CHAPITRE V
La Mumie a pris son nom et origine des anciens luifs, Arabes, et Chal-
1 Ce mot dertiumife est ctliii qu'on trouve dans les édi lions de 1 575 et 1 582, et par suite dans toutes les éditions postérieures. Mais il faut noter qu'en l579 Paré avait écrit Momrmje et même Mommie , ce qui se rapproche beaucoup de l'orthographe moderne: toutefois j'ai dû accepter celle qu'il avait définitivement adoptée.
Au reste , on aurait tort de regarder ce livre comme hors de propos dans les OEuvres de Paré; c'est le monument d'une véritable réforme dans une question de chirurgie qui n'était pas sans importance. On peut voir dans mon Introduction, page clxxxvih, la source et la puissance de ce préjugé de la 3Iumie, contre lequel Paré le premier osa s'élever. Nous avons vu au livre des Contusions, chap. (i, la première attaque qu'il dirigea contre en 1575; en 1579, nous avons dit qu'il avait ajouté un long article dont on retrouvera les morceaux épars aux chapitres 1 , 8 et 12 du présent Discours; et enfin le Discours parut en i582 , comme il a été dit.
2 Ce premier chapitre formait, dans l'édition de 1585 et les suivantes , le chap. 7 du livre des Contusions; vojez tome II, page 202. Il débutait alors par celle phrase :
« Il ne se faut donner merueille, si en ce traité des Contusions le n'ay fait aucune mention de la Mumie, pour en donner à boire et à manger^ comme font la plusparl
dées , et principaletnent des Egyf)tiens, rùesmes lohg temiis auparauant Moyse, et depuis eux les Grecs et Latins : tous lesquels ont eu en si grand honneur, reiierence ^ et rodes Médecins et Chirilrgiens : parcéqii'elle ne vaut rien, ce que ie prouueray par ce discours. »
Ensuite venait le texte actuel , qui est presque absolument le même pour tout ce discours que celui de rédilion de 1582.
L'article spécial de 1579 commençait aussi par la phrase qu'on vient de lire; mais après ces mots : la plusparl des DIedecins et Clûrurgiens, il conlinuait ainsi :
« Car si en toute prescription et ordonnance des remèdes contre les maladies, il faut prendre indication du contraire, comme i'ay apris de mes maistres , qui estce qui, suyuant la règle des indications, pourra sçauoir si la mommye est contraire aux accidens qu'amené la chcute et contusion, s'il ne sçayt que c'est que mommie. Or le cas est tel, que ny les Médecins et Chirurgiens qui ordonnent la mommie, ny ceux qui en ont escrit, ny les Apoticaires qui la vendent, ne sont point asseurés de l'essence d'icelle : Lisez les anciens, Scrapion et Auicenne : Lisez les modernes , Belon , Blatheolle et Theuet , vous les trouuerez tous d'opinions en ce cas dissemblables: interrogez les Apoticaires, interrogez les marchans qui la leur aportent, l'vn vous dira d'vn , l'autre d'vn autre , de sorte qu'il semble impossible en telle et si grande variété d'opinions, de rien sçauoir au vray de la
DISCOVRS DE LA MVMIE.
eommandalion les corps des trespassés, pour l'espérance de la resurreclion , qu'ils ont fort recherché les moyens, noh seulement de les enseuelir, mais aussi de les conseruer à iamais, s'ils l'eussent peu faire, par certaines dl-ogues précieuses et choses odoriférantes : lesquels corps ainsi embaumés se gardoient longuement entiers sans se pourrir. Et par iesdits Arabes ont esté appelés MUmiCi qui Yaut autant à dire, qu'vn corps mort accoustié de choses odoriférantes et conseruatricesde pourriture. Or pour le premier, Hérodote très ancien histbiien grec, et après luy Diodore Sicilien, parlans de la sépulture et conduite des corps des Irespassés, et des pleurs et gemissemensquise faisoient sur iceiix par les anciens Egyptiens, racohtent que lors qu'il decédoit quelqu'vn dés domestiques d'vne maison qui estolt de respect et apparence , comme \d grand Seigneur ou Dame, alors Se Irailsportoient tout d'vn tosté toutes les femmes de la famille et parentage au lieu où le defuhct esloit decedé , habillées toutes de deiiil, pleurantes et lamentantes.
Puis ayans laissé le corps mort en son lieu, s'en alloient par la ville comme vagabondes , courant çà et là , estant ceintes et troussées par le milieu du corpàj déplorantes leurs vies et mise reè, aiiec leurs mammelles et parties plus proches toutes nues et descou uertes. De l'autre coslé alloient les hommes, ayans pareillement la poitrine toute descouuerte , et se frappoient et batloient en detestation du
niommle; Cab quant à Seraplon et Avicenné, ils n'ortl togti«iu autre inommie, etc. »
La suite dé te texte se réuouvera au 8' chapitre dii Discours actuel, à l'avanl-dernier paragraphe.
defunct. Cela estant fait, ils se transportoient par deuers ceux qui estoient députés pour embaumer les corps morts.qu'on appeWoil Salleurs ou Embaumeurs^ lesquels leur monslroient trois figures de corps morts embaumés, peintes en vn beau linceul, de diuerse valeur et estimation : l'vne comme la plus riche , exquise et elabourée, vallant vn talent: l'autre vn demy, et la tierce de vil prix et à bon marché ^ qui estoit pour le commun populaire, qui leur donnoit selon leur puissance. Ayans marchandé l'vne des trois effigies ou figures pour les embaumer ou enseuelir, ils laissoient le corps mort entre leurs mains. Et lors les embaumeurs tiroient tout aussi lost, auec vn fer courbé, par les narines, toute la substance du cerueau: puis incisoient auec vne pierre aiguë et bien tranchante le ventre, et en ostoient les entrailles: et puis lauoient tout le corps de vin auquel auoienl buiiiili plusieurs choses aromatiques. Cela fait, remplissoient le corps de myrrhe, d'aloës, de cinamome, saffran,et autres choses odoriférantes et précieuses : puis après le salloient et mettoient en vn saloir par l'espace de 70 iours. Lequel temps expiré, le retiroient pour faire seicher. et après l'enueloppoient en vn beau drap précieux , et derechef l'oignoient de certaines gommes assez communes.
Après toutes ces choses, luy faisoient faire vne effigie sur sa tombe et sepulchre, où ils vouloient qu'il fust posé pour la mémoire éternelle: elle laissoient là pour dormir et reposer, iusques (disoi<'nt ils) au grand lourde la résurrection. Les deux autres façonsd'embauujcr se faisoient d'autres drogues non si précieuses ny si chères, et selon l'argent on estoit seriii.
D'SCOVRS
