiopie.

Pour moi, j'arrivai dans des déserts afl'reux : on y voit des sables lirAlants au milieu des plaines. Des neiges qui ne fondant jamais font mi hiver perpétuel sur le sommet des montagnes; et on trouve seuleïûent, pour nourrir les troupeaux, des p&turages parmi des rochers, vers le milieu du penchant de ces montagnes escarpées : les vallées y «ont si profondes,, qu'à peine le soleil y peut faire luire ses rayons.

Je ne trouvai d'autres hommes, en ce pays, que des bergers aussi >^vages que le pays même. Là je passois les nuits à déplorer mon nalheur, et les jours à suivre un troupeau, pour éviter la fureur brutale d'un premier esclave, qui, espérant d'obtenir sa liberté, accusoit «M» cesse les autres, pour faire valoir à son maître son zèle et son Attachement à ses intérêts. Cet esclave se nommoit Buthis. Je devois

i4 TËLÉMÉQOE.

fiiccomber en cett» occasion : la donlenr mo prMMM, j'oubtiai «n jour mon troupeau, ot je m'étendis sur Tiierbe M^ièe d'une eafenit^ où j'attendols la mort, ne pou?aat plue euppotter mes peines.

£n ce moment je remarquai que toute la montagne trembloit : ]ei chênes et les pins semkloient desoentfre du eemmet de la montagnei les vents retenoient leurs haleines; une voix mugissante sortit de la caverne et me fit entendre ces parles : « Fils du sage Ulysse, il fout que tu deviennes, comme lui, grand par la pati^ioe : les princes q«l ont toujours été heureux ne sont guère dignes de Tétre; fat moUesse les corrompt, Torgueil les enivre. Que tu s»as heureux, si tu surmontflB tes malheurs, et si tu ne les ouUies jamais I Tu reverras Ithaque, et ta gloire montera jusqu'aux astres. Quand tu seras le maître des autres hommes, souviens-toi que tu as été foible, pauvre et souflîpant comme eux; prends plaisir à les soulager; aime ton peuple, déteste la flatterie ; et sache que tu ne aéras grand qu'autant que tu seras modéré, et courageux pour vaincre tes passions. »

Ces paroles divines entrèrent jusqu*au fond de mon coeur; elles y firent renaître la joie et le courage. Je ne sentis point cette horreur qui fait dresser les cheveux sur la tête, et qui glac^ le sang dans tai veines, quand les dieux se communiquent aux mortels; je me levai tranquille : j'adorai à genoux, les mains levées vers le ciel, Minerr», à qui je crus devoir cet oracle. En même temps je me trouvai un noih vel homme; la sagesse éclairoit mon esprit; je seotois une douce forte pour modérer toutes mes passions, et pour arrêter l'impétuosité de ma jeunesse. Je me fis aimer de tous les bergers du désert; ma douceur, ma patience, mon exactitude, apaisèrent enfin le cruel Buthis, qui étoit en autorité sur les autres esclaves, et qui avoit voulu d'abord me tourmenter.

Pour mieux supporter l'ennui de la captivité et de la solitude, je cherchai des livres; car j'étois accablé de tristesse, faute de quelque instruction qui pût nourrir mon esprit et le soutenir. «Heureux, disoisje, ceux qui se dégoûtent des plaisirs violents, et qui savent se contenter des douceurs d'une vie innocentai Heureux oeux qui se divertissent en s'instruisant, et qui se plaisent è cultiver leur esprit par les scieii* ces! En quelque endroit que la foetune ennemie les jette, ils pottent oujours avec eux de quoi s'entretenir; et l'ennui, qui dévore les autrei hommes au milieu même des délioes, est inconnu à; ceux qui savent s'occuper par quelque lecture. Heureux ceux quai ^kamX à lire et qld' ne sont point, comme moi, privés delà lecture! •

Pendant que cas pensées rouloient dans mon esprit, je m'enfoitçiA dans une sombre tovïtf où j'aperçus tout à coup un vieilàird qui tenolt dans sa main un livre. Oe vieillard avoit un grand front chauve et mi peu ridé; une barbe blanche peadoit jusqu'à sa ceinture; sa taille étoit haute et m^yestueuse; son teint éteit encofe fraie et vermeil, ses yeux vifÎB et perçante, aa voix douce, ses paroles simples et aimables^ Jamais je n'ai vu un si vénérable vieillard. Il ^pprieit TsnB0slfi9) el il étoit prêtre d'Apollon^, qu'il serveit daûsun ten^ cte^oaiavhiv qw les €ûia d'^jgpte ar o*eab cQBsacr4 àice^dieu diM^eitte^loiêt 1«4M§'

wam n. 15

^'UtettoHétoHim reeaeil d'hymes «n llioiinMiHàesdkuz. Em^ k(dftayeer«m!tié; nous noos estretenoiu. Il raeontoit ^<UeB:Ie»'OiM*> as passées, qu'on croyoit les ?oir; mais il i«8 racontoit oourtemast^ fli jamais ses Mstoires ne m\mi lassé. Il prévoyoU l'amenir ptr là-ptt^ taadB sagesse qm M foisoH connottre les hemmas, et les dasaeiai <kmt ils soBt ospaUes. Ayee tant de prudence, ilétoitgai, conpki* sant; et la jeuBiesse la [dus ei^ouée n'a point aaitaiit de giÀees qo'eB Sfoit eeC homme dans une yieillesse si avancée : aossi aimoit-il lea jeunes gens fuend ils étoient dociles, et qu'ils avoient )e^go4t de It verts.

Bientôt il m'aima tendrement , et me donna des Irnes peur meoDO* soler; il m'appeloit: «Mon fils.» Je lui disoie soutent : ^ Mon père, les dàeux qui m'ont ôté Mentor ont eu pitié de moi ; ils a*ont éonné en TOUS nn antre soutien. « Cet homme , semtôable à Orphée on à LimtSy étott sans doute inspiré des dieux : il me réeitoit les Tere qu'il vnM bits y et me donnent ceux de plusieurs excellents poètes favorisés dea Muses. Loreqti'il étoit rerdtu de sa longue robe d'une éclatante blancheur, et qu'il prenoit en mi^ sa lyre d'ivoire, les tigres, les lions et les ours yenoient le flatter et lécher ses pieds; les satyres «ortcûent des forêts pour danser autour de lui ; les arbres mômes paroissoiaitémiis; et vous auriez cru que les rochers attendris alloient descendre du haut des montagnes, au channe de ses doux accents. U ne chanteit que la grandeur des dieux, la vertu des héros, et la sagesse des hmnmes qui préfèrent la gloire aux plaisirs.

S me dhKût souvent que je devois prendre courage, et que les dieux ifabandonneroient ni Ulysse ni son iils. Enfin il m'assura que je de* ▼ois, à l'exemple d'Apollon, enseigner aux bergers à cultiver les Muses. « Apollon, disoit-il, indigné de ce que Jupiter, par ses foudres, treu- Uoit le ciel dans les plus beaux jours, voulut s'en* venger sur les Gycl(q>e8 qui forgeoient les foudres» et il les perça de ses flèches. Aussitôt le mont Etna cessa de vomir des tourbillons de flammes; on n'entendit plus Im coups des terribles marteaux, qui, frappant l'enclume ^ bisoient gémir les profondes cavernes de la terre et les abîmes de la mer: le fer et Fairain, n'étant plus pc^ par les Gyclopes, oommeur çoient À se rouiller. Vulcatn furieux sort de sa fournaise ; quoiquebofteiR, il monte en diligence vers l'Olympe ; il arrive, suant et couvert d'âne none poussière, dans l'assemblée des dieux^ il fait des plaintes anaères* Jupiter Virrite contre Apoilon, le chasse du ciel et le précipite sur la terre. 8on> char idde faisoit d» lirî-méme son cours ordinaire, peur donner aux hommes les jours et les nuits avec le changenenlir^lier des saisons. ApcAkm, dépouiHéde to« ses rayons^ ftit contraint de se faire berger et de garder les troupeaux du roi Admète n jouoitde la fl^te; et tous les antres bergers venoient à FombredeS ormeaux, sur le bord d'une clatre< fontaine, écouter ses chansoi» JaBqiie4à ils'svsient mené une vie>sawage efbratale; ils nesavoient que eos^ise^ leurs brebis, les tondiv^ txaire leur lait et foire desfhK n^OB : toutou campagne étoit ^«nme vn désert affreux.

m&mOâi ApoUon'moalinàJtmis^eB Itergervles «rtS'qui i»euvanl*reiH

16 TÉLÉUAQUE.

dre leur TÎe agréable. Il ehantoit les fleurs dont le printemps se cott« ronne, les parfums qu'il répand, et la yerdure qui natt sous ses pas. Puis il ehantoit les délicieuses nuits de l'été, où les zéphyrs rafraîchissent les hommes, et où la rosée désaltère la terre. Il mêloit aussi dans ses chansons les fruits dorés dont l'automne récompense les travaux des laboureurs, et le repos de ThiTer, pendant lequel la jeunesse fol&tre danse auprès du feu. Enfin il représentoit les forêts somjbres qui couvrent les montagnes, et les creux yallons, où lesriyières, par mille détours, semblent se jouer au milieu des riantes prairies. Il apprit ainsi aux bergers quels sont lès charmes de la vie champêtre, quand on sait goûter ce que la simple nature a de gracieux. Bientôt les bergers, avec leurs flûtes, se virent plus heureux que les rois; et leurs cabanes attiroient en foule les plaisirs purs qui fuient-les palais dorés. Les jeux, les ris, les grâces suivoient partout les innocentes bergères. Tous les jours étoient des jours de fête : on n'entendoit plus que le gazouillement des oise&ux ou la douce haleine des zéphyrs qui se JQuoient dans les rameaux des arbres, ou le murmure d'une onde claire qui tomboit de quelque rocher, ou les chansons que les Muses inspiroient aux bergers qui suivoient Apollon. Ce dieu leur enseignoit à remporter le prix de la course, et à percer de flèches les daims et les cerfs. Les dieux mêmes devinrent jaloux des bergers : cette vie leur parut plus douce que toute leur gloire ; et ils rappelèrent Apollon dans l'Olympe.

« Mon fils, cette histoire doit vous instruire. Puisque vous êtes dans l'état où fut Apollon , défrichez cette terre sauvage ; faites fleurir comme lui le désert ; apprenez à tous ces bergers quels sont les charmes de l'harmonie; adoucissez les cœurs farouches; montrez-leur l'aimable vertu; faites-leur sentir combien il est doux de jouir, dans la solitude, des plaisirs innocents que rien ne peut ôter aux bergers. Un jour, mon fils, un jour les peines et les soucis cruels, qui environnent les rois, vous feront regretter sur le trône la vie pastorale. »

Ayant ainsi parlé, Termosiris me donna une flûte si douce, que les échos de ces montagnes, qui la firent entendre de tous côtés, attirèrent bientôt autour de nous tous les bergers voisins. Ma voix avoit une harmonie divine; je me sentois ému, et comme hors de moi-même, pour chanter les grâces dont la nature a orné la campagne. Nous passions les jours entiers et une partie des nuits à chanter ensemble. Tous les bergers, oubliant leurs cabanes^ et leurs troupeaux, étoient suspendus et immobiles autour de moi pendant que je leur donnois des leçons : il sembloit que ces déserts n'eussent plus rien de sauvage, tout y étoit devenu doux et riant; la politesse des habitants sembloit adoucir la terre.

Nous nous assemblions souvent pour offrir des sacrifices dans oe temple d'Apollon où Termosiris étoit prêtre. Les bergers y alloient couronnés de lauriers en l'honneur du dieu; les bergères y alloient aussi, en dansant, avec des couronnes de fleurs, et portant sur leurs têtes, dans des corbeilles , les dons sacrés. Après le sacrifice, nous faisions un festin champêtre ; nos plus doux mets étoient le lait de nos

UVRB n. 17

éhèTies et de nos brebis, que nous avions soin de traire nous-mêmes, avec les fruits fraîchement cueillis de nos propres mains, tels que lea dattes, les figues et les raisins : nos sièges étoient les gazons; les arbres touffus donnoient une ombre plus agréable que les lambris dorés des palais des rois.

Hais ce qui acheva de me rendre fameux parmi nos bergers, c'est qu'un jour un lion affamé vint se jeter sur mon troupeau : déjà il cornmençoit un carnage affreux; je n'avois en main que ma houlette; je m'avance hardiment. Le lion hérisse sa crinière, me montre ses dents et ses griffes, ouvre une gueule sèche et enflammée; ses yeux paroissent pleins de sang et de feu; il bat ses flancs avec sa longue queue. Je le terrasse : la petite cotte de mailles dont j'étois revêtu, selon la coutume des bergers d'Egypte, l'empêcha de me déchirer. Trois fois je l'abattis; trois fois il se releva; il poussoit des rugissements qui Caôsoient retentir toutes les forêts. Enfin je l'étoufiai entre mes bras; et les bergers, témoins de ma victoire, voulurent que je me revêtisse de la peau de ce terrible lion.

Le bruit de cette action , et celui du beau changement de tous no» bergers, se répandit dans toute l'Egypte; il parvint même jusqu'aux oreilles de Sésostris. Il sut qu'un de ces deux captifs qu'on avoit pris pour des Phéniciens avoit ramené l'âge d'or dans ces déserts presque inhabitables. Il voulut me voir : car il aimoit les Muses, et tout ce qui peut instruire les hommes touchoit son grand cœur. Il me vit : il m'écoûta avec plaisir; il découvrit que Métophis l'avoit trompé par avarice: il le condamna à une prison perpétuelle, et lui ôta toutes les richesses qu'il possédoit injustement. Oh! qu'on est malheureux, disoitil, quand on est au-dessus du reste des hommes I souvent on ne peut voir la vérité par ses propres yeux : on est environné de gens qui l'empêchent d'arriver jusqu'à celui qui commande; chacun est intéressé à le tromper; chacun, sous une apparence de zèle, cache son ambition. On fait semblant d'aimer le roi, et on n'aime que les richesses qu'il donne : on Taime si peu , que pour obtenir ses faveurs on le flatte et on le trahit.

Ensuite Sésostris me traita avec une tendre amitié, et résolut de me renvoyer en Ithaque avec des vaisseaux et des troupes, pour déliirer Pénélope de tous ses amants. La flotte étoit déjà prête; nous ne^ «mgions qu'à nous embarquer. J'admirois les coups de la fortune, qui relève tout à coup ceux qu'elle a le plus abaissés. Cette expérience me fidsoit espérer qu'Ulysse pourroit bien revenir enfin dans son royaume après quelque longue souffrance. Je pensois aussi en moi-même que jepourrois encore revoir Mentor, quoiqu'il eût été emmené dans les pays les plus inconnus de l'Ethiopie. Pendant que je retardois un peu non départ, pour tâcher d'en savoir des nouvelles, Sésostris, qui étoit fort âgé, mourut subitement, et sa mort me replongea dans de nouleaux malheurs. ■

Toute l'Egypte parut inconsolable de cette perte; chaque famille eroyoit avoir perdu son meilleur ami, son protecteur, son père. Le» «eillards, levant les mains au ciel, s'écrioient : «Jamais l'Egypte n'eul FisriLOS. — I. *

18 TÉKÉntany».

uff sîbonrioi; jaia«îsdl»a^eitfti]ia4»senUabk. QQhhit! U IOIqiI 00 ne le peint montitr «si hMiaes , oct ■)» k leur ôt«r jyuBftis ipom^ qvroi fnut-il q«e noos^ stummBS aui gmà Sésosùial «I^ jeunes gonftv disoiîBnt : « L'espérftno» de F^TfNle tsAdâtnûle : bm pàf es ont été hatir reux de passer leur vie sous un si bon roi; pour nous^ nous ne i'ayoïUr TU que pour s^itir sa. porto* » Sfis domestiques pleoroient nuit et jpur. Quand on fit )«» ftméraiites du rot, pendant qmraate |ours tous. la» peuj^s le» plus rocttlés y aosousur^xt en fooj^ : chacain voukit w encore une foi» le eocps de Sésestvts; chasim Touipit en coASAmec Vir mage; plu^ieofs Tonhûrent 6U« mis avea kii dans le tombeau

Ce qui aij^DMnta eiioofe la douleur d» sa paptOi c'est que son fils Boec)^oris n'aroifr ni buoMoiité pour leSv étraogeirs^ni curiosité pour tes science», ni estime pour les hommes vertueui^ m amouf da la f^ïre. La grao^ur de sob père aroit contribué à le rendre^si iadigna de régner. Il ayoit été novrri daas la mollesse et dans ime âerté Im? taie; il comptoit pour rien les hommes, eroyant qu'ils n'étpieBt faits que pour lui , et qu'il étolt d'une autre nature qu'eux : il ne. sûBg^(]Ât qu'à contenter ses, posions, qu'à dissiper les trésore imn^nsesquason père aYoit ménagés aTe<i tant der aoin,. qu'à tourmenter les pei^Jes^at qu^ sucer te sang che ma^eufeuz; enHn qu'à suivre las conaeila fiatr teurs des jeunes insensés qui renvàronsoient^ pendant qu'il ôcactûit »ieo mépris tous les sages yteillards qui aveient eu la confiancadiaaQA père. G'étoit un nranstre, et non pas «n lOi. Toute l'Egypte géxaisgQU; et quoique le nom de Sésisstris, si cher aux ËgyptieAft, leuc £îi mjt porter la conduite lieiïe e^ étudie de san fils, le fils couioit X sa perte; et un prmoe si: indigne du trône ne pouvait longitempa réj^ME*

H ne me fut plus permis d'espérer mort (^emc ea Ithaque. Je demeurai dans une' tour sur le bord de la mm auprès de P^lusa,, où notre embarqueinent deroll se faâre,^ sL Sâffi)stria.ne fût pas nooct^ IC^ tophfs ayoit eu l'iMiresse de sertir (te prisa», et de se rétablie augiâ» djd nouveau roi : â m'ayoitfait renfermer dans eetljet-toiur, pour sftyeager de la: disgrâce que je lui ayois causée. J»'fa3S(^ les iour&etlAS nuits dans une profonde tristesse : tout ce que Termosiris m'avoiX p^ dit, et tout ee que j*ayoi9 entendu dans k ca^erma» ne me paroiasoit plus qu'Un songe ; fétois Mme dans la phis; amàce douleuc. Je. ¥0 jais les yagues qui yanoient battre le pied de la tour oi^ l'étois pcisûaiiÙAC : souyent je m'occupoie à coos^dôrer des: yAisseatts. agités pas la tezajgâte qui étoient en danger de se brise» (aontee les BOchei:& suc lejsq^ji£l&. la tour éloit bâtie. Loin de plaindre ces hc^Bunee. mitnaAés dia SLaufEai;^, i'enyfois leur sort. » Bientôt, disoistje eii mm-màma , ils. âaircuxt les malheurs de leur yie , où î)s. arriyeroQt. mk k»» pa^ lïéla&if j,^ xiA»p\û& eepérer ni' l'un ni TauÉr» »*

Pendant qne je- aie eeKUBMis aissi en ngsrato ÎBUtilee ^. f apAsgas comme, une forêt de mlitsdis yadsseaBx. La mm étoit eouyacte ^& ydSi^s que les yents enfloient; l'onde étoit écumante sous lea cfiU^^^d^s^st^fUBS hm&mhnMes. J*entende>e de toute^pertedies em confus;, j'apo^i^Qffvois sur Hb- rivage «se partie dee= EgiyptruMi nfiiayéft (^ ceusGÙAiit aiu^armes, eft d^utoes^ qwr s e« bip tent aliar m dOTMtf.4fr^<gtft f Yt» qp^tr-

unasm 19

Toyoit arriver. Bientôt je reconnus qtie ces Taisseaux étrangers étoienf les uns de Phénicie, et les «utres de Ftk de Chypre; car mes malheur» eommençoient à me rendre expérimenté sur ce qui regarde la na?igp,« tfon. Les %yptieng me parurent dmsés entre eux ; ^ n'eus aucune peine à croire que rinsensé Bocchoris avoït, par ses violences, causé UBe révolte de ses sujets et allumé k guerre civile. Je fus, du haut de cette tour, speetateur d'un sanglant oamiMit ^ les Sg^n^iens qui cvoieiit Boppàè à leur seceturs les étrangori^ apvès avoir favorisé leur descente, attaquèrent lies mrtrcy tg yplfe u g , qui tcffàeat h roi àkiur iête. Je Toytns ee roi gol anfmoit his siens par son exemple; il parrois- SDit comme le dieu Mars, r ders ruisseaniï de sang^ couloient autour de hii; les roues de son char étoient teintes d^un saag noir, épais et écumant : à peine pouvoient-elles passer sur des tas de corps morts écra< ses. Ce jeune roi, bien fait, vigoureux, d'une mine haute et fière, avoit dans ses yeux la fureur et le déaespmr r H étoit comme un beau dieval qui ifa point de booehe^ son cwnage le poussoit aa hasard, et la sagesse ne modéroit poiait sa valiear. Il ne ravoit n» répatrer ses feutes, indomier des ordres précis, ni prévoie les maiir qullemenaiçoient, m ménager les gens dont i) avoit le pies grsndl besoin. Ge n'étoit pas qu'il manquât de génie; ses lumières égaloieni^ son G0QT:ige t mais il D'avoit jamais été instruit par ki mauvaisr fortase; ses meStrestavoieet empoisonné par la flatterie son b^u^ natureL H étoèt enivré de sa p8Ksance et de son bonheicr; il croyoft qtietewt àmai^ cédera ses désirs fougueux : la moindre résistance enflammoit sa colère. Alors ilee wâsonnelt plus ; il éteit comme hors de lui-même ; son oii^ueil furreux en lusoit une bête farouclire; sa bonté naturelle et sa droitte raiso» Tabendomioienten un instant ; ses plus fidèles ^rviteurs étoienf réduits h s'enfuir; tl ni'aimoit plus que ceux qui flatloient ses passions^ Ainsi E prenoit toujours des partis extrêmes contre ses véritables intérôH, et il forçoit tons les gens de bien à dét^tsr sa Me eonduits.

Longtemps sa valeur te soutint contre ht multituile' <le ses eraiemis; Bais enfin il tot accablé. Je le vis périr : le d»fcfc dfttw Pfcémttfen perça a poitrine. Les rCnes lui échappèrent des masos; H ttonba de son char UNIS les pieds des chevaux. Vn soldat de nie de Chypre kii cœpa la Iftte; et, la premairt par les cheveux, il la naontK» coma» en Iriompke à toste l'armée victorîeeseï

Je me soiméodrai. toute ma vie d'vreir v« cette td«e qui seg^tdan» le saBBg; eesyeax fermés et éteinis;: ee visage pâlie et défiguré; cette ksushe enl^Ottiverte, qui sembloit vouloir eotoore adiever des paroles CMnmeneées; cet air seporbe* et menaçanAv V^ ^' ^^^^^^ môme n'avoil pu effacer. Toute ma vie il sera peint devant mes yeur;' et, si jamais ks <Ëeiix mm faisment régnai, je n'onbliecois point, après un si fue:eieàipie, qu'uaroi n'est digne de comm^ider et n'est heureux s s» puisssuice queutant qu'il la séttme^à la raison. Eh ! quel mal-

r, pourun hommw destiné* faâre le bonheur public, de n'ôtre le ■Mt» dei tout d'hoBflieB^ que peus lesireadre malheareux t

fO TÉLÉMÀQUE.