Dieu m'assiste, comme ce que je dis est yrai

donnent tant de signes apparens de la cognoissance qu'elles ontde leur malheur, qu'il est bel * à veoirque d'ores en Ik^ ce leur est plus languir que vivre , et qu'elles continuent leur vie , plus pour plaindre leur ayse perdu, que pour se plaire en servitude. Que veut dire autre chose l'elephant, qui s'estant défendu jusques a n'en pouvoir plus, n'y voyant plus d'ordre ^, estant sur le poinct d'estre prins, il enfonce ses maschoires et casse ses dens contre les arbres , sinon que le grand désir qu'il a de demeurer libre, comme il est nay, luy fait de l'esprit, et l'advise de marchander^ avec les chasseurs, si pour le pris de ses dens il en sera quite, et s'il sera receu k bailler son ivoire , et payer cette rançon pour sa liberté? Nous appastons le cheval, des lors qu'il est nay, pour l'apprivoiser k servir : et si ne le savons nous tant flater , que , quand ce vient k le dompter, il ne morde le frein, qu'il ne rue contre l'esperon , comme (ce semble) pour

1. tf Anciennement on disait bel, remarque Nicot, comme on fait encores,qaand le mot ensuivant <;ommence par voyele, et on use de beau, quand le dit mot commence par consonante. i»

% De maintenant à Tavenir, désormais...

3. De moyen de salut... Ce qui atteste cet ancienne acception du mot ordre, c'est le nom de tour d^ordre, donné, «uivant Nicot, à une grosse tour placée sur la côte de Boulogne et surmontée d'un fanal pour diriger les navires pendant la nuit. Voy. le Thresor, au mot Ordre.

4. Lui donne de l'esprit et lui suggère la pensée... Aviser, outre le sens qu'il a aujourd'hui, signifiait aussi, instruire, avertir quelqu'un. On dit encore : un fou avise biea un sage.

monstrer k la nature et tesmoigner au moins par Ik, que, s'il sert, ce n'est pas de son gré, mais par nostre contrainte. Que faut il doncques dire ?

Mesmes les bœufs sous le poids du joug geignent, Et les oiseaux dans la cage se plaignent,

comme j'ay dit ailleurs autrefois, passant le temps k nos rimes françoises. Car je ne craindrois point, escrivant k toy (ôLonga*) mesler de mes vers, desquels je ne lis jamais , que, pour le semblant que tu fais de t'en contenter , tu ne m'en faces glorieux. Ainsi doncques, puis que toutes choses qui ont sentiment, des lors qu'elles l'ont, sentent le mal de la subjection , et courent après la liberté -, puis que les bestes,qui encores sont faites pour le service de l'homme, ne se peuvent accoustumerk servir, qu'avecques protestation d'un désir contraire 5 quel malencontre* a esté cela, qui a peu tant desnaturer l'homme, seul nay (de vray) pour vivre franchement , de lui faire perdre la souvenance de son premier estre et le désir de le reprendre ?

Il y a trois sortes de tyrans (je parle des meschans princes) : les uns ont le royaume par l'eslection du peuple, les autres par la force des armes, les autres par la succession de leur race. Ceux qui l'ont acquis par le droict de la guerre, ils s'y portent ainsi qu'on cognoit bien qu'ils sont, comme on dit, en terre de conqueste. Ceux