CHAPITRE XX

EXEMt'LE DE LA cOJlMlStlON ET MÈS- LANGÈ Î)È SEMÊNCË.

Il y a des monstres qui naissent moitié de (igure de bestes, et l'autre humaine, ou du tout retenans des animaux, qui sont produits des sodomites et des alheistes , qui se ioignent et desbordent contre nature auec les bestes, et de là s'engendrent plu-

* Nous avons dit dans notre introduction, d'après M. E. Bégin , que l'are avait une campagne à Meudon ; lui-même nous donne ici la preuve qu'il y possédait en etfel que 1ques propriétés.

sieurs monstres hideux et grandement honteux à voir et à en parler.

Toutesfois la deshonnesteté gist en effet , et non en paroles : et est lors que cela se fait vne chose fort malheureuse et abominable, et grande horreur à l'homme ou à la femme se mesler et accoupler auec les bestes brutes : et parlant aucuns naissent demy hommes et demy bestes.

Le semblable se fait , si bestes de diuerses espèces cohabitent les vnes auec les autres, à cause que Nature tasche tousiours à faire son semblable : comme il s'est vu vn aigneau ayant la teste d'un porc, parce qu'vn verrjit auoit couuerl la brebis : car nous voyons mèsme aux choses inanimées, comme d'vn grain de froment , venir non l'orge , mais le froment : et du noyau d'abricot venir vn abricotier, et non le pommier, par-ce que Nature garde tousiours son genre et espèce.

L'an 1493, vn entant fut fcoiiceuet engendré d'vne femme et d'vn chietl , ayant depuis le nortibril les parties supérieures ëertiblàbles à la forme et figure de la mère , et estoit bien accompli , sans que Nature y eust rien obmis : et depuis le nombril auoit toutes les parties inférieures seihblables aussi à Id forme et figure de l'anitndl qui estoit le pete : lequel (ainsi que Volatelanus escrit) fut enuoyé au pape qui regnoit en ce temps-là.

Cardan, liure 14. chap. 64. de lavaridé des choses , en fait mention '.

Cœlius Rhodiginus en ses antiques

1 Ici Paré donnait la figure d'vnenfHtit demychien que, malgré ses savantes citations, il avait tout simplement copiée de Lycosthènes, son guide ordinaire, ouv. cité, p. 602 et 666.

Leçornt ' , dit qu'vn pasteur nommé Cratain en Cybarc, ayant exercé auec vne de ses chéures son désir brntal, la chéure chénrela quelque temps après un chéureau qui auoit la teste de figure humaine , et semblable au pasteur : mais le reste du corps sembloit à la cliéure.

L'an onze cens et dix, vne truye en vn bourg du Liège cochonna vn cochon ayant la teste et le visage d'homme , semblablement les mains et les pieds, et le reste comme vn cochon 2.

L'an 1564 à Bruxelles, au logis d'un nommée loest Dickpert , demeurant rue Warmoesbroeck , vne truye cochonna six cochons, desquels le premier estoit vn monstre ayant face d'homme,ensemble bras et mains, représentant l'humanité généralement depuis les espaulcs : et les deux Ïambes et train de derrière de pourceau , ayant la nature de truye : il tetoit comme les autres, et vesquit deux iours : puis fut tué auec la truye , pour l'horreur qu'en auoit le peuple ^.

L'an 1571 à Anuers, la femme d'vn

1 Lib. 25, ch. 32. — A. P. — 1573.

2 Ici se trouvait la figure d'vn cochon ayant la tente , pieds et mains d'homme , et le reste d'vncoclion. Paré citait en marge Lijcosthenes; et en clTet on trouve cette figure répétée en de nombreux endroits de l'ouvrage de cet auteur, pages 124 , 136 , 371 , 374 , etc., etc.

3 Toutes les éditions ajoutent: dont tu as icy le portrait qui t'est représenté le plus naturellement possible; puis venait une figure absurde, dont on peut se faire une idée d'après le texte. Je ne sais où Paré a emprunté celte histoire, non plus que la suivante, à moins que ce ne soit à Cornélius Gemma, déjà cité ()lus haut, page 38.

LE niX-NFVFlKMr. IIVRF ,

compagnon imprimeur nommé Michel, demeurant au logis de lean MoUin, tailleur d'histoires, à l'enseigne du pied d'or, à la Camerstrate , le propre iour sainct Thomas, sur les dix heures du matin , accoucha d'vn monsire représentant la figure d'vn vray chien, excepté qu'il auoit le col fort court , et la teste ne plus ne moins qu'vne volaille, toutesfois sans poil : et n'eut point de vie, parce que ladite femme accoucha auant terme:

et à l'heure mesme de son enfantement , ietlant vn horrible cry ( chose esmerueillable) la cheminée du logis cheut par terre, sans aucunement offenser quatre petits enfans qui estoient à l'entour du foyer'.

L'an 1224, prés de Vérone , vne iument poulena vn poulain qui auoit vne teste d'homme bien formée, et le reste d'vn cheual. Le monstre auoit la voix d'homme, au cry duquel vn villageois du pais accourut, et s'estonnant de voir vn monstre si horrible , le tua : à raison de quoy estant mis en justice , et interrogué tant sur la naissance de ce monstre que de la raison qui le luy auoit fait tuer , dit que l'horreur et espouuentement qu'il en auoit eu le luy auoit fait faire , et partant fut absout ^.

' L'auteur ajoutait en 1573 -.Et parceque c'est vne chose récente , il m'a semblé bon pour la postérité d'en donner icy le portrait. Plus tard il effaça ces mois ambitieux : pour la postérité, et j'ai supprimé tout le reste.

- Celle histoire ne se lit ici que dans les éditions de 1573 et 1575; plus lard elle fut transportée au chapitre 3 (voyez ci-devant, page 4, la note 1 de la 2' colonne). Mais elle avait été éirangemenl écourtée, et c'est pourquoi j'ai cru devoir la rétablir ici ^vec le lexle complet primitif.

Loys Cellée escrit auoir leu en vn juiUu'iir appiouué , qu'vne brebis conccut et aignela d'vn lyon, chose monstrueuse en nature '.

Le 13. iour d'auril 1573, vn aigneau nasquit en vn lieu nommé Chambenoist , faux-bourg de Sezanne, en la maison de lean Poulet , mesureur de sel : et ne fut conneu en cest aigneau vie , sinon qu'il fut veu remuer bien peu : sous les oreilles y auoil vue emboucheure approchant de la forme d'vne laraproye^.

Geste année présente mil cinq cens soixante et dix sept , nasquit vn aigneau au village nommé Blandy, vne lieue et demie prés Melun, ayant trois lestes en vne : celle du milieu estoit plus grosse que les deux autres , et quand vne desdites testes belloit , les autres faisoient le semblable. Maistre lean Bellanger, chirurgien demeurant en la ville de Melun, affirme Tauoir veu , et en a fait portraire la figure , laquelle a esté ci iée et vendue parcestevillede Paris, auecpriuilege, auec deux autres monstres, Ivn de deux filles iumelles, et vn autre ayant la face d'vne grenouille, qui a esté cy deuant figuré •*.

1 Celte ci talion de Louis Cellée a été ajoutée eu 15S6.

' La figure duquel est telle que tu vois ; encore une figure absurde que j'ai retranchée, et dont on peut d'ailleurs se faire une suffisante idée d'après le texte. Cette histoire a été ajoutée en 1679.

^ La date de cette histoire indique assez qu'elle n'a pu cire insérée ici qu'en 1679. On voit cependant par ces deux dates que Paré n'attendait pas la réimpression de ses OEuvres pour y ajouter et corriger.

La figure à laquelle il renvoie a été sup primée ; mais on peut en voir l'histoire cidevant, pages 2-i et 25.

DFS MONSTRES ET PRODIGES. 4 5

La figure d'vn aigneau ayant trois testes.

Il y a des choses diuines cachées et admirables aux monstres , principalement à ceux qui aduiennent du tout conlre nature : car à iceux les principes de philosophie faillent, partant on n'y peut asseoir certain iugement. Aristote en ses problèmes dit qu'il se fait des monstres en nature, à cause de la mauuaise disposition de la matrice, et cours de certaines constellations. Ce qui aduint du temps d'Albert, en vne métairie, qu'vne vache fit vn veau demy-homme : dequoy les villageois se doutans du pasteur, l'accusèrent en iugement , pretendans le faire brusler auec ladite vache : mais Albert , pour auoir fait plusieurs expériences en astronomie , connois.soit ( disoit-il ) la vérité du fait , et dit cela estre aduenu par vne spéciale constellalion : de sorte que le pasteur fut deliuré et purgé de l'imposition de tel exécrable crime. le doute fort si le iugement du seigneur Albert estoit bon '.

1 Les éditions de 1573 et 1575 ajoutent : parce que Dieu n'est point lié nij subiect de suyure l'ordre qu'il a establi en nature , nij en mouucmeiii des astres et planetles. En mémo temps on lisait celte note marginale ; Le iu~ fjemem des astrologues est fort douteux, que ie

LE DIX-NEVPIEME LIVRE

Or ie délaisse icy à escrire plusieurs autres monstres engendrés de reste farine , ensemble leurs portraits, lesquels sont si hideux et abominables, non seulement à voir, mais aussi d'en Guyr parler , que pour leur grande deteslation ne les ay voulu reciter ne faire portraire. Car ( comme dit Boistuau, après auoir recit(' plusieurs histoires sacrées et profanes, qui sont toutes remplies de griefues peines sus les paillards) que doiuent espérer les atheistes et sodoniites, qui se ioignent contre Dieu et Nature ( comme i'ay dit cy-dessus) auee les bestes brutes?

A ce propos saint Augustin dit , la peine des paillards eslre de toniber en aueuglement , et deuenir enragés après qu'ils sont délaissés de Dieu , et ne voir point leur ayçuglement , pe pouuans escouter bon conseil, prouoquans l'ire de Dieu contre eux,