C'est-à-dire des goûts on passions signalés plus haut

212 LA MESNAGERIE

comme tu veux qu'ils soient , et qui sont de naturel pour aymer le prouiit, mais non que bien k poinct^ comment leur enseignes tu ï ton gré d'estre curieux de ton bien? Je les enseigne, ô Socrates, d'une façon certes fort grosse et planiere ^ : car quand je les voy ad?!sans soigneusement k ce qu'il faut, je les loué, et m'essaye de les honorer* 5 si je les voy nonchalans , je m'essaye de dire et faire chose qvi les picque*.

Ischomache, dis je, reviens un peu, je te prie, k peine de te tordre ^ du grand chemin de œ propos où tu es , de ceux qui apprennent avoir soing^, et dis moy de leur institution une chose : si un qui sera luy mesme nonchalant peut faire les autres soigneux. Non , je t'asseure, dît Ischomache , non plus que un qui ne cognoist aucune note , ne sçauroit faire les autres bons musiciens : car il est malaysé d'apprendre k faire bien ce que le précepteur monstre mal;

1. Mais seulement ayec modération.... A pot'ncl, d*one manière suffisante, convenable.

2. Très -simplement.... Grosse, naturelle^ planUrt (plana), simple.

3. Cf. Gaton, c. 5 ; et Varron, I, 17 : « Prsfectos alacriores facicndum prœmiis, etc. *>

4. Barthélémy a mis à profit plusieurs des détails qui précèdent, et aussi de ceux qui suivent, dans le c. 59 de son Voyage d'Anacharsis, où il nous présente le tableaa d'une ferme athénienne.