XXX: JOURNÉE

Ne se point inquiéter pour cette vie : se confier en la Providence. Matth., vi, 25, 26 et suiv.

« Ne vous inquiétez point. » Cela n'exclut pas une prévoyance modérée ni un travail réglé, mais seulement l'inquiétude et l'agitation de l'esprit.

«La vie est plus que la nourriture et le corps est plus que l’habit ‘. » Dieu qui vous a donné la vie et qui a formé votre corps avant que vous puissiez (d) en prendre aucun soin, vous donnera tout le reste. Qui a fait le plus, ne dédaignera pas de faire le moins. .

«Ils ne sement, ni ne moissonnent, ni ne recueillent; ils ne travaillent ni ne filent : et votre Pére céleste les nourrit et les habille ?. Heureux ces petits animaux, heureuses les fleurs, heureuses mille et mille fois toutes ces petites créatures, si elles pouvoient sentir leur bonheur! Heureuses des soins paternels que Dieu prend d'elles! Heureuses de tout recevoir de sa main! Pour nous , notre péché nous assujettit à mille travaux : mais ne les poussons pas jusqu'à l'agitation. Travaillons : c'est là la plus juste peine que Dieu ait imposée à notre péché : travaillons en esprit de pénitence; mais abandonnons à Dieu le succés de notre travail.

4 Matth., v1, 25. — 2? Ibid., 26, 28, 30.

(a) Les éditions récentes disent : Pussiez.

«Gens de petite foi, votre Père sait que vous avez besoin de ces choses !. » Doutez-vous qu'il ne sache ce qui vous est nécessaire? Il vous a faits : doutez-vous qu'il veuille pourvoir à vos besoins? Il vous l'a promis. Lui qui vous a prévenus en tout, et qui vous a donné l'étre qu'il ne vous avoit pas promis, vous refusera-t-il ce qu'il vous a promis, après vous avoir faits? « Ne vous inquiétez done pas. »

Voyez comment vous croissez : comment votre corps se nourrit. Pourriez-vous « ajouter une coudée à votre taille *? » Pendant que vous dormiez , Dieu vous faisoit croître; et d'enfant il vous a fait homme. Croyez qu'il fera ainsi tout ce qui convient à votre corps : reposez-vous sur sa puissance et sur sa bonté.

A ces mots : « Ne vous inquiétez pas, » que saint Matthieu a rapportés , saint Luc joint ceux-ci : « Ne soyez point comme suspendus en l'air ? : » comme en péril de tomber et toujours dans l'agitation : car c'est l'effet de l'inquiétude. Soyez donc non pas comme suspendus , mais solidement appuyés sur la divine providence.

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XXXI JOURNÉE

Ne ressumbler pas les paiens. Matth., vr, 32.

« Les paiens recherchent ces choses *. » Voyez toujours comment Jésus-Christ nous élève au-dessus des vices des paiens , et méme au-dessus de leurs vertus. « Les publicains le font bien, les gentils le pratiquent bien 5, » nous disoit-il tout à l'heure : songeons en quoi nous les surpassons. Ce n'est pas sans raison que Jésus-Christ dit que «les Ninivites et tous les paiens s'éléveront contre nous au jour du jugement 5. » À quoi nous sert le christianisme, si nous menons une vie paienne? Hélas! hélas! que de paganisme au milieu des fidéles! Combien de chrétiens vivent

! Matth., vr, 30, 32. — 2 Ibid., 21. — 3 Luc., xu, 29. — * Matth., VI, 32. — 5 Matth., v, 46, #1. — 6 Matth., XII, 4.

SERMON DE ‘NOTRE-SEIGNEUR, XXXIIe JOURNÉE. ST

comme s'ils ne connoissoient pas Dieu! Il n'y a point en effet de Dieu pour eux. Hélas! oü trouverons-nous assez de larmes pour déplorer notre aveuglement!

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XXXII JOURNÉE

Chercher Dieu et sa justice, et comment. Matth., v1, 33, 34.

« Cherchez donc le royaume de Dieu et sa justice, et le reste vous sera donné par surcroît ‘.

Le royaume Dieu et sa justice : non pas une justice simplement morale à la manière des païens; mais la justice chrétienne, fondée sur l'exemple de Jésus-Christ et sur les règles de l'Evangile, que vous venez de voir : une justice qui vous fasse vivre autrement que ceux qui ne connoissoient pas Dieu, autrement qu'on ne vivoit avant que Jésus-Christ eüt paru : une justice conforme à votre vocation , à votre état, et aux graces que vous avez recues : car c'est là ce qui s'appelle « le royaume de Dieu et sa justice. »

« Cherchez : » dans tout le reste dont il a parlé il n'a point dit ce mot : « Cherchez : » car il suppose que Dieu par sa bonté nous peut tout donner et le fait sans que nous en prenions aucun soin. Cela arrive souvent à l'égard des biens de la terre; mais pour le royaume de Dieu, cherchez : « Opérez votre salut avec crainte et tremblement, » comme dit saint Paul?. C'est la seule chose qui mérite vos inquiétudes.

Et toutefois, je l'oserai dire, il faut encore bannir l'agitation et l'inquiétude de cette recherche. Car comme ajoute le méme saint Paul ? : « Dieu opere en vous le vouloir et le faire, selon sa bonne volonté. » Tremblez donc en opérant votre salut : et toutefois ne vous défiez pas trop de vos forces, car Dieu travaille avec vous : c'est lui-même qui fait avec vous tout ce que vous faites. Espérez donc en son secours : abandonnez-vous entre ses bras. IL est bon : il aura pitié de votre foiblesse : il opérera en vous par sa bonne

1 Matth., v1, 33. — ? Philipp., 11, 12. — 3 Ibid., 43.

volonté ce qu'il faut aussi que vous opériez. Opérez donc votre salut : travaillez-y avec soin et méme avec tremblement : mais travaillez-y toutefois avec une espèce de repos, comme celui qui attend tout secours d'un Dieu tout-puissant et tout bon.

« Ne vous inquiétez pas du lendemain : le lendemain sera inquiet pour lui-même : à chaque jour suffit son mal *. » Ce précepte si important pour tous les soins de la vie, l'est encore plus pour les affaires du salut. Il y en a qui se tourmentent en disant : Voilà qui est bien : je me suis confessé : j'ai commencé à me convertir : mais que de peines viendront dans la suite, que de tentations, que d'ennuis! Je n'y pourrai résister : la vie est longue: je succomberai sous tant de travaux. Allez, mon fils, allez, ma fille; surmontez les difficultés de ce jour : ne vous inquiétez pas de celles de demain : les unes aprés les autres vous les vaincrez toutes. « À chaque jour suffit son mal. » Celui qui vous a aidé aujourd'hui, ne vous abandonnera pas demain : trop de prévoyance et d'inquiétude vous perd.

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