CHAPITRE XIX

DES CHOSES COMflE NATVRE.

Apres auoir traité des choses nalnrelli's et non naturelles, il ne reste plus pour parfaire noslre introduction qu'à déclarer les choses con Ire nature, qui sont celles qui empirent noslre corps en quelque manière que ce soit.

Et sont trois en gênerai, à sçauoir :

Cause de maladie, Maladie, et Symptôme.

Cause de maladie est affection contre nature, précédente et faisante la maladie. Icelle est diuisée en plusieurs sortes , et premièrement en externe et interne. 1/ Externe ( dicte procatarclique, ou primitiue) est hors de noslre corps , comme les viandes, basions , et ferremens qui blessent.

Mais l'interne a son essence , et siège au corps , et est subdiuisée par la pltispart des Autheursen antécédente, et coniointe. L'antécédente est celle qui précède la maladie , et ne la fait encores actuellement, combien qu'elle en soit sur le poinrt , roiniue les humeurs fluaus, ou prests à fluer, sont causes antécédentes des aposlemes.

La coniointe fait actuellement et immédiatement la maladie , auec laquelle elle a telle afliniti1 . que l'vne et l'autre sont lousiours absentes ou présentes ensemble.

De toutes ees causes prédites . les vues sont nées auec nous: comme la mauuaisc quantité et qualité des deux semences et du sang menstruel, prouenante des parens mal ApOSél .

sont « anses de plusieurs maladies , et mesme de celles que l'on nomme héréditaires. Les autre- \ienneut depuis noslre natiuité , comme le mau-

uais régime , les coups , cheutési cl

semblables Celles qui sont nées auec nous sont toutes ineuitables : mais il n'ol pas . i i 1 1 > i des autres, desquelles aurune> se priment euiter , comme les coups ei clientes : aucunes non , éfU alicieul nécessairement noslre corps, comme l'air, qui nous enuironne, le boire et manger, et» Lt >i quelqu'vn veut conter entre les causes internes nées auec nous, et ineuitables , la consomption de l'humidité radicale que Tait peu à peu la chaleur naturelle en \ ieillissant ie ne m'en soucie pas beaucoup , non plus que de la diuision des causes que font les Philosophes, en la matérielle, formelle , efficiente , et finale , ou d'aulres pareilles diuisions. Car cela n'est du gibier du ieune Chirurgien , lequel ie pretens enseigner par les moyens plus faciles , et partant il se contentera de ce qu'en auons dit.

CHAl'lTKE XX.