UVRE HT. SI

nom qu'on m*a délivré* — De quel pays Ôtes-Tous donc 7 » reprit NarfaaL Alors je lui parlai ainsi : < Je suis Télémaque, fils d'Ulysse, roi dlthftque en Grèce. Mon père s'est rendu fameux entre tous les rois qui ouft assiégé la yille de Troie : mais les dieux ne lui ont pas accordé de ravoir sa patrie. Je l'ai ckerché en plusieurs pays; la fortune me persécute comme lui : tous voyez un malheureux qui ne soupire qu'aprài k bonheur de retourner parmi les siens, et de trouver son pèr^. »

Narbal me regardoit ayec étonnement, et il crut apercevoir en moi je ne sais quoi d'heureux qui vient des dons du ciel, et qui n'est point dans le commun des hommes. 11 étoit naturellement sincère et généreux; il fut touché de mon malheur, et me parla avec une confiance que les dieux lui inspirèrent pour me sauver d'un grand péril.

«Télémaque, je ne doute point, me dit-il, de ce que vous me dites, et je ne saurois en douter ; la douleur et la vertu peintes sur votre visage ne me permettent pas de me défier de vous : je sens même qus les dieux, que j'ai toujours servis, vous aiment, et qu'ils veulent que je vous aime aussi comme si vous étiez mon fils. Je vous donnerai un conseil salutaire ; et pour récompense je ne vous demande que le secret.— Ne craignez point, lui dis-je, que j'aie aucune peine à me taire sur les choses que vous voudrez me confier : quoique je sois si jeune, j'ai déjà vieilli dans l'habitude de ne dire jamais mon secret, et encore plus de ne trahir jamais, sous aucun prétexte, le secret d'autrui. — Gomment avez- vous pu, me dit-il, vous accoutumer au secret dans uiu st grande jeunesse? Je serai ravi d'apprendre par quel moyen yoiii avez acquis cette qualité, qui est le fondement de la plus sage conduite, et sans laquelle tous les talents sont inutiles.

—Quand Ulysse, lui dis-je, partit pourallerau siégede Troie, il me prit sur ses genoux et entre ses bras (c'est ainsi qu'on me l'a raconté); après m'a voir baisé tendrement, il méditées paroles, quoique je ne pusse les entendre : < mon filsl que les dieux me préservent de te « revoir jamais; que plutôt le ciseau de la Parque tranche le fil de tes c jours lorsqu'il est à peine formé, de môme que le moissonneur tra&c che de sa faux une tendre fleur qui commence à édore; que mes' enne- • mis te puissent écraser aux yeux de ta mère et aux miens, si tu dois « un jour te corrompre et abandonner la vertu ! mes amis I continua- « t-il, je vous laisse ce fils qui m'est si cher ; ayez soin de son enfance: c si vous m'aimez, éloignez de lui la pernicieuse flatterie; enseigne»- « lui à Tse vaincre ; qu'il soit comme un jeune' arbrisseau encore ten» c dre, qu'on plie pour le redresser. Surtout n'oubliez rien pour le rendre c juste, bienfaisant, siDcère et fidèle à garder un secret. Quiconque est c capable de mentir est indigne d'être compté au nombre des hommes; « et quiconque ne sait pas se taire est indigne de gouverner. »

« Je vous rapporte ces paroles , parce qu'on a eu soin de me les répé« ter souvent, et qu'elles ont pénétré jusqu'au fond de mon cœur : je me ks redis souvent à moi-môme. Les amis de mon père eurent soin de m'exercer de bonne heure au secret : j'étois encore dans la plus tendre enfance; et ils me confioient déjà toutes les peines qu'ils ressentoient, voyant ma mère exposée à un grand nombre de téméraires qui vou-

liieiHTépMMer. iàauà m «ne teMÉoit dèi ilwicomia» im hoiame r aiiwi lÉMd et «Art cm ■n'ufttrlepMit «eeiètemeni des plus gmndes affaieet; «I ttî1iM«niisoit d» toittce qvfte «tnii rimïu pour éairtef ces piétciiétnta. l*élois ravi 4^*011 eût «s-msi eette joooianse : par là ie s» etoyais déjà im hoome ftdt. laatisje ii'miâi abusé; Jamais il ne m'a ^du^ppé usa «eola parole qoÀ pâi découinir ie moindre aeoret. Sourent les prétaodasts tâchoient 4e me faite parier, «opérant qu'un enfant^ •qiâ pourrûit aroir vn ou entendu queèque chose d'importuLt^ ne sautoft pas se retenir; mois je aafois biea leur répondre sans meaUr, et sans leur apprendre ce que je ne devois pas diee.»

Alors NariMil j&e dit : « Vous voyez, Télémaque, la fmissanoe des Phéniciens ; ils soat Tedontables à (ooles les nations votsiaes^ par leurs innombrables Tatsseaua : le comaerce <pi'ils font jusqu^aitz odonnes dMiei«ale leur donne des richesses qui surpassent oeâes des pe^plos les plus florissants. Le grand rot Sésostris, qui n'aurok jamais pu les ^tnànen par mer ^ eut bien 4ie la |}eine à les vaincre par terre, aFOc ses années qui avoient conquis tout TOrient ; il noai imposa un tribut que nous n'avons pas longtemps payé : les Phéniciens se trouroient tr<^ ticlies €t trop puissants pour porter patiemmont le joug de la servitude ; nous reprîmes notre liberté. La mort ne laissa pas à Sésostris le tempe de finir ta guerre contre nous. Il est vrai que nous avions tout à craindre de sa sagesM, encore plus^pie de sa puissance; mais, sa puissancB ^passant éaos les syans àe son fils^ pourvu de toute sagesse, sots «omclûmes que nous nfavions p4iis rien à craindre. Sn effet, les figyp^ l&ens, bien teia de rentrer les armes à la main "dans notre pays pour nous subjuguer encore ime ins, ont été contraints 4le nous appeler 4 leur secours ponr les ^d^vrer de ce roi impie et Curieux. Nous avons iM leurs libécaieuis* Quelle gioine i^outée k la liberté et à l'opuleman des Ptiâoicifns.l

«Idais pendant que nous délivrons les auttes, nous sommes esdaves sous-mêmes. O Télémaquet citaigaes de tomber dans les mains de Fygmalion , notre roi : il ks a Guipées, ces maii» cm^les, dans le sang de Sichée, mari de Didon, sa soeur. Didon , pleine du désir de sa ^«engeance, «lest seuvée de Tyr a\>ec phisieurs vaisseaux. La plupart de ce«fic qui aiment ta iMrta et la liberté iVmt suivie : elle a fondé sisr ia^cOte d'^kfrique nae^aiiperbe'viUe qu'on nomme Cartbage. Pygmalion, 'fBnrBMRté par wê» sofef iMatitfale des ricbosses^ se rend de plus en plue tttsétaMe «t «dieux à ses sujets. Cest un crime à Jyr ^e d'avoir da fvandB biê^ favatâse k rend défiant^ soupçonneux, Cfuei; il pers^ «ate les riches, et il craisrt les pauvres, ùèst un crime encore plue grand à Tyr dW)ir de la Terta ; car PjsgmaUon suppose que les bons ne peuvent souffrir ses injustices et ees isfamies : ia vertu le ce»ilamne; il s'aigrit et s'irrite oostee elie. Tout l'agite, l'inquiète ^ le tonge : 41 a peur de son ombie; il ne liait ni miit m jour : les dieur^ pour le cooibndre, l'accablent ée tvéeocs dont il n'ose jouir. Ce qi^ cherche pour être beuveax est préeisénient ce qm l^empéche de l'ètr». Il regrette tant ee qu'ë 4enae; Il cramt toujoa» de perdra; il as tourmente ponr gagner. On ne le tfoit piiesq» lamoia; il ;est aenl^

^.lÊtimfiwxLtfaûiBfystmipÊltkUi ^ wsxlÉitinims n'ont JMbr* ier , Ile feeit éè lut ^efenir mii^eets* Um gaide mrifcle tiMit%>uio«Ri ê» êpétB nues ^ ées piqaes i o v éee adloiiriie m maîfen. Tmiite otun^ hP6s q«i «oeomicmlmimt les unes lax «ntras, «t 4onC «hacvae-A «ae porte de ^r aveb «k g^os venmyQS) sont leiieu où ii èe reiiiei«e : «a le sût fttEUBs^ms lKq^lede«eeolainâ>resiloeuefae; «ton «eore (fft'il le «omAie jtmBÈs deux nvite de tniile •é^ns la mêan, 4e peur ^ Mn égorgé. S ne comott ni les donx plaiéiTS^ ni l'amMié «tncore pin Iflwse : si on hn parie de chercher la foie, il lent qu'elle fiât loin «te M, «t qu'elle régime d'entrer dans son conr. Ses^ecxtreuiteoBt piek» d^ feu â^re et farouche; ils sont sans eesee «rtants ée tons cMsi 8 pfêle l'oreifle au moindre bniit, et se eefft font ém«; il tet pdtey déftdt, et les noin soucis sont peints sur ïon visage tufn^ows riâé. À se tait, il sonpire, il tire de son cœur de pmttonds gémisM&nntsV il ^ ie penft cacher les remords qui déchirent sm entrailles. Les mets tes pies mrnis le dégoûtent. Ses enfants, lein d'être son espémnoe, «ntt li 8«^t de sa terreur: Il en a fait ses phis dangereux ennemis. 11 n'a m tente sa vie nucun moment d'assuré; il ne se oonaerve qu'à 46ion de r^yasdre le sang de tous ceux q«1t cmint. Inseneé, qui ne tieit pis que sa cruauté, à laqoefie il se confie, le fera périr 1 Quelqa*taa de aes «domestiques , aussi défiant qne hii, m hâtera de d^nnr to laUBde lie m monstre.

«Powr moi, je crains 1^ dieux : quoi qn^H m'en ooftte, Je mmi fidèl» WDL roi -qu'ils m'ont donné : j'aimerois mieut qu^l me fît mourir que de M ôter la vie, «l ttiôme que de manquer à le •défendre. Pour rcm^ é ItMémaque, gàittee^^vens bien de Ini dire qne vons êtetk ili dfll^ Ijsse: fil espéreroit qu'Ulysse, retoumimt à Itteqne, lui paydnritquel' qoegrande somme pour rons racheter, et il voustiendro en prison.»

Quand nous arritàmes à Tyr, je suitie le conseil de Narhtl, et jtt !«C0Qn«5 la vérité de tout ce qu'il m'atoit reeonté. le ne ponveiscoéi* pNBdre qn'un heuitte ptlt se rendtn anssi m^émlMe que PyginallM me te patoissolt Snrpds d*ttn spectacle M nffireut et ai «owvnan pM» moi, je disois en moi-mdate: « Voilà un homme q«l n^ ahetché qiM te rendre heureux : il a cru y parvenir par les richesses et par-mn Wlorité abeolnet il possède tout ee qn'it petrt désirer ; et oependant^il ett nieémbie par ees richesses et par «on «ntorilô mteft. S'il étéit. bergto, eotmne je Tétois naguère, il eèroit âifôsi heéf i e wi que jn M A§; il jouiroil des ^isirs innocents 4e la oanapag»e, et en jouirait sans remords; il ne craindroit ni le fer ni le poisen : il aimeroit te» heonnes, il en seroit aimé: iln^anroit point ces grandes riehtosesqui lui sont aussi îàntîles que du saMe, puisqu'il nVise y toucher ; mais il jevi* roit fibrement ^es fruits de la terre, et ne soufirireit «ttcon véritabia lesoin. Cet homme patrott faire tout ce qu'il vent, meis iie'eBiKut blan 9i*il I» le fsssel il foit tovft ce que veulent aes passions féroces^; il ««ttoujou» entradtté par son avarice, par sa crainte, par set eoapçmisi n pardt uKàttre de toas tes antres boamnes; maie il n'^st pas battre dr teMnême, «ar il a autant de maîtres et de bourreâtot qvtû a dndé^ slM^^Ments.»

24 ttsJauQVE.

Je raisoonois ainsi de Pygmalion sans le voir; car on ne le voyoH point, et on regardoit seulement aveo crainte ces hautes tours, qui étoient nuit et jour entourées de gardes, où il s'ôtoit mis lui-même comme en prison, se renfermant avec ses trésors. Je comparois ce roi inrisible arec Sésostris si doux, si accessible, si affable, si curieux d« Toir les étrangers, si attentif à écouter tout le monde, et à tirer du cœur des hommes la Térité qu'on cache aux rois. « Sésostris, disois-je, ne eraignoit rien, et n'avoit rien à craindre; il se montroit à tous sea sujets comme à ses propres enfants : celui-ci craint tout, et a tout à craindre. Ce méchant roi est toujours exposé à une mort funeste, même dans son palais inaccessible, au milieu de ses gardes; au contraire, le bon roi Sésostris étoit en sûreté au milieu de la foule des peuples, comme un bon père dans sa maison, environné de sa famille. »

Pygmalion donna ordre de renvoyer les troupes de l'Ile de Chypre qui étoient venues secourir les siennes à cause de PalUance qui étoit entre les deux peuples. Narbal prit cette occasion de me mettre ea liberté : il me fit passer en revue parmi les soldats chypriens : car le roi étoit ombrageux jusque dans les moindres choses. Le défaut des ' prihces trop faciles et inappliqués est de se livrer avec une aveugle cou* fiance à des favoris artificieux et corrompus. Le défaut de celui-ci étoit, au contraire, de se défier des plus honnêtes gens ; il ne savoit point discerner les hommes droits et simples qui agissent sans déguisement; aussi n'avoit-il jamais vu de gens de bien , car de telles gens ne vont point chercher un roi si corrompu. D'ailleurs, il avoit vu, depuis qu'il étoit sur le trône, dans les hommes dont il s'étoit servi, tant de dissi* mulation, de perfidie, et de vices affreux déguisés sous les apparences de la vertu, qu'il regardoit tous les hommes, sans exception, c<Hnme s'ils eussent été masqués. Il supposoit qu'il n'y a aucune sincère vertu sur la terre : ainsi il regardoit tous les hommes comme étant à peu près égaux. Quand il trouvoit un ho me faux et corrompu, il ne se donnoit point la peine d'en chercher un autre, comptant qu'un autre ne seroit pas meilleur. Les bons lui paroissoient pires que les méchants les plus déclarés, parce qu'il les croyoit aussi méchants et plus trom* peurs.

Pour revenir à moi, je fus confondu avec les Chypriens, et j'échappai à la défiance pénétrante du roi. Narbal trembloit , dans la crainte que je ne fusse découvert : il lui en eût coûté la vie, et à moi ansn. Son impatience de nous voir partir étoit incroyable : mais les vents contraires nous retinrent assez longtemps à Tyr.

Je profitai de ce séjour pour connottre les mœurs des Phéniciens, si 4:|élèbres dans toutes les nations connues. J'admirois l'heureuse situation de cette grande ville, qui est au milieu de la mer, dans une île. La côte voisine est délicieuse par sa fertilité, par les fruits exquis qu'elle porte, par le nombre des villes et des villages qui se touchent presque; enfin par la douceur de son climat : car les montagnes mettent cette côte à l'abri des vents brûlants du midi ; elle est rafraîchie par le vent du nord, qui souffle du côté de la mer. Ce pays est au pied du mont Liban, dont le sommet fend les nues et va toucher les astres; une glact

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éternelle couvre son Axmt; des fleuves pleins de neige tombent, conune dts torrents, des pointes des rochers qui environnent sa tôte. Au-dessous on voit une vaste forêt de cèdres antiques, qui paroissent aussi Tieux que la terre où ils sont plantés, et qui portent leurs branches ^sses jusque vers les nues. Cette forôt a sous ses pieds de gras pâturages dans la pente de la montagne. Cest là qu'on voit errer les taureaux qui mugissent, les brebis qui bêlent ,«vec leurs tendres agneaux qui bondissent sur Fherbe fraîche : là coulent mille divers ruisseaux d'une eau claire, qui distribuent l'eau partout. Enfin, on voit au-desious de ces pâturages le pied de la montagne, qui est comme un jardin : le printemps et l'automne y régnent ensemble pour y joindre les fleurs et les fruits. Jamais ni le souffle empesté du midi, qui sèche et qui brûle tout j ni le rigoureux aquilon n'ont osé effacer les vives couleurs qui ornent ce jardin.

C'est auprès de cette belle côte que s'élève dans la mer 111e où est bâtie la ville de Tyr. Cette grande ville semble nager au-dessus des eaux et être la reine de toute la mer. Les marchands y abordent de tontes les parties du monde; et ses habitants sont eux-mêmes les |dus fameux marchands qu'il y ait dans l'univers. Quand on entre dans cette ville, on croit d'altord que ce n'est point une ville qui appartienne I un peuple particulier, mais qu'elle est la ville commune de tous les peuples et le centre de leur commerce. Elle a deux grands môles, semblables à deux bras, qui s'avancent dans la mer, et qui embrassent un vaste port où les vents ne peuvent entrer. Dans ce port on voit comme une forêt de mâts de navires; et ces navires sont si nombreux, qu'à peine peut-on découvrir la mer qui les porte. Tous les citoyens Rappliquent au commerce, et leurs grandes richesses ne les dégoûtent jamais du travail nécessaire pour les augmenter. On y voit de tous côtés le fin lin d'Egypte, et la pourpre tyrienne, deux fois teinte, d'un éclat merveilleux; cette double teinture est si vive, que le temps ne peut Tefiacer : on s'en sert pour les laines fines, qu'on rehausse d'une broderie d'or et d'argent. Les Phéniciens font le commerce de tous les peuides jusqu'au détroit de Gadès, et ils ont même pénétré dans le vaste Océan qui environne toute la terre. Us ont fait aussi de longues navigations sur la mer Rouge : et c'est par ce chemin qu'ils vont chercher, dans des lies inconnues, de l'or, des parfums, et divers animaux qu'on ne voit point ailleurs.

Je ne pouvois rassasier mes yeux du spectacle magnifique de cette grande ville, où tout étoit en mouvement. Je n'y voyois point, comme dans les villes de la Grèce, des hommes oisifs et curieux, qui vont chercher des nouvelles dans la place publique, ou regarder les étrangers qui arrivent sur le port. Les hommes y sont occupés à décharger leurs vaisseaux, à transporter leurs marchandises ou à les vendre; à ranger leurs magasins, et à tenir un compte exact de ce qui leur est dû par les négociants étrangers. Les femmes ne cessent jamais ou de 81er les laines, ou de faire des dessins de broderie, ou de plier les riches étoffes.

«D'où vient, disois-jeàNarbal, quo les Phéniciens se sont rendus les

iV TÈÊÈiÊÊXfiÈ»

am dépens de tous les «atf«»pe«i^nt— Vois le Wfftt, Âe lépmiiM^ la situation de Tyr est heureuse poor le i^mmeree. CVst wMre pairt» qui a la glaire d^toir rntenté la na^gation : les Tyriens fuient te premiers, s^l en faut croire œ <}a'en tacoMle de lâ^his <ofaMnif« «Mi* qttité, qui domptèrent les flots, longtetnps atant l*lgt dtTypiris et4« Argonautes tant Tantes «Sans fat Grèioe; ils Anrent, dit-je, les pri miw qui osèrent se mettre dans un frêle laisseau li la mwfoi des Tligoes «| des tempêtes, qui sondèrent les aMmes de la mer, qui observèrent lei astres loin de la terre, suhmf la sdenoe des JSgyi^leDs et des B«bfl»i' mens; enfin qui rfiunirettt tant de peuples que la mer atoH séparés^ Les Tyriens sont industrieux, patents, laborieux, propres, sobres «I ménagers; Us ont une exacte police; ils sont paifailement d^aoconl entre eux; jamais peuple n'a été plus constant, plus sincère, pta» ddèle, plus sftr, plus commode & tous les étrangers. Toili, sans aDer i^ercher d'autres causes, ce qui leur donne fempite de la sœr^ et qui ftfft fleurir dans leurs ports un si «tile commerce. Si la division et te jalousie se mettoient entre eux ; s'ils cckmnençoient à s'amdlir dani les délices et dans Foi^Teté; si les premiers de la vaitiea méprisoteol le travail et l'économie; si les arts cessoient d'être en honneur dans leur viQe; slls manquoient de bonne foi enyers lesétrangers; s'ils né-» gHgeoient leurs manufkctttres, et afils cessoient de Ailre les graiules avances qui sont nécessaires pour rendre leurs marchandises p aifarto» Chacune dans son genre, tous Terriex bientôt tomber cette puissanM que vous admirez.

— Hais expliquez-moi , lui disois-je, les vrais moyens cfétabH» un joar i Ithaque un pareil commerce.— Faites, me réponffit-i1, comme on ftât M : recevez bien et facilement tous les étrangère^ faîtes-leer trouver dans vos ports la sûreté, la commodité, la liberté entière ; ne vous laissez jamais entraîner ni par l'avarice ni par l\)rgue{l. Le vnd moyen éê gagner beaucoup est de ne vouloir jamais trop gagner et de savoir perdre à propos. Faites-vous aimer par tous les étrangers; souftrai même qudque chose d'eux : craignez d'exciter leur jalousie par votre hauteur, soyez constant dans les règles du commerce; qu'elles soienl simples et faciles; accoutumez vos peuples à les suivre invidablement; punissez sévèrement la fhiude , et même la nèglîgenoe ou le ^te des marchands, qui ruinent le commerce en ruinant les hommes qui It fbnt. Surtout n'entreprenez jamais de gêner le commerce pour le tourner selon vos vues, n faut que le prince ne s'en mêle point , de peur de le gêner, et qif il en laisse tout le profit à ses sujets qui en ont la peine ; autrement il les déoouragera : il en tirera assoit d^avantagpes pet les grandes richesses qui entreront dans ses États. Le commerce eA Oomme certaines sources : si tous -voulez détourner leur cours, vow les faites tarir, n n'y a que lej)rofit et la commodité qui attirent lei étrangers chez vous; si tous leur rendez te commerce moins eommoébs et moins utile, ils se retirent insensiblement, et ne reviennent plus, (arce que d'autres peuples, profitant de votre imprudence, les attirent ^ez eux, et les accoutument à se- passer de tous. H faut même vous

dVRE tn. ^

avouer "gtie depu&t-tjutniiiitt tengw Ta gloire deTyr eH liien dtaBâtirchL 'Ohl si TOUS Pan^îS vue, mon t3ïer Télémaque, aTant te règne ilel*ygmalien, tous auriez été bien plus étonné 1 Vous ne trouvez phismainlenaiit ici que les tristes restes ^une grandeur qtii menace ruine. flatheureuse Tyrl en quelles mains es-tu 'toml)ée1 autreTofs ia mer fsçportoit le trîbut de tous les peuples de la terre.

« Pygmalian crttîiït tout et des étrangers et de ses sigets. 'AalieuflNm* Trir, suivant notre ancienne eoutame, ses potts à toutes les na^ons les plus éloignées, dans une entière liberté, il veut saymr le nombre des vaisseaux qui arrtvein, leur pays, les noms des hommes qui y sont, leur genre de commerce, la nature et le -prix de leurs marchandises, et te temps qui^s doivent demeurer id. Il fait encore pis; car il use Se sujercherie pour surprendre tes marchands et ,pour confisquer leurs marchandises. 11 inquiète tes mardiands qiTil crdit les plus oputents; 3 établît, sous divers prétextes, de nouveaux imj)6ts.ll veut entrer luimême dans le commerce; et toiit le monde ctaint d'avoir quelque aTfiâre avec Im. Ainsi le commerce languit; les étrangers oublient peu à peu le chemin de Tyr, qui leur étoit autrefois si doux; et, si Pygmàlion ne change de conduite , ndtre gloire et notre puissance seroirt bientôt transportées à quelque autre peuple mieux gouverné que nous. »

Je demandai ensuite à "Narbal comment tesTyriens s'étaient rendus fi puissants sur la mer : car je voùîois ifîgnorer rien de tout ce qui sert au gouvernement d'un royaume. « Nous avons , me répondît -H, tes forêts du Liban qui fournissent les bois des vaisseaux^ et nous les réservons avec soin pour cet usage : on n*en coupe jamais que pour les besoins publics. Pour la construction des vaisseaux, nous avons favantage d'avoir des ouvriers habiles. — Comment, lui dîsois-je, avezvous pu faire pour trouver ces ouvriers^ »

Il me répondoîj : «Ils se sont formés peu à peu dans le pa,ys. Quand on récompense bien ceux gui excellent dans les arts, on eststlr d'avoir bientôt des hommes qui les mènent à leur dernière perfection; car les hommes gui ont le plus de sagesse et de talent ne manquent point de s'adonner aux arts auxquels les grandes récompenses sont attachées. Ici on traite avec honneur tous ceux qui réussissent dans les arts et dans les sciences utiles à la navigation. On considère un bon géomètre; on estime fort un habile astronome; oncomWede biens m pilote qui surpasse les autres dans sa fonction : on ne méprise porat un bon charpentier; au contraire, il est bien payé et bien traité* Les bons rameurs mômes ont des récompenses sûres et proportionnées à leurs services; on les nourrit bien; on a soin d'eux quand ils wnt malades; en leur absence on a soin de letfirs femmes et de leurs enfants; s'ils périssent dans un naufrage, dn dédommage leurs familles : on renvoie chez eux ceux qui ont servi un certain temps. Aind (m ea a autant qu*on en veut : le père est ravi d*61ever son fils dang mi si bon métier; et, dès sa plus tendre jeunesse, il se hâte de lui enseigner à manier la rame, à tendre les cordages, et \ mépriser lea Içmpttes. C'^st ainsi qu'on mène les hommes, sans contrainte, par K récomnense et ipar le bon ordre. L'autorité setae ne Tait jamais bient

la soumission des inférieurs ne suffit pas : il fout gagner les cœurs et foire trouver aux hommes leur avantage dans les choses où Ton yeat se servir de leur industrie. »

Après ce discours, Narbal me mena visiter tous les magasins, les arsenaux, et tous les métiers qui servent à la construction des navires. Je demandois le détail des moindres choses, et j*écrivois tout ce qu« j'avois appris, de peur d'oublier quelque circonstance utile.

Cependant Narbal, qui connoîssoit Pygmalion, et qui m*aimoit, attendoit avec impatience mon départ, craignant que je ne fusse découvert par les espions du roi, qui alloien) nuit et jour par toute la ville: mais les vents ne nous permettoient point encore de nous embarquer. Pendant que nous étions occupés à visiter curieusement le port, et à interroger divers marchands, nous vîmes venir à nous un officier de Pygmalion, qui dit à Narbal : « Le roi vient d'apprendre d'un des capitaines des vaisseaux qui sont revenus d'Egypte avec vous, que vous avez mené d'%ypte un étranger qui passe pour Ghyprien : le roi veut qu'on l'arrête, et qu'on sache certainement de quel pays il est; vous en répondrez sur votre tôte. » Dans ce moment je m'étois un peu éloigné pour regarder de plus près les proportions que les Tyriens avoient gardées dans la construction d'un vaisseau presque neuf, qui étoit, disolt-on, par cette proportion si exacte de toutes ses parties, le meilleur voilier qu'on eût jamais vu dans le port; et j'interrogeois l'ouvrier q^i avoit réglé ces proportions.

Narbal, surpris et effrayé, répondit : « Je vais chercher cet étranger, qui est de Tile de Chypre. » Quand il eut perdu de vue cet officier, il courut vers moi pour m'avertir du danger où j'étois. « Je ne Tavois que trop prévu, me dit-il, mon cher Télémaquet nous sommes perdus t Le roi, que sa défiance tourmente jour et nuit, soupçonne que vous n'êtes pas de l'Ile de Chypre; il ordonne qu'on vous arrête : il veut me faire périr si je ne vous mets entre ses mains. Que ferons-nous? O dieux, donnez-nous la sagesse pour nous tirer de ce péril. Il faudra, Télémaque, que je vous mène au palais du roi. Vous soutiendrez que vous êtes Ghyprien, de la ville d'Amathonte, fils d'un statuaire de Vénus. Je déclarerai que j'ai connu autrefois votre père; et peut-être que le roi, sans approfondir davantage , vous laissera partir. Je ne vois plus d'autre moyen de sauver votre vie et la mienne. »

Je répondis à Narbal : « Laissez périr un malheureux que le destin veut perdre. Je sais mourir, Narbal, et je vous dois trop pour vouloir vous entraîner dans mon malheur. Je ne puis me résoudre à mentir; je ne suis pas Ghyprien, et je ne saurois dire que je le suis. Les dieux voient ma sincérité : c'est à eux à conserver ma vie par leur puissance, s'ib le veulent; mais je ne veux point la sauver par un mensonge. »

Narbal me répondoit : « Ce mensonge, Télémaque, n'a rien qui ne soit innocent; les dieux mômes ne peuvent le condamner : il ne fait aucun mal à personne; il sauve la vie à deux innocents; il ne trompe le roi que pour l'empêcher de faire un grand crime. Vous poussez trop loin l'amour de la vertu et la crainte de blesser la religion.

iiVRS m. n

— Il suffit, lui disois-jo» Que le mensonge toit meatonge, pour n*être pts digne d'an homme qui parle en présence des dieux, et qui doit tout à la Térité. Celui qui Messe la vérité offense les dieux et se blesse soi-même, car il parle contre sa conscience. Cessez, Narbal, de me proposer ce qui est indigne de tous et de moi. Si les dieux ont pitié de nous, ils sauront bien nous délivrer; s'ils veulent nous laisser périr, nous serons en mourant les victimes de la vérité, et nous lusserons. aux hommes Texemple de préférer la vertu sans tache à une longue vie : la mienne n'est déjà que trop longue, étant si malheureuse. Cest vous seul, 6 mon cher Narbal, pour qui mon cœur s'attendrit. Falloit-il que votre amitié pour un malheureux étranger vous fût si faneste! »

Nous demeurâmes longtemps dans cette espèce de combat : mais enfin nous vîmes arriver un homme qui couroit hors d'haleine; c'étoit an autre officier du roi, qui venoit de la part d'Âstarbé. Cette femme étoit belle comme une déesse; elle joignoitaux charmes du corps tous ceux de l'esprit; elle étoit enjouée, flatteuse, insinuante. Avec tant de charmes trompeurs elle avoit, comme les sirènes, un cœur cruel et plein de malignité; mais elle savoit cacher "ses sentiments corrompus par un profond artifice. Elle avoit su gagner le cœur de Pygmalion par sa beauté, par son esprit, par sa douce voix et par l'harmonie de 8a lyre. Pygmalion, aveuglé par un violent amour pour elle, avoit abandonné la reine Topha, son épouse. Il ne songeoit qu'à contenter toutes les passions de l'ambitieuse Astarbé : l'amour de cette femme ne lui étoit guère moins funeste que son infâme avarice, liais quoiqu'il eût tant de passion pour elle, elle n'avoit pour lui que du mépris et du dégoût; elle cachoit ses vrais sentiments, et elle faisoit semblant de ne vouloir vivre qa^ pour lui, dans le même temps où elle ne pou* voit le souffrir. Il y avoit à Tyr un jeune Lydien nommé Malachon, d'une merveilleuse beauté, mais mou, efféminé, noyé dans les plail'us. Il ne songeoit qu'à conserver la délicatesse de son teint, qu*à peigner ses cheveux blonds flottants sur ses épaules, qu'à se parfumer, qu'à donner un tour gracieux aux plis de sa robe; enfin qu'à chanter ses amours sur sa lyre. Astarbé le vit, elle l'aima, et en devint %ieuse. Il la méprisa, parce qu'il étoit passi.onné pour une autre femme. D'ailleun il craignit de s'exposer à la cruelle jalousie du roi. Astarbé, se sentant méprisée, s'abandonna à son ressentiment. Dans son désespoir, elle s'imagina qu'elle pouvoit faire passer Malachon pour l'étranger que le roi faisoit chercher et qu'on disoit qui étoit venu avec Narbal. En effet, elle le persuada à Pygmalion et corrompit tous ceux qui auroient pu le détromper. Comme il n'aimoit point les hommes vertueux et qu'il ne savoit point les discerner, il n'étoit environné que de gens intéressés, artificieux, prêts à exécuter ses ordres injustes et sanguinaires. De telles gens craignoient l'autorité d'Astarbé et lui aidoient à tromper le roi, de peur de déplaire à cette femme hai^ne qui avoit toute sa confiance. Ainsi Malachon, quoique connu pour Lydien dans toute la ville, passa pour le jeune étranger que Narbal avoit emmené d'Egypte : il fut mis en prison.

^ TéliViQBB.

AMtm, q«if «rtl9M« ^wlterMr tt'aUlA fftrlet ani roi et ner déoronltsowittfeiiuw, •iiii»f«rtt en? (iaig«n«e à Harfiâl cet ©fficier^ <pii Ibi ditcesperolfee : . Aelmfbé to» d«énà de 44eo»ritr au roi qael est votre étranger; €«*r ne ww d«ne»dft que le silence^ et elle laufa, bien feke en «>rte qne le f« eôit eeslen» de «ïo» : cependant hMez^ vous de f»re- embwqtwr «fec les Chyi^ens le^ Jeune étranger que voua avez emmené d'Egypte, aftn qu'oane l& veie ^Uui dans la ¥ille. «Nar- M, ravi de peomr ainsi lanTPer sa vie et la mienne, i^oaûl de se ttere; etrWfieter, satisftin d'awiir obtenu ce qfL% demandoU,, s'en re^ toma rendre compte à Astorbé de sa conaniseion.

Nari)ri et moî, noue admirâmes la bonté de» die«x, qm récorapen.soient notre sincérité, et qui ont un soin si touchant de ceux qui hAswdent tout pour la vertu. Vkm regardions avec horrenr un roi Uvré If Pavarîee et à la votapté- « Cehii qui craint arec tant d'excès d'ètoe twfiaipé, disiens^^ïot», méftbè â^ Pétre, et L'est pteaiue to^ours gio*. sÉôrement. H se défte des gêna de bien, et il s'abandonne à des scélérats' : a est Je seul qui igmwee f«i se passe. Voyez Pygmalion; il est le jonet (TiBW femiTO sans pwienr. Cepwidjait les dieux se serventdo B»nsoDge de» mêebtnts pour sanrer le» bons qui aiment mieux perdre Vk Tte> que de mentir. »

-En Brtn»e temps nous açerçèmet que les Teats^cbamgeoientet qu'ile derenoient fîitoraMesaux vaisseaux de Chypre. « Les dieux se déclarent, ^oria Ifarbal; ils vei^nt, mon cher Téltoaque, vwis mettre en a^ mté : fuyez cette terre-erueUa et maudite I Heureux qui peurroit voua ewfte jusque dans les rivage» les plu» inconansl Heureux qui pourroit ▼ivre et meurir avee voost «ai» un destin sévère m'attache à cetl» malheureuse patrie; il faut aotâÊnr avec ële : peotrêtrefaudra-t-il être enseveli dan» se» raine»; n'importe,^ pourvu. 411e je dise toujours la vérité et que mon cœur n'aime que la justice. Pour vous, 6 monch«£ Ti^maqu», je prie le» dieux, qui voua condubent ccmnne par la main:, de vous accorder le i^ae pfédeax de too» lenars dons^ qui est la verta pure et sans tadie jusqu'à la mort. Vivez, retournez en Ithaque, 00asolez Pénélope, délivrez-la de ses téméraires amants. Que vos yenx puissent voir, que vo» mains puissent embrasser le sage Ulysse, et qu'il trouve en von» a» il» qui égale sa sagesse 1 Biais, dans votre bonheur, soirvenez-vou» du malheureux Nàiiwd, et ne cessez jamais- de m'aimer. »

Qnand H eut achevé ce» pan*e», je l'arrosai de mes larmes sans lui répondre : de profends scnspin m'empéehoieirt de parler; nous nous embraarfon» en silence. îl me mena jusqu^au vaisseaai ; il demeura sur le rivage; et qnuid le vaisseau fut parti, nous ne cessons de noua regarder, tan^a que noi» ptoiee nous voir.

tPfWÊ TT.

LFVRE IV.

f«r, fmsqo'U » «onmeMé. Télémagoe, tatou Tsvi» àt Mentor, cootiime toa vkit PtndaBt la UajfBt de Tyr à Tile de Chypre, il voit en soiig» Yéaus et Cnpidon IHn-viter aa plaisir : Minerye loi apparoU anssi, la protégeant de son égide, et Mentor Texhortant à fuir de llle de Chypre, A son réveil, les Chy* priens, noyés dans le Tin, sont surpriis par une ftiriense tempête, qai eût Mt périr le naTire, sf Télémaqne laf-même n*eût pris en niefii le gonveniiff ei commandé les maneenvree. Enfin on arrive daia l*flew Feiatore ém monn volaptBeii8e8'éssiial)ilanta, dnouite rsadsiVénoa el âssïtapressioM fiisMÉs» foft œ ^ettaeie produit sinr le «œor de Télémaqne* Les Ba«es eoaseUa d* Mealee,. ^'U retrouTe teoi k coup en ce lien, le éélivrent d'un si grand dan^ fe&.Le Syriea Haïaêl, à qui Mentor avoit été vendu, ayant été contraint par les vents i. relâcher à TUe de Chypre, comme il alloît en Crète pour y étudier les lois de Minos, rend à Télémaque son sage conducteur, et s^embarqne avea eux pour Itlte ^ Crète. Ih jouissent, dans ce trajet, dn l«aii speetael» «TjM» pUtrite tral&ée dans ton diar par des cbammx marin».

Calypso, (pA aroît été iusqn^ ce moment hnmoînle et transporfésa de plaisir en écoutant les areninrés de Téiémaque , Pinterromph pont hn filire prends qtre£[ju» repos. « It est temps, fat dit-elle, qne tous aBîez goûter tes douceurs du sommeil, après tant de travaux. Ton irttrer rren k craindre ici r tout tous est favorable. Abandonoes-voua donc â la joie ; goûter la pair et tous les autres dons des dieuT, ëoflf Tras allez être comblé. Demain , quand PAurore arec ses dtsfgll» de iwes entr^mTrira les portes dorées de Torfent, et que ïe» chevaux dfei soleit, sortant de l'onde amère, répandront les ffammes d» joor peur chtaser devant eux* toutes les étoiles du del, nous reprendrons, nos eher Télémaque, l'histoire êb tos malheurs. Jamais Totre père «^ %alé Totre sagesse et votre courage : ni Achille, vamqueiif d'Hector, Bf Théisée revenu d9S enfers, ni ménie le' grand Alcide, quf a purgé It terre de tant éer monstres, n*bnt fttt voir autant, d^fèrce et de Tertu que TOUS. Jb soufaafte qu'un profond sommeH tous rende oefle nuft courte. Mais, héll^t qu'elle sera longue pour moi! qufl me tardera de vous revoir, de tous entendre, de tous faire redire ce que je sais i^, et de TOUS demander ce que je ne sais pas enfCoreC Alter, nion dlier Télémaque, avec le sage Mentor, que tes dieux vous ont rendu, aller dans cette grotte écartéfe où tout est p r ép aré pour Totre vepoe. Je prie Mbrphée de répandre ses plus doux: charme» sur tos- paupières appesanties, de fàfire couleruwe- vapeur divine dans tous tos» mem^bre» ftttigués, et de TOUS' envoyer dfes songes légers qut, Toltigèant a uimr le TOUS, flattent tos sens par les images les phw niantes et repoussent Dfo de TOUS tout' ce quF pourroit vous révetUfer trop promptement. *

la déesse conduisit elle-mtme Télémaque dàns' eette gret«ssép«p«i ^ la sienne. Elle rfltoît nf moins rustkfue*nf moine agrMie. IH» tooïUdne, qui coulbit dter un ooîir, j iWsoft'un denx murmurt qui m^ic/it^wmméfL Bernympher rwretenrprépwé'dbiirlilfrdhme

81 TÉLÉUAQUE.

molle verdure sur lesquels elles avoient étendu deux grandes peaux, Tune de lion pour Télémaque, et l'autre d'ours pour Mentor.

Avant que de laisser fermer ses yeux au sommeil, Mentor parla ainsi à Télémaque : « Le plaisir de raconter vos histoires vous a entraîné; vous avez charmé la déesse en lui expliquant les dangers dont votre courage et votre industrie vous ont tiré : par là vous n'avez fait qu'enflammer davantage son cœur et que vous préparer une plus dangereuse captivité. Comment espérez- vous qu'elle vous laisse maintenant sortir de son lie, vous qui l'avez enchantée par le récit de vos aventures? L'amour d'une vaine gloire vous a fait parler sans prudence. Elle s'étoit engagée à vous raconter des histoires et à vous apprendre quelle a été la destinée d'Ulysse; elle a trouvé moyen de parler longtemps sans rien dire, et elle vous a engagé à lui expliquer tout ce qu'elle désire savoir : tel est l'art des femmes flatteuses et passionnées. Quand est-ce, ô Télémaque, que vous serez assez sage pour ne parler jamais par vanité , et que vous saurez taire tout ce -qui vous est avantageux quand il n'est pas utile à dire? Les autres admirent votre sagesse dans un âge où il est pardonnable d'en manquer : pour moi, je ne puis vous pardonner rien : je suis le seul qui vous connois et qui vous aime assez pour vous avertir de tontes vos fautes. Combien êtesvous encore éloigné de la sagesse de votre père !

-r Quoi donc 1 répondit Télémaque, pouvois-je refuser à Calypso de lui raconter mes malheurs?— Non, reprit Mentor, ilfalloitles lui raconter; mais vous deviez le faire en ne lui disant que ce qui pouvoit lui donner de la compassion. Vous pouviez dire que vous aviez été tantôt errant, tantôt captif en Sicile, puis en Egypte. C'étoit lui dire assez; et tout le reste n'a servi qu'à augmenter le poison qui brille déjà son cœur. Plaise aux dieux que le vôtre puisse s'en préserver 1 — Mais que ferai-je donc? continua Télémaque d'un ton modéré et docile. — Il n'est plus temps, repartit Mentor, de lui cacher ce qui reste de vos aventures : elle en sait assez pour ne pouvoir être trompée sur ce qu'elle ne sait pas en* core ; votre réserve ne serviroit qu'à l'irriter. Achevez donc demain de lui raconter tout ce que les dieux ont fait en votre faveur, et apprenez une autre fois à parler sobrement de tout ce qui peut vous attirer quelque louange. » Télémaque reçut avec amitié un si sage conseil, et ils se couchèrent.

Aussitôt que Phébus eut répandu ses premiers rayons sur la terre. Mentor, entendant la voix de la déesse qui appeloit ses nymphes dans le bois, éveilla Télémaque. « Il est temps, lui dit- il, de vaincre le sommeil. Allons retrouver Calypso : mais défiez-vous de ses douces paroles; ne lui ouvrez jamais votre cœur; craignez le poison flatteur de ses louanges. Hier, elle vous élevoît au-dessus de votre sage père, de l'in* yincible Achille, du fameux Thésée, d'Hercule devenu immortel. Sen tltes-vous combien cette louange étoit excessive? Crûtes-vous ce qu'elle disoit? Sachez qu'elle ne le croit pas elle-même : elle ne vous loue qu'à cause qu'elle vous croit foible et assez vain pour vous laisser tromper par des louanges disproportionnées à vos actions.»

Après ces paroles, ils allèrent au lieu où la déesse 1m attendoii