XXVIII: JOURNÉE

Parabole des vignerons, prise de David et d'Isaie. Juste punition des Juifs : leur héritage transféré aux gentils. Matth. , xx1, 33-46; Marc., xu, 1-9; Luck 0-19.

« Ecoutez encore cette parabole ? : » Dans la précédente parabole, Jésus avoit fait sentir aux sénateurs, aux docteurs et aux pontifes leur iniquité : il leur va faire avouer ici le supplice qu'ils méritent : car il les convaincra si puissamment, qu'ils seront euxmémes contraints de prononcer leur sentence.

« Ecoutez encore cette parabole : » c'est à nous qu'il parle aussi bien qu'aux Juifs : écoutons done et voyons sous la plus claire et sous la plus simple figure qui fut jamais, toute l'histoire de l'Eglise.

«Un père de famille a planté une vigne. » C'est ce que David avoit chanté : « Vous avez transplanté la vigne que vous aviez en Egypte : vous avez chassé les gentils » de la terre de Chanaan «et vous l'y avez plantée : elle a pris racine et a rempli la terre : son ombre a couvert les montagnes et ses branches se sont étendues sur les plus hauts cédres : elle a provigné jusqu'à la mer et

1 Joan., VIII, 46. — ? Matth., xx1, 33.

jusqu'à l'Euphrate'. » Mais voici quelque chose de plus clair en Isaie : « Une vigne a été plantée pour mon bien-aimé, » pour le Fils qui a été oint, pour le Christ : « il l'a faite du meilleur plant : il a élevé une tour au milieu » pour y loger ceux qui la gardoient : «il a bâti un pressoir ? : » voilà les propres paroles de notre Sauveur.

« Il a loué cette vigne à des vignerons?:»il en a commis la culture aux pontifes, enfans d'Aaron, et aux docteurs de la loi.

« Il a envoyé ses serviteurs pour en recueillir les fruits * : J'ai envoyé, dit le Seigneur, mes serviteurs les prophétes le soir et le matin, pour avertir * » et les princes et les pontifes et le peuple, qu'ils eussent à donner à Dieu le fruit qu'il attendoit de la culture qu'il avoit donnée à sa vigne par la loi et par les saintes Ecritures. Au lieu d'écouter les prophètes, « ils les ont persécutés, ils les ont massacrés? : » « Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils point persécuté, leur dit saint Etienne? Ils ont massacré ceux qui nous annoncoient l’arrivée du Juste, dont vous avez été les traitres et les meurtriers ". » C'est justement ce que Jésus-Christ leur reproche dans la parabole. Après tous les prophètes, «il a envoyé son Fils, » Jésus-Christ lui-même : « [ls respecteront mon Fils. » Il avoit de quoi se faire respecter par sa doctrine admirable et par ses miracles. Mais cependant ils l'ont trainé hors de la vigne : hors de Jérusalem, sur le Calvaire, et ils l'ont inhumainement tué par les mains de Ponce-Pilate et des gentils. Admirez combien vivement Jésus les presse : comme il leur découvre ce qu'ils machinoient : ce qu'ils alloient accomplir dans deux jours : ne devoient-ils pas ótre attendris ? D'autant plus que le Sauveur leur mit leur crime si évidemment devant les yeux, que leur ayant demandé ce que le père de famille feroit en cette occasion, ils avoient été contraints de répondre : « Il punira ces méchans selon leur méchanceté, et il louera sa vigne à d'autres vignerons? ; » ou, comme il l'explique aprés : « Le royaume de Dieu vous sera Ôté, et sera donné à un peuple qui en rapportera les

! Psal. LXXIX, 9-12. — ? Isa., v, 1-9. — * Matth., xxt, 33. — * Ibid., 34. —

5 . y B : Jerem., Xxxv, 155 xxv, 3, 4. — 6 Matth. xxn, 34, 37; Luc., XI, 34. — Act,, vit, 52. — 8 Matth., xxt, 41,

SERMONS DE NOTRE-SEIGNEUR, XXVIIIe JOURNÉE. 139

fruits'. » C'est ce qui devoit arriver bientôt, lorsque les apôtres leur dirent : « Il vous falloit premièrement annoncer la parole de Dieu : mais puisque vous la rejetez et que vous vous jugez indignes de la vie éternelle, nous passons aux gentils : car c'est ainsi que le Seigneur nous l'a ordonné : Je t'ai établi pour éclairer les gentils *. »

Voilà done l'aecomplissement de la parabole du Sauveur : le royaume de Dieu est óté aux Juifs et il est donné à un peuple qui en devoit porter les fruits. Car «les gentils entendant » la déclaration que les apótres firent aux Juifs si hautement, « se réjouirent et glorifioient la parole » de Dieu, « et tous ceux qui étoient préordonnés à la vie éternelle crurent ?. » Ainsi les gentils portèrent les fruits que Dieu avoit attendus des Juifs, comme dit l’apôtre saint Paul: « Le prépuce est imputé à circoncision aux gentils qui gardent la loi: et il jugera les circoncis qui en sont prévaricateurs *. »

Ne trompons point l'attente du Sauveur; et puisque nous sommes cette nation qu'il a choisie pour porter les fruits de sa parole, fructifions en bonnes œuvres : « Les fruits de l'esprit sont la charité, la joie, la paix, la patience, la bénignité, la bonté, la douceur, la foi, la modestie, la chasteté, la tempérance*. » Voilà les fruits qu'il nous faut porter, et non pas les œuvres de la chair qui fructifient à la mort : « qui sont les impuretés, les impudicités, les querelles, les jalousies, les ivrogneries, les débauches *, » et les autres que saint Paul raconte dans le méme lieu. Autrement le royaume de Dieu nous sera Óté comme aux Juifs, et « un autre recevra notre couronne *. Car si Dieu n'a pas pardonné aux Juifs, qui étoient les branches naturelles de son olivier, il vous pardonnera encore moins *. »,Ce sera là la grande douleur des Juifs, de voir entre les mains des gentils la couronne qui leur étoit destinée ; « lorsque, comme dit le Sauveur, ils verront venir les élus d'Orient et d'Occident, pour s'asseoir avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux, et que les enfans du royaume seront chassés dans les ténèbres extérieures : là sera

1 Matth., XXI, 43. — ? Act., Xil, 46, 41, — ? Ibid., 48. — * Rom., 11, 25-27. — 5 Galat., v, 92. — € Ibid,, 19-21. — " Apoc., 11, 11. — 8 Rom., XI, 21.

pleur et grincement de dents*. » Car on verra la place qu'on devoit avoir : la couronne qu'on devoit porter sur la téte : si réelle qu'on verra actuellement cette place remplie par d'autres, et cette couronne sur une autre tête. Alors on pleurera sans fruit, et la rage sera poussée jusqu'au grincement de dents. Ecoute, écoute, chrétien! Lis ta destinée dans celle des Juifs : mais lis et écoute dans le cœur, et ne laisse pas tomber à terre une parabole si claire et si clairement expliquée.

O mon Dieu, vous me destinez cette couronne : que je l'arrache promptement de vos mains : elle ne périra pas : car vous savez à qui la donner : vous connoissez vos élus et le nombre en sera complet : mettez-moi au nombre de ceux qui ne perdent point leur couronne.

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