La dépense

2. Cette forme de fùtar da verbe faillir a depuis cessé d'être en usage. Nous avons vu plus haut : « tu ne faudras.» iefaudrai, tu faudras,.., ainsi parlerait-on encore aujourd'hui, ce Nous sommes en controverse , remarque aussi H. Estienne an sujet du verbe assaillir, si Ton doibt dire yassaudray ou yassailliray, y> PrecelL, p. 242.

3. Il est probable que le traducteur avait écrit ces deux formes , avec l'intention de choisir entre elles ; pour éviter le pléonasme, qui ne se trouve nullement dans le grec, il semble nécessaire de supprimer les meilleurs mailres , on le membre de phrase qui suit.

4. Tu songes, tu penses.... Cuidance, pensée ; cuicfereau, qui pense à soi, glorieux, etc. Malgré ce dernier teoB , Pontus de Thiard, de Recta nominum imposilione, p. 18, s'est trompé en dérivant ce mot de xvSàa>, glorifier. Il vient de eogito , on credo: V. Sylvius ou du Bois , dans ta Grammaire française, p. 156. Ce verbe ne subsiste plus que dans ses composés.

i32 LA MESNAGERIE

quand je m'y serois exercé , monstre les moy, et les hommes qui en usent ^ et toy mesme ayde moy, pour les apprendre. Tu parles certes fort bien, ô Critobule, dit il, car les arts qu'on appelle mechaniques, où il faut souffler le charbon * , sont mechaniques de leur nom , et k bcHi droict les tient on en peu d'estime aux bonnes villes, car elles gastent les^ personnes de ceux qui y travaillent et s'y exercent , de tant qu'elles les contraignent de estre tousjours assis, vivrecasaniers et demeurer k l'ombre ^ et encore» y a il tel mestier, qu'il faut avoir tout le long du jour le visage au feu. Or le corps estant par ce moyen amolly et efféminé, le cœur mesme en devient plus lasche et moins vigoreux. Aussi ces arts mechaniques donnent plus d'empeschement ' et retirent les hommes du soucy qu'ils doibvent avoir de leurs amis et de leur ville : de sorte qu'il est aysé k cognoistre, que en tels gens les amis ne treuvent guieres de plaisirs, ny leur pais guieres grand secours ^ et de là vient qu'en plusieurs citez , mesmes en

1. c( Car les arts qu'on appeUe mécaniques, dit simplement Xénophon, sont décriés ...» La Boëtie a traduit trop littéralement ^avaudixai, qui signiGe en effet, au propre, arts relatifs à celui du forgeron (pàvaudoç); mais ici , dans un sens plus général , métiers , professions mécaniques.

2. Elles nuisent aux (vastant)... Les beaux arts, disait tout à l'heure La Boëtie. On a déjà remarqué que le genre de ce subst. était alors indécis. Montaigne l'emploie en gén. avec le fémin.; mais il mêle aussi les deux genres, 1,25.

3. Donnent beaucoup d'embarras à ceux qui les exer* cent; les absorbent....

celles qui semblent estre les plus guerrières*, il n'est pas loisible k aucun des citoyens de besoDgner de ces mestiers. Et k moy, dit il , ô Socrates, de quel me conseilles tu que j'use? Possible, dit Socrates, n'aurons nous pas honte d'imiter le roy de Perse : car on dit , pour autant qu'entre les plus beaux et les plus nécessaires exercices il estime l'agriculture et les armes , qu'a ceste occasion il est merveilleusement soigneux de tous deux. Critobule l'oyant parler ainsi : Et tu crois cela, dit il, ô Socrates, que le roy de Perse ait aucun pensement de l'agriculture? Paradventure , dit Socrates, cognoistrons nous s'il s'en soucie, en y prenant garde de la sorte que je te vay dire. Nous sommes bien d'accord qu'il est fort soigneux du fait des armes, pour ce que luy mesme ordonne k chasque gouvernement , sur [{uelles nations il faut prendre la munition^, et a combien il en faut donner des gens de cheval^, îles archers, des tireurs de fonde*, des pic-

1. Par exemple, chez les Lacédémoniens. Voy. XénophoD, Conslilulion de Sparle, c. 7; Plutarque, Apopht. des Lacéd^f à la fin. II en fut de mâmeparmi les Romains : Denys d'Halicarnasse, Anliq, rom,, 1. II et IX ; édit. de Reiske CLeipsick, 1T74 ), 1. 1, p. 296, et t.iii, p. 1859 et 1869.