CHAPITRE VI

DES HVMEVP.S.

La considération des humeurs est de grande importance, tant au Médecin qu'au Chirurgien , à raison que toute maladie ayant matière au corps, est engendrée de quelqu'vn des humeurs, ou de plusieurs assemblés. Ce qui a meu;i lippocrates, au liure de Naiurû humand , h dire que selon la disposition d'iceux humeurs, l'homme en tout se porte bien ou mal. Qu'ainsi soit , toutes les fleures putrides sont faites d'humeurs putréfiés et corrompus au corps humain : aussi toutes sortes d'Apostemes et tumeurs contre nature dépendent de quelqu'vn desdits humeurs : et selon ladiuersitéd'iccux, les différences des tumeurs sont faites, ainsi que nous dirons cy après au propre chapitre des Apostemes. Les vlceres et playes et fractures sont guaries par le bénéfice des humeurs, nourrissans les parties offensées : qui est la cause que bien souuent en la curation , tant des apostemes qu'autres solutions de continuité , nous sommes contraints de rectifier le sang , c'est à dire, les quatre humeurs constiluans la masse sanguinaire , quand il pèche en quantité ou qualilé:

IjXTRODVCTIOJN'

car s'il y a vire an saiiî? par quanlilé , comme quand il est en trop grande abondance , on s'il y a manuaise qualité, comme quand il est trop chaud , trop froid , trop espais et cras , trop coulant et fluxile , ou ayant autre qualité semblable , mille action de nature se pourra deuëment faire. A ceste cause ont esté inuentés deux remèdes louables : la saignée pour corriger la quantité du sang , et la purgation , pour oster la mauuaise qualité. A présent déclarerons seulement lesdits humeurs, comniençans à leur definilion.

Humeur, c'est tout ce qui est fluxile, coulant , liquide , tant es corps de l'homme que de toutes bestes ayans sang, lequel est ou naturel, ou contre nature. Le naturel est ainsi appelé , à raison qu'il constitue le corps, et le maintient en sonestre: faut entendre le contraire de celuy qui est contre nature. Celui qui est naturel a deux différences: car ou il est bon et profitable pournourrir les parties de nostre corps, ou il est inutile à ce faire , ains a autre vsage au corps que de nourrir , et est excrément du naturel, qui est nourrissement , ainsi que dirons cy après. Le naturel propre et conuenablepour nourrir nostre corps, est l'humeur contenu es veines et artères d'vn corps bien disposé et tempéré selon nature , lequel nous appelions sang , qui est tout ce qui appert sortir des veines quand on fait vne saignée. Et telle est la signification générale du sang : car en particulier il est pris pour une distinction de couleur rouge , estant en la masse sanguinaire.

Et pour déclarer cecy plus facilement , ie commenceray à la génération du sang , tant par sa cause efficiente (jue niateiiclle: qui n'est autre

chose que nostre boire et manger lequel estant attiré par la vertu actractrice du ventricule , et là retenu par la vertu coctrice dudi] ventricule , est tourné et conuerti en vne substance semblable à vu lait d'amandes : iaçoit que telle matière soit fort dissemblable et de parties bien diuerses , ainsi qu'il se voit en tant grande variété des viandes que nous prenons. Telle matière estant ainsi cuite audit ventricule, est appellée Chylus^ laquelle est après poussée es intestins gresles, et sucée et attirée d'iceux par les veines mesaraïques , puis distribuée à la veineporte , où aucunement elle s'altère , et de la veine porte est enuoyée au foye, qui par sa chaleur et vertu de faire sang à luy seul propre et particulière, laconuertit en unesubstance rouge semblable à vin, laquelle nous appelions sang : et en ceste opération du foye sont faits tous les humeurs naturels, tant propres à nourrir, que non propres.

Le sang est celuy qui doit nourrir , lequel certainement ne pourroit ce faire , s'il n'estoit purgé de deux sortes d'excremens : desquels l'vn est attiré par le follicule du fiel, que nous appelions hiUs tlaca, c'est à dire, cholere jaune : l'autre parla vertu attractrice de la rate , que nous appelions humeur melancholique , qui sont deux humeurs naturels , liou toutesfois de nourrissemens, mais de quelque autre vsage : desquels nous dirons plus amplement cy après , et aussi des trois sortes de concoctions qui sont au corps.

Le sang estant ainsi purgé de ces deux sortes d'excremens, est porté par les veines et artères à toutes les parties du corps pour leur nourrissement : lequel iaçoit qu'il semble cslre

A LA CITIRVr.r.IR.

simple, (oTilosfois on yponl Iroiiuor qiuUro corps difTcrcns, qui sont, lo siUiL;- ainsi particniieicmcnt dit, le phleft-nie , la cholere , et le suc niclanrholîque : lesquels ont esté distinfjués, non seulement par couleurs, mais aussi par saueurs et effets : car on trouueraauxdits humeurs saueurs différentes , comme dit Galien au commentaire sur le liure de la nature fuimaine:carrimmeurmelancboîique est aigre, la cholere amere , le sang d(uix, et la pituite naturelle douce, insipide , n'ayant aucune saueiu- apparente. Les effets d'iceux sont trouués aussi fort differens , tant en leurs qualités qu'en la nourriture du corps el génération des maladies : à ceste cause, il y a vne certaine proportion et mesure desdits humeurs, laquelle estant gardée donne santé au corps :

mais si elle est corrompue, elle apporte et cause maladie. Qu'il soit vray, nous disons qu'vn œdème est fait de sang phlegmatique. An scirrhe du melancholique, vn erysipelas du hilieux et cholérique, vn phlegmon d'vu bon sang et naturel.

Or pour déclarer et demonstrer faci lenHint les quatre humeurs estre compris au sang prins généralement pour la masse sanguinaire, Galien j

d(ume exemple assez familier du vin nouiieau, an(}Mel on peut Irouuer quatre corps differens : car il y a la fleur qui est au dessus, la \yi) qui est au fond, la verdure ouaquosité, et la bonne liqueur , douce et amiable ; la fleur représente la cholere qui est la plus subtile des humeurs,semonstrant tousiours au dessus , de couleur d'or et luisante : lalye représente l'humeur melancholique, qui est tousiours au dessous à cause de sa pesanteur, et est comme la fece et lye du sang: la verdure ou aquosité est semblable au phlegme : car tout ainsi que laverdure, si elle n'est trop grande, par la chaleur naturelle du vin se peut tourner en bonne liqueur : aussi le phlegme, qui n'esl autre chose qu'vn sang imparfait , peut estre fait par nostre chaleur naturelle , bon sang : à ceste cause, nature n'a destiné aucun lieu propre pour le séparer du sang , comme elle a fait des autres. La propre liqueur du vin représente le sang , à cause que tout ainsi que telle liqueur est la partie meilleure et plus louable du vin, ainsi le sang est le plus parfait des humeiirs. Par tel exemple familier il est fîicile à entendre la distinction des humeurs, laquelle sera plus ample et claire par la table suiuante.

IFTRODVCTTON

Nature. Consistence.

Couleur.

Saueur.

Vsagc.

Le sang.

De la natu

Vîediocrc,n)

Rouge

Doux.

Il nourrit principale-

re de l'air

trop épais,

et

ment les parties nius-

chaud cl

ny trop

vermeil.

ciileiises: est distribué

humide ,

clair.

par les veines et artè-

oiipluslosl

res, donne chaleur à

tem[)eré.

tout le corps.

Le Phlegme,

De la natu-

Fluxile.

Blanche.

Douce, ou plus-

Elle nourrit le cerneau,

ou pituite.

re de l'eau

tûst fade : car

comme aussi toutes

froide et

ainsi estimons-

autres parties froides

humide.

nous ceste eau bonne qui n'a .■iiicun poust.

et humidesrmoderele sanfî, et aide le mouuemenl des articles.

La cholere.

De la natu-

Tenue

laune,

Amcre.

Elle excite la vertu ex-

re du feu ,

et subtile.

ou pasle.

pultrice des intestins,

chaude et

atténue le plilecime

seiche.

qui est eu icenx : ce que l'entends de l'extremenlitielle : comme aussi l'alimentaire nourrit les parties qui approchent plus près de son naturel.

L'humeur

Delà natu-

Cras, pspais,

Noir.

\cide et poi-

Il excite l'appelit, il

nuelancholi-

re de la

et

gnant.

nourrit la raltc, et

que.

terre, froid et sec.

limoneux.

toute autre partie qui luy est semblable en température, comme

les os.

Le sang est fait de la partie la plus bénigne de tout le chylus, contenu es veines, et principalement est formé au foye, ainsi qu'auonsdit : il est procréé des alimens de bon suc, prins après exercices modérés : et plus en vn aage qu'en vn autre : et en vnc partie de l'année conuenable plus qu'en l'autre , qui est le Printemps , lequel du tout approche à la nature du sang : (dont s'ensuit que le sang soit tempéré en ses qualités, non chaud, et humide : comme ainsi soit que se-

lon l'opinion de Galien au premier liure des Temperamens , le Printemps est aussi tempéré , comme a esté touché par cy deuanl. ) Parquoy en ce temps sont faites coustumieromeiit les bonnes saignées. L'aage fort propre à engendrer tel humeur est l'adolescence , ou , comme dit Galien , depuis vingt cinq ans iu.sques à trentecinq : ceux auxquels tel humeur abonde, sont modérés , rouges , coulourés, amiables et vermeils, ioyeux et plaisans.

A LA CniRVRGlE.

Le phlogmfi * est fjiil dps alinions froids et criuls , mais prineipaleinent en Ilyuer et en vieillesse, à raison de la conslilulion froide et humide tant del'aage que de telle partie de l'an. Il rend l'homme endormi, paresseux et gras , ayant trop tost les cheveux blancs.

La cholere est comme la fureur des humeur^, laquelle est engendrée auec le sang au foye , et portée es veines et artères : et celle qui excède , est

'La première édition française et la traduction latine contiennent en cet endroit un grand passage qui a été supprimé dans toutes les autres , le voici :

«Le phlegme est engendré non par 1 imbecille chaleur, comme ont estimé quelques uns des anciens , disans que la cholere se fait d'une chaleur forte , le sang d'une médiocre, et le phlegme d'ime imbecilleren quoy il y a erreur manifeste Car si ainsi est que lechylus est tourné et elabouré en sang en une mesme partie et foyer, sçauoir au foye, d'où pourroit venir en un mesme temps cette diuersité de chaleur, forte et imbecille, comme ainsi soit que toute la masse sanguinaire distinguée des quatre humeurs différents, est faite et elabourée en un mesme temps, en une mesme jiartie, par une mesme action et faculté sanguificque ? n'où procède donc telle variété d'humeurs en nous? De ce que les alimens dont dont nous sommes nourris sont semblables à nous, c'est à dire composés des quatre elemens et qualités comme nous. Parqiioy en la substance d'iceux , il y a quelque portion chaudere«emblanteau feu, autre froide resemblanle à l'eau, autre seiche resemblanle à la terre , et autre humide à l'air, et ne se trouuant aucun aliment tant froid, fust-ce mosme la laitue, qui n'ait en soy <iuelque portion chaude.

» Parquoy ce n'est de meriieille si une mesme chaleur agissante sur une matière bigarrée de substances tant diucrses, excite d'icelle des humeurs tant differens , sçauoir delà partie chaude la bile, delà froide du i)hlegme , et ainsi des autres. Vrayement il n'y a point plus d'occasion de penser, que la diuersité des humeurs pro-

enuoyée en partie au follicule du fiel , en partie s'<;xhale par insensible transpiration et sueurs : car le sang des artères est plus subtil et plus iaune que celuy des veines , ainsi que dit (ialien *. En ieunesse et en Esté, est fait tel humeur tant des viandes acres, ameres, ou salées, que du trauail d'esprit et du corps : aussi tel humeur est principalement purgé en tel temps. Il rend l'homme léger, subtil, facile à se cholerer , et prompt à tou-

cede en nous de la diuersité de chaleur, que de penser que la cire et la pierre estans au soleil, la cire soit fondue par un puissant soleil, et la pierre seulement eschaulïée par un soleil imbecille. Parquoy il faut altributr cette diuersité d'effets non à la cause cl!lciente, sçauoir à la chaleur, qui est une et mesme en un mesme homme, mais à la cause matérielle , qui estant de substances diuerses, fait que de sa portion plus ch;mr!c est jjlus aisément fait de la cholere, et de sa portion froide, rebelle à l'action do la chaleur, est fait de la pituite.

Toutesfois ie ne veux pas nier qu'en un mesme corps, selon que la chaleur sera plus forte et acre , ou imbecille et remise, il ne s'engendre plus ou moins de bile ou de phlegme: mais pourtant ne faut penserqu'cn un mesme corps de la chaleur acre se fasse bile, de chaleur imbecille se fasse phlegme. Car en un mesme homme , il n'y a qu'une mesme et semblable chaleur, faisant loulesfois œuures diuerses selon la diuersiîé d(! la matière sur laquelle elle agit, c'est à dire, selon qu'icelle matière s'accommode plus ou moins à la cause efQciente. Parquoy le phlegme en mesme temps , en mesme partie, et par mesme chaleur que tout le reste de masse du sang, est engendré de la portion du chylus plus froide, liquide, crue, resemblante à l'eau, dont vient qu'il est comme un sang rude et non du tout parf.iiî, il raison de quoy, il n'a eu de nature aucun propre conduit et réceptacle , pour ce q:i'il peut estre promplement fait sang, quand li nature en nécessité, destituée de meilli'ur aliment, en a affaire.

))I1 est fait des alimens froids et crus, etc.» ' Au liure 6, rli; lacis affectis, — A. P.

44 lIN'TROnVCTlOI\-

tes cboses, maigro, agile, qui a tost fait digestion dos viandes qn'il a pris.

L'humeur mclancholique est la partie la plus grosso du sang , lequel en partie est reietté du foye et attiré par la rate pour la nutrition d'icelle et expurgation du sang, en partie porté auec le sang, pour nourrir les parties de nostre corps les plus terrestres. Il est fait des alimens de gros suc et difflciles à cuire, et aussi des ennuis et fascheries de Tesprit : il redonde principalement en Automne, ou en l'aage déclinant et première vieillesse : et rend tel humeur les hommes tristes , fascheux , fermes , seueres et rudes , enuieux et timides.

Et faut entendre que tels humeurs se meuuen t à certaines heures du iour: comme le sang domine depuis les trois heures d'après minuit iusques à neuf:

la cholere depuis neuf iusques à trois après midy : et depuis trois heures iusques à neuf de soir la melancholie:

depuis neuf î heures iusques à trois après minuict le phlegme , ou pituite.

Lequel mouuement des humours clairement se cognoist , entre autres en la grosse verolle , ainsi que dirons cy après.

Il y a deux humeurs qui sont séparés de la masse sanguinaire , comme excremens de la seconde coclion , desquels l'vn est gros, et l'autre est subtil : cestuy cy est appelle cholere simplement dite, ou auec vue addition , cholere iauno : l'autre est dit cholere noire , en Latin wclavcholicus humor * , qui est attirée par la ratte. De la portion d'icelle la plus tenue , et elabource par la chaleur des artères qui sont en ce lieu tres-insignes, la rattc se nourrit iusques à tant qu'elle la fasche pour sa quantité ou

■ Bilis atra dans la première édition.

qualité : et alors icello est portée delà ratte par le vaisseau veineux à l'oriDco du ventricule, pour inciter l'appétit , et aider les actions dudit ventricule.

L'autre cholere est attirée par le follicule du fiel , où elle demeure tant qu'elle ne pèche en quantité ou qualité , et alors elle passe par les intestins, pour les purger et nettoyer par son amertume et acrimonie, et pour irriter la vertu expultrice d'iceux, aussi pour tuer les vers qui y sont quelquesfois engendrés : tel humeur a coustume de teindre de couleur iauno les vrines.

Il y a vn autre humeur séreux, inutileà nourrir, maisau reste fort profitable, lequel n'est excrément de la seconde coction , mais de la première :

toutesfois n'a esté séparé du chylus , comme l'autre excrément gros , ains gardé pour deslayer et destremper le sang trop gros (et pource est appelé le véhicule du sang ) qui autrement ne pourrait estre facilement porté par les veines .capillaires, tant de la partie sime > que de la gibbe du foye, iusques à la veine caue : et iceluy humeur séreux, auec quelque portion du sang, est attiré des reins par les veines emulgentes, et séparé du sang (lequel est la propre nourriture des reins ) puis est enuoyé à la vessie , et fait vrine, et de là ietté hors. Tousiours quoique portion d'iceluy demeure auec le sang, qui est purgé par sueur, et est la propre matière d'icelle.

Il y a quatre humours de nourrissomens, (ainsi dits , non que ceux'qu'auonsparauant dits estre contenus en la masse sanguinaire, ne nourrissent aussi, mais parce qu'ils sontla matière plus proche de l'aliment : comme les

' Dii lalin shnns, concave, jiar opposition à la partie f/ibba ou convexe.

\ I,A CllIRVHGll'.

(jualiv ronlcmis rnia masse sanguinaire, la nialicre plus rcinole cl csioniJiK'c) inucntés des Arabes, que l'on nonuue.sfco/trfa/res.Lepremierd'iceux n'a point de nom , qui est riiumeur estant encore en Textremité des petites veines , et là encore pendant comme vne petite goutte. Le second est appelé Kos , (pii est riiumeur ià imbu à la partie pour Tarroser , et ià préparé à nourrir. L(^ troisiesmes'appele Camhium, qui est ià changé et agglutiné, et peu s'en faut ià tourné en nourrissement. Le qualriesmc est appelle Gluten, qui est la propre humidité substanlilique , et pnrfait nourrissement des parties similaires : lesquels quatre humeurs seconds sont fort semblables aux degrés de nutrition , descritsparGalienés liures des facultés naturelles : qui sont , qu'il faut que le sang afflue à la partie qui doit estre nourrie , puis qu'il soit fiché et agglutiné , et finablement qu'il soit assimilé et fait semblable à la partie. Les humeurs contre nature sont ceux qui estans corrompus altèrent le corps et les parties où ils soiit , causans ordinairement maladies. Ils retiennent les mesmes noms deshumeurs naturels de nomrissement. Tous lesquels par putréfaction sont faits chauds, iaçoit qu'aucuns d'iceux soient froids de leur nature: d'iceux les vus sont faits tels aux veines seu-

lemeiiî, l(>s autres , non es veines, mais aussi hors d'icelles.

Ceux qui sont engendrés es veines sont le sang et la melancholie : îa cholerc elle phlegme sont faits tant hors des veines que d«'dans icelles. Le sang en se corrompant , selon Galien, sa portion plus subtile est tournée en cholere, et la grosse en cholere noire : parquoy le sang est corrompu , ou de luy-mesme, à raison de la pourriture , ouparmeslange de substance estrangere , comme d'autres humeurs enuoyées es veines par les autres parties comme du foye , de îa râtelle , et poulmons. La melancholie qui est faite es veines , est de trois différences. L'vne est faite d'humeur melancholique , par vue chaleur pourrissante ou autre, et tournée en cendre : parlai! t telle melanchohe est brûlée , chaude , acre , et mordante. L'autre est engendrée de la cholere vitelline , c'est à dire semblable à moyeux d'œuf ; laquelle par adustiou est faite porracée, après airugineuse , et à la fin rouge , et de rouge , noire , qui est la nudancholie pire de toutes : car elle est maligne , bouillante, rongeante, exulcerante, et iamais n'est tirée hors du corps sans dommage. La troisième est faite de phlegme pourri es veines , et tourné en phlegme salé , et par grande chaleur estrange en melancholie.

JKTllODVCTJON

Le

conlre

nature

est

engendré,

comme

auons

dit,

ou

La

cholere

conlre

nalure

est Taile,

ou

Es veines,

Hors des veines

sont engendrés excremens semblaliles à phlegme , desquels ,

Es veines, comme

Dedans

le

ventricule ,

s'engendre

'L'aigre, ou ncido fortcrud, lequel n'a receu aucune action

outre celle du ventricule, ou hipu petite Le salé est fait du doux, estant pourri et bruslê, par le moyen ^ qu'aucune partie du doux est mesiée auec les parties bruslées.

^L'vn est tenu et subtil, comme l'eau distillante du cerueau

par le nez.

L'autre est semblable à morue, ainsi espaisse par le bénéfice

d'vne petite chaleur.

L'autre est semblable au verre fondu, ou aubins d'œufs, qui

est Ires-froid.

La quatriesme est gipseux, à cause qu'il adhère et s'amasse

tout ainsi que du piastre, comme appert es iointures des

doigts, et aux poulmons.

Celle qui resemble aux iaunes d'œufs , qui pour cette cause a esté appellce vitelline, qui est quasi bruslée , et cuite extrêmement par vue chaleur acre, de laquelle quelquefois es grandes maladies est faite cholere airugineuse, ou verte comme porrcau, et semblable à pastel.

1. Celle quia la couleur de porreau, ditte porracée. a. L'airufeineuse, ayant couleur de verd de gris.