QUI ONT RAPPORT AVEC LES MYSTÈRES DE JÉSUS-CHRIST
LEÇON I
Avant le premier dimanche de l'Avent.
Quel est le dimanche prochain?
C'est le premier dimanche de l'Avent.
Qu'appelez-vous le temps de l'Avent?
Le temps oü l'Eglise s'occupe de la venue désirée de Notre- Seigneur.
Que médite-t-elle durant ce saint temps ?
Les vœux des Pères qui soupiroient aprés la venue du Messie.
Qwoppelez-vous le Messie ?
Le Christ ou l'oint du Seigneur : celui qu'il a consacré par l'onction intérieure de la Divinité.
Que médite encore l'Eglise touchant l'avénement de Jésus-Christ ?
Elle médite encore la prédication de saint Jean-Baptiste, par laquelle il lui prépare la voie.
Comment lui prépare-t-elle la voie?
Par la pénitence.
L'Eglise ne médite-t-elle pas aussi le dernier avénement de Notre- Seigneur ?
Oui : l'Eglise médite encore le dernier avénement de Notre- Seigneur, où il viendra en sa gloire juger les vivans et les morts.
Pourquoi médite-t-elle ce second avénement ?
Afin que si nous ne profitons du premier avénement où Jésus-
Christ nous apporte la grace, nous craignions celui oü il exercera
sa justice.
Où nous doit conduire la crainte de la rigoureuse justice de Dieu?
A son saint amour.
Que devons-nous apprendre de cette doctrine ?
A. désirer Jésus-Christ, et à lui préparer nos cœurs par la pénitence.
Les Collectes se trouvent dans les Prières ecclésiastiques.
LEÇON II
Pour le jour de Noél.
Elle commencera le dimanche qui précédera cette fête, et pourra être continuée le jour de Noël et à quelqu'une des fêtes suivantes.
Quelle féte célébrons-nous IN. prochain ?
Le jour de Noél.
Que veut dire le jour de Noël ?
Le jour natal de Notre-Seigneur , le jour de sa sainte nativité.
Quelle fut sa Mère ?
Marie, toujours vierge.
Qu'est-ce à dire toujours vierge?
Vierge avant l'enfantement, vierge dans l'enfantement , vierge aprés l'enfantement.
Pourquoi la nuit de Noël est-elle demeurée plus célèbre que toutes les autres ?
. En mémoire de ce que Notre-Seigneur voulut naître pendant la nuit.
Pourquoi naître pendant la nuit?
Pour montrer qu'avant sa venue, le monde étoit dans les ténèbres. ;
Qu'est-ce que cette fête a de particulier entre toutes les autres?
Qu'on y dit trois messes solennelles, l'une à minuit, l'autre à la pointe du jour et la troisième à l'heure ordinaire.
Que faut-il penser à la messe de minuit?
Il faut considérer Jésus-Christ né dans une étable , et posé dans une crèche.
Quand le faut-il principalement regarder en cet état?
Àu moment qu'on pose son corps adorable par la consécration,
sur l'autel ; il faut regarder l'autel comme la crèche, et adorer Jésus-Christ.
Que faut-il faire à la seconde messe ?
Venir adorer le divin Enfant avec les bergers à qui l'ange annonca sa naissance.
Qu'entendirent ces pieux bergers, pour les inviter à la crèche du Sauveur ?
Une musique céleste, et un cantique de réjouissance.
Quel cantique ?
Celui que l'Eglise se plait tant à répéter dans la messe , et qu'il faut chanter dans ce jour avec une joie plus particulière.
Quel est-il ?
.. C'est le Gloria : « Gloire soit à Dieu dans les lieux très-hauts, et qu'en terre la paix soit donnée aux hommes de bonne volonté. »
Que doit-on considérer à la troisiéme messe?
Que cet Enfant, qu'on voit dans le temps naitre de la Vierge Marie, de toute éternité est le Fils de Dieu. . Le Fils de Dieu et le Fils de Marie est-ce la même personne ?
Oui : c'est la méme personne, un homme parfait et un Dieu parfait.
- Que veut dire homme parfait?
Qui a, comme nous, un corps et une ame, et nous est semblable en tout, excepté le péché.
Pourquoi veut-il étre Enfant ?
Pour porter toutes nos foiblesses, et se faire tendrement aimer.
Jésus-Christ est-il né pauvre et souffrant ?
Oui, sans doute, puisqu'il est né dans une étable, dans une saison incommode, sans avoir seulement un berceau.
Pourquoi ?
Pour nous faire aimer la pauvreté et la souffrance.
Quel honneur devons-nous rendre à ces états et à ces vertus de notre Sauveur ?
De les imiter.
Comment imiterons-nous sa pauvreté ?
En aimant les pauvres, en méprisant les vaines parures, et employant à aider les pauvres l'argent qu'on y met.
Et les souffrances de Jésus-Christ, comment les faut-il imiter dans cette fête? ;
En ne craignant pas de souffrir quelque incommodité pour assister au service.
Quelle préparation devons-nous apporter à cette fête ?
Une grande pureté, que l'on se doit procurer par une bonne confession; un grand désir de recevoir Notre-Seigneur, pour lui faire un meilleur accueil que n'ont fait les Juifs.
LECON III
Pour la fête de la Circoncision, au dimanche qui précède, ou si ce dimanche est empéché d'ailleurs, au jour méme de la féte.
Quelle fête avons-nous N. prochain? Ou Quelle fête avons-nous aujourd' hui ?
La fête de la Circoncision.
Qu'est-ce que c'étoit que la circoncision ? j
C'étoit un sacrement de l'ancienne loi , qui donnoit entrée dans le peuple de Dieu, comme maintenant le baptéme nous fait entrer dans l'Eglise.
A qui a été donnée la circoncision ?
À Abraham, en signe de l'alliance que Dieu contractoit avec lui et sa postérité.
Que signifioit particulièrement la circoncision ?
Que l’origine du genre humain étoit impure.
Comment impure ?
Par le péché originel.
Pourquoi Jésus-Christ a-t-il voulu être circoncis, puisqu'il étoit saint?
Pour montrer qu'il venoit porter la peine de nos péchés et les expier.
Pourquoi répandre son sang dès son enfance P.
Pour montrer qu'il nous venoit laver par son sang.
Que fit-on encore en ce jour ?
On donna au Fils de Dieu le nom de Jésus.
Que veut dire ce nom de Jésus ?
Ce nom signifie Sauveur ; et on le donne au Fils de Dieu, parce qu'il nous sauve de nos péchés.
De quel honneur est digne le nom de Jésus?
On ne peut lui rendre assez d'honneur , puisqu'à ce nom tout fléchit le genou dans le ciel, dans la terre et dans les enfers. (Philip. 11, 10.)
Que nous apprend la circoncision de Notre-Seigneur ?
A circoncire notre cœur, c'est-à-dire à retrancher les mauvais désirs, et particulièrement l'attache au& plaisirs des sens.
Que faut-il faire en ce jour ?
Consacrer à Dieu toute cette année ,et le prier que nous la passions dans son service.
LEÇON IV
De lEpiphanie, au dimanche qui la précède, pour être continuée le jour méme.
D'où vient que N. prochain on fait si grande fête?
C'est à cause du jour de l'Epiphanie.
Qu'appelez-vous E piphanie ?
La manifestation de Notre-Seigneur.
Pourquoi appelle-t-on cette féte d'un si beau nom ?
Parce que l'Eglise y célèbre trois grands mystères, où la gloire de Jésus-Christ fut manifestée.
Quels sont-ils ?
L'adoration des mages, le baptéme de Notre-Seigneur par saint Jean-Baptiste, et son premier miracle lorsqu'il changea l'eau en vin, aux noces de Cana en Galilée.
Quels étoient les mages?
Des grands seigneurs d'Orient, qu'on appelle rois.
Ils n'étoient donc pas du peuple de Dieu?
Non ; ils étoient gentils.
Pourquoi Dieu les appela-t-il à adorer son Fils?
Pour montrer que c’étoit le temps où les gentils devoient être appelés à sa connoissance.
Comment les conduisit-il au lieu où était Jésus ?
Par une étoile.
Où apprirent-ils que Jésus devoit être dans Bethléem ; selon les prophéties ?
Dans Jérusalem , où étoit alors le siége principal de la vraie Eglise.
Que firent les mages, quand ils eurent trouvé l'Enfant Jésus ?
Ils l'adorérent, et lui offrirent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Pourquoi ces trois présens?
Ils lui donnèrent de l'or comme à un roi, de l'encens comme à un Dieu , et de la myrrhe comme à un homme et pour honorer sa sépulture.
Les Juifs vinrent-ils aussi l'adorer ?
Non : et c'étoit un signe de leur aveuglement prochain.
Et Hérode qui étoit le roi de Jérusalem ?
Il fit semblant de le vouloir adorer; mais son dessein étoit de le découvrir seulement pour le tuer.
Que représente Hérode ?
Les hypocrites qui font semblant de vouloir adorer Jésus, et cependant le crucifient en eux-mêmes.
Que faut-il faire pour profiter de cette fête ?
Suivre l'étoile qui nous conduit à Jésus-Christ, c’est-à-dire l'inspiration de sa grace.
Et quoi encore ?
Au lieu des banquets dissolus, lui faire de pieux présens.
Comment ?
En la personne des pauvres, par des aumónes.
LECON V
Pour faire le dimanche d’après l'Epiphanie, sur le baptéme de Jésus-Christ, et le changement d'eau en vin.
Vous nous dites N. dernier qu'avec l'adoration des mages, l'Eglise célébroit encore deux autres mystères où Jésus-Christ se manifestoit : quels sont-ils ?
L'un est le baptème de Notre-Seigneur.
À quel âge fut-il baptisé ?
Environ à l’âge de trente ans.
Par qui fut-il baptisé ?
Par saint Jean-Baptiste.
Que signifioit ce baptéme ?
Il signifioit la pénitence et ]a rémissiou des péchés.
Jésus-Christ avoit-il besoin d’être baptisé ?
Non, puisqu'il étoit la sainteté même.
Pourquoi donc voulut-il être baptisé?
Pour porter la ressemblance du péché qu'il venoit expier.
Pourquoi encore ?
Pour établir et consacrer le baptéme.
Qu'y eut-il de plus vénérable dans le baptéme de Jésus-Christ ?
Une voix d'en haut qui disoit: « Celui-ci est mon Fils bienaimé, dans lequel je me suis plu. »
Et qu'arriva-t-il encore?
Le Saint-Esprit descendit sur Jésus-Christ sous la forme d'une colombe.
Pourquoi sous cette figure ?
. Pour montrer la douceur de Jésus-Christ.
Que signi fioient toutes ces choses ?
L'union et la manifestation des trois Personnes divines dans le baptéme.
Comment ?
Le Père paroit dans la voix, le Fils en sa propre personne, et le Saint-Esprit sous la figure d'une colombe.
Quel est l'autre miracle dont on fail mémoire ?
C’est le changement d'eau en vin, aux noces de Cana en Galilée.
Que signifioit ce changement ?
Il signifioit le changement prochain de la loi de Moïse en l'Evangile.
Que signifioit donc le vin?
La joie spirituelle, et la sainte ferveur des enfans de Dieu par la grace de Jésus-Christ.
Comment est-ce que Jésus-Christ fut manifesté par ce miracle ?
Parce que ce fut le premier miracle de Notre-Seigneur, et que ses disciples crurent en lui, ainsi qu'il est écrit dans l'Evangile de saint Jean.
Que faut-il faire pour honorer tant de merveilles ?
Seressouvenir de notre baptême, et en renouveler les promesses.
Comment ?
En promettant de nouveau de vouloir croire de tout notre cœur en Jésus-Christ.
Et quoi encore?
En renoncant à toutes les pompes et à toutes les œuvres du diable.
Qu'est-ce à dire à toutes ses pompes ?
À toutes les vanités.
Qu'est-ce à dire à toutes ses œuvres ?
A toute la dépravation et aux maximes corrompues du monde.
LECON VI
De la vie cachée de Jésus-Christ avec la sainte Vierge et saint Joseph.
Pour le dimanche durant l'octave de l'Epiphanie; et on pourra continuer quelques dimanches consécutifs , suivant a prudence du curé. Cette lecon est trés-importante , et il la faut beaucoup inculquer. On commencera en récitant, avec de très-courtes réflexions, l'évangile de ce jour. ( Luc., 11, 41, 42, jusqu'à la fin.)
Faites-nous le récit des merveilles qui parurent au commencement de la vie de Jésus-Christ ?
Les anges glorifièrent Dieu à sa naissance ; les bergers vinrent l'adorer dans la crèche ; les mages y apportèrent leurs présens ; et le jour qu'il fut présenté au temple, il fut reconnu et glorifié par saint Siméon, et par la sainte prophétesse Anne.
Qu'arriva-t-il ensuite P
Là commencèrent ses persécutions , et ses parens furent contraints de l'emmener en Egypte.
Pourquoi?
Pour éviter la colére d'Hérode qui le vouloit tuer.
Pourquoi fallut-il que ce divin Enfant fût ainsi persécuté dès le berceau ?
Parce que la croix étoit son partage.
Comment ful-on averti des mauvais desseins d' Hérode ?
Un ange les découvrit à saint Joseph dans un songe , et lui ordonna de fuir en Egypte hors de la puissance d'Hérode. j
Eh quoi! ce divin Enfant wattirait donc que des souffrances à ses parens ?
C'est qu'il fait part de sa croix à ceux qu'il aime.
Quand revint-il d' Egypte?
Aprés la mort d'Hérode, saint Joseph fut averti par l'ange de le ramener dans la terre d'Israél.
Demeura-t-il en Judée ?
Non : par la crainte d'Archélaüs, fils d'Hérode , qui avoit conservé la mauvaise volonté de son père.
Cet enfant eut donc toujours des ennemis ?
Qui : et de grands ennemis, méme des rois.
Où demeura-t-il ?
A Nazareth, petite bourgade de Galilée, avec ses parens.
N'y eut-il rien depuis ces premiers temps, qui fit éclater la venue de Jésus-Christ
Rien du tout, jusqu'à ce qu'il eüt l’âge de douze ans.
Que lui arriva-t-il à cet áge?
Qu'étant allé à Jérusalem, pour solenniser la féte avec Marie et Joseph qui le nourrissoit, il s'échappa de leurs mains, et ils le retrouverent dans le temple.
Qu'y faisoit-il ?
Tl y étoitassis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant ; et tout le monde étoit ravi de sa sagesse et de ses réponses.
Que remarquez-vous dans ses paroles?
Que Jésus-Christ y faisoit en quelque sorte ce que doivent faire les enfans.
Comment ?
En écoutant les docteurs, en les interrogeant, et en répondant à leurs demandes.
Pourquoi donc étoit-il assis au milieu d'eux ?
Parce qu'en effet il étoit le Maitre, quoiqu'il n'exercàt pas encore toute l'autorité de ce ministère.
Pourquoi Jésus-Christ voulut-il faire paroître sa sagesse à l'âge de
douze ans ?
Pour montrer que si le reste du temps il étoit demeuré caché,
c’éloit par choix.
Combien de temps demeura-t-il caché ?
Jusqu'à ce qu'il eut environ trente ans, et qu'il se fit baptiser par saint Jean-Baptiste. | Que sait-on de lui durant ce temps?
Rien, sinon qu'à mesure qu'il avancoit en âge, il donnoit de plus grandes marques de la sagesse qui étoit en lui. Qu'est-il encore écrit de Jésus-Christ ?
Qu'il étoit obéissant à sa Mère et à saint Joseph. Et quoi encore ?
Qu'il travailloit avec saint Joseph, et qu'il étoit connu comme un artisan.
À quel métier travailloit-il ?
La tradition nous apprend qu'il travailloit à faire des charrues. Est-ce là une vie digne d'un Dieu ?
Oui , puisqu'elle instruit les hommes.
Que leur apprend-elle?
À ne se montrer que quand Dieu y appelle; et au surplus à aimer une vie cachée, laborieuse et pauvre.
Qu'apprend-il en particulier aux enfans ?
Que leur vertu consiste principalement à obéir à leurs parens. Et quoi encore ?
Qu'ils doivent être dans le temple en écoutant les docteurs, en les interrogeant, et en répondant à leurs demandes. Où peuvent-ils pratiquer cela?
Dans le catéchisme , où ils doivent écouter et répondre. Doivent-ils aussi interroger ?
Oui : pour apprendre ce qu'ils ne savent pas. Et de là que s'ensuivroit-il ?
Qu'à l'exemple de Jésus-Christ, ils croitroient en âge et en sagesse.
La sagesse de Jésus-Christ n'étoit-elle pas parfaite dès son enfance ?
Oui sans doute: mais il la déclare tous les jours de plus en plus, afin d'apprendre aux enfans à faire de continuels progrés. : Quelle vie menoitsla Sainte Vierge?
Une vie aussi cachée que Jésus-Christ.
A quoi s'occupoit-elle P
A méditer ce que faisoit Jésus, et tout ce qu'on disoit de lui.
En quoi donc consistot la sainteté de la famille de Jésus-Christ ?
A fréquenter le temple dans le temps que la loi avoit ordonné, à obéir à Dieu en toutes choses, à faire son travail et à se cacher.
Qu'apprenons-nous de tout cela?
Que la vraie sainteté ne consiste pas à faire des actions éclatantes: mais à se sanctifier dans son état en grande humilité et pauvrete.
Mais pourquoi les évangélistes nous disenl-ils si peu de chose de Jésus- Christ et de sa sainte famille?
Ils en disent ce qui suffit pour nous instruire; et en méme temps ils nous apprennent à n'étre pas curieux.
De quoi devons-nous étre curieux ?
De profiter de ce que nous savons, et au surplus nous humilier dans notre ignorance.
LECON VII
Au dimanche de la Septuagésime, tant pour ce dimanche que pour les suivans.
Représenter les enfans d'Israél dans la captivité de Babylone, où ils ne veulent chanter aucun cantique d'allégresse. (Psal. 136.)
Que remarquez-vous de-particulier dans l'Eglise en ce saint temps?
C'est qu'on y retranche les chants de joie, comme A//eluia, Gloria in excelsis, Te Deum; et que l'on change d'ornemens.
Pourquoi cela se fuv-il?
En signe d'affliction et de deuil.
Pourquoi cette affliction et ce deuil ?
Pour deux raisons.
Quelle est la premiere?
C'est que ces jours nous représentent les jours d'Adam, dont on commence à lire l'histcire dans l'Eglise.
Que veulent dire les jours d'Adam ?
Les jours de douleur et de pénitence, comme il convient à des pécheurs et à des bannis.
Que nous apprend donc l' Eglise par ce deuil public?
Elle nous apprend à retrancher les joies, les festins, les mascarades et les autres récréations insolentes.
Pourquoi ?
Pour pleurer comme de bons enfans avec l'Eglise leur mère, la mort et la passion de notre Sauveur.
Quelle est la seconde raison ?
Pour nous disposer à bien passer le saint temps de carême.
D'où vient donc qu'en ce temps-ci , plutôt qu'en tout autre, la bonne chère, les divertissemens et les vanités sont plus en usage ?
C'est une invention du démon pour contrarier les desseins de l'Eglise.
Quels maux arrive-t-il encore par cette mauvaise coutume?
C'est qu'elle empêche le fruit du jeùne, et toutes les autres bonnes ceuvres que les chrétiens pourroient faire en caréme.
Que faut-il faire pour se conformer aux desseins de l'Eglise en ce temps de carnaval ?
Il faut premièrement se rendre volontiers aux lieux où se font les prières de quarante heures, tâchant de faire compagnie à Notre-Seigneur, tandis que la plupart des hommes l'abandonnent.
Et quoi encore ?
Il faut se retirer des jeux, des festins, des mascarades, des danses, et des autres récréations insolentes. Si l'on s'y trouve par quelque sorte de nécessité et de bienséance, il faut s'y comporter avec une modestie et une retenue plus grande qu'en d'autres temps.
À qui pouvons-nous comparer ces coureurs de nuit, qui font tant de désordres et tant d'insolences avec leurs masques ?
Aux Juifs et aux soldats qui dépouillérent Notre-Seigneur, qui lui bandèrent les yeux, et lui firent mille outrages pendant la nuit de sa passion.
LEGON VIII.
Au premier dimanche de Caréme.
Représenter Jésus-Christ dans le désert : ou le jeüne.et le deuil de Ninive pénitente. ( Matfh., rv, 1; Luc., 1v, 1, etc.; Joan., T1, 5, étc.)
D'où vient le Caréme?
Il vient d'une institution ancienne et apostolique.
Pourquoi le Caréme est-il établi? :
Pour honorer la retraite du Fils de Dieu, qui jeüna quarante jours dans le désert.
Pourquoi encore?
Pour faire pénitence de nos péchés, par les j eünes et les autres mortifications.
Pourquoi encore ?
Pour nous disposer à la célébration de la passion de Notre- Seigneur, et à la fête de Pâques.
A quoi l'Eglise veut-elle nous porter par le jeáne et l'abstinence du Caréine ?
Au véritable jeüne et à la véritable abstinence.
Quelle est-elle ?
C'est de s'abstenir du péché.
Et de quoi encore? - à;
Des jeux , des amusemens, et des divertissemens ordinaires.
Que faut-il donc faire pour bien passer le Carême selon l'esprit de l'Eglise ?
Modérer avec le manger le sommeil et les divertissemens, pour vaquer à la prière. |
Comment les chrétiens doivent-ils passer le Caréine?
. En jeünes, en prières, en aumônes plus grandes qu'en un SM temps; s'éloignant des compagnies, s'humiliant à la vue de leurs; péchés qui ont causé la mort à Notre-Seigneur. : iteha su
Qui sont ceuz qui sont obligés au jeûne ? «Vina: "m
.Toutes personnes qui ont vingt-un ans accomplis, gils nen sont légitimement dispensésii-gé «71:051 revu eget 35 <Lisds TOM. V. 11
Ceux qui ne sont pas obligés au jeûne , sont-ils tout à fait exempts de la mortification ?
Non : et ils doivent, autant qu'ils peuvent, entrer es l'esprit de l'Eglise, en se retranchant quelque chose.
D'où vient que, dans le temps de Caréme , on couvre la croix et les images , et qu'on tend un voile devant l'autel? :
En signe de deuil et de pénitence.
Quel doit donc être le sentiment du chrétien dans le Caréme?
Une sainte tristesse, un saint gémissement, une humble et sincère pénitence.
Et quelle doit étre la pratique?
Entendre la parole de Dieu sans aucune curiosité, avec foi et componction.
Et quoi encore?
Assister à l'office, et y gémir avec l'Eglise.
Et quoi encore ?
Se préparer à sa confession , et la faire dans les premiers dimanches de Caréme, selon les pieux statuts de ce diocèse, pour éviter l'empressement du temps de Pàques.
LECON IX
Au dimanche de la Passion, pour le dimanche des Rameaux.
Quelle solennité avons-nous en l'Eglise dimanche prochain?
Le dimanche des Rameaux, autrement dit Pâque fleurie.
Pourquoi l'appelle-t-on le dimanche des Rameaux ?
À cause de la procession qui se fait en ce jour, où chacun porte un rameau, ou une palme à la main,
Pourquoi fait-on cette procession ?
En mémoire de l'entrée triomphante de Notre-Seigneur dans Jérusalem, six jours avant sa passion.
Que signifioit ce triomphe de Notre-Seigneur si peu de temps avant sa mort ?
Que par sa mort il triompheroit du di chair, sas ouvriroit euis du i pleurer yia
Pourquoi est-ce qu'au retour de la procession , on frappe trois fois à la porte, et qu'à la finelle s'ouvre ?
Pour signifier que Notre-Seigneur par sa mort entra dans le ciel, et nous en ouvrit l'entrée.
Qui furent ceux qui allérent au-devant de Notre-Seigneur ?
Le simple peuple et les enfans.
Pourquoi ?
Parce qu'il aime]la simplicité et les louanges des ames innocentes.
D'où vient que les grands de la ville de Jérusalem et les docteurs de la loi ne vinrent pas au-devant de lui?
Leur orgueil les rend indignes d'avoir part au triomphe de . Notre-Seigneur.
Que faut-il donc faire pour y avoir part ?
Etre doux comme lui, et humble de cœur.
Pourquoi Jésus monta-t-il sur une ánesse ?
Pour accomplir les prophéties.
Et d'où vient que Dieu l'avoit ainsi prédestiné ?
Afin d'éloigner de nous l'esprit de grandeur.
LECON X
Le dimanche des Rameaux, pour la Semaine sainte.
Comment appelle-t-on la semaine où nous allons entrer ?
La grande Semaine, ou la Semaine péneuse, ou la Semaine sainte. |
Pourquoi est-elle ainsi appelée ?
A cause du grand mystère de notre rédemption que Notre- Seigneur y a opéré, et des grands travaux qu'il y a soufferts.
Qu'est-il arrivé le mercredi ?
Ce jour-là Notre-Seigneur fut vendu aux Juifs, par Judas son disciple, trente deniers.
Qu'est-ce qui fut fait le jeudi?
Notre-Seigneur sur le soir lava les pieds de ses apótres, et institua le trés-saint Sacrement.
Quand est-ce que Notre-Seigneur fut livré entre les mains des Juifs?
La nuit du jeudi au vendredi, Judas qui venoit de faire sa pre-
mière communion, entrant dans le jardin des Olives; salua Nôtre- Seigneur par un baiser, selon la coutüme ; et ce fut le signal aux soldats qu'ibavoit amenés de se saisir de Jésus-Christ, et dele lier comme ils firent.
Qu'est-ce que Notre-Seigneur souffrit cette nuit-là?
Il fut conduit comme un criminel devant. Anne et-Caiphe , qui étoient les princes des sacrificateurs. Saint Pierre le.renia;trois fois; ses disciples s'enfuirent ;-et toute la nuit étant laissé à la discrétion des soldats; ils lui firent souffrir toutes les indignités possibles, blasphémant son saint nom; lui donnant des soufflets.et.se moquant de lui.
Qu'arriva-t-il le vendredi ?
Les Juifs dès le grand matin l’accusèrent devant Pilate; gouyerneur de Judée pour.1les: Romains : Pilàte l’envoya à Hérode , et il fut traité comme un insensé par lui et- par toute sa cour: puis étant encore renvoyé d'Hérode à Pilate, il fut condamné au. fouet ; ce que les soldats. exécutèrent avec: des excès: et des cruautés inouies. tH
Que firent-ils aprés la flagellation ?
Les soldats le revétirent d'un: manteau de pourpre ; lui mirent une couronne d'épines sur la tête , et un roseau à la main, le saluant par dérision comme un roi de théâtre. Mais les Juifs n'étant pas encore satisfaits de le voir en cet état ; obligèrent Pilate de le condamner à: la mort; comme il fit pour condescendre- à leur mauvais dessein.
Après que Notre - Ce gnum eut été ainsi condamné ; que firent les Juifs? | 9
Ils. Tui chargèrent une pesante croix sur les épaules, et le fratnèrent ainsi au haut de la montagne du Calvaire ; où l'ayant dé- ‘pouillé tout nur, ils Vattachèrent à cette croix entré deux infàmes larrons. 3
Leur fureur fut-elle du moins assouvie par ce supplice P. o^wQ
“Non:ils continuèrent à l'oütrager; et Jésus ayant diti TUN "jl avoit so, ils lui présentèrent du fiel et du vinaigre.
Que signifioit cette soif de Jésus-Christ 7 oso
'Un désir ardent dernotre-salut. | 500v o5 iore) nb die el
CATÉCHISME: DES- FÊTES. ^ 165 ET quand nous ne répondons pas à son désir ?
-Nous;lui donnons du fiel-et du. vinaigre, à l'exemple de ses: ennemis et de ses bourreaux.
" Qu'arriva-t-il à la mort dé Jésus-Christ ?
-Une éclipse extraordinaire du soleil avec un' grand tremblement de terre : les rochers furent fendus, les sépuleres ouverts. Et quoi encore?
Plusieurs morts ressuscitérent; et apparurent aux hommes; et le voile du temple se déchira du haut en bas. Qu'étoit-ce que ce voile du temple ?
Une sorte de rideau parsemé de chérubins, qui séparoit le sanctuaire ou le lieu très-saint, d'avec le reste du temple. Que signi fioit cette rupture du voile?
Que le ciel, qui est le vrai sanctuaire où Dieu habite en sa majesté, nous étoit ouvert par la mort de Jésus-Christ. Pourquoi Dieu fit-il tous ces prodiges à la mort de son F'ils? Ce fut en témoignage contre les Juifs.
N'est-ce pas aussi en témoignage contre nous ? Oui, si nous ne profitons de cette mort.
Que firent ceux qui en profitérent ?
Il s'en alloient frappant leurs poitrines, et s écriant : « Vraiment celui-ci étoitle Fils de Dieu. » - Quand est-ce qu ‘il faut exciter en soi-même ces. s sentimens je Lorsqu on vient adorer la croix.
Pour quoi? |.
Parce qu'alors on reconnoit celui qui est attaché à à la croix, pour... le yrai F ils unique Dieu. ; [7 adoration ne se termine donc pas. à la croix. matérielle ? A. Dieu ne plaise. FETE A quise termine-t-elle FA A Jésus-Christ, Fils de Dieu, vivant. HO! à Comment entendez- vous; cela. . :
Comme lorsque saint Paul dit quil dp sa EL en LE Croix de Jésus-Christ, c’est-à-dire qu’il la met en Jésus-Christ cru-
cifié.
Que fit-on à Notre-Seigneur après sa mort?
Un soldat lui perca le côté d'une lance, et aussitôt on en vit sortir du sang et de l'eau.
Que signifient ce sang et cette eau sortis du côté de Notre-Seigneur?
Le baptéme , oit son Eglise est lavée dans le sang de son Sauveur et dans une eau sainte.
Comment Jésus-Christ fut-il enseveli ?
Le jour de sa mort, sur le soir , Joseph d'Arimathie, homme noble, et Nicodéme, pharisien et craignant Dieu, l'ayant descendu de la croix , l'ensevelirent honorablement dans des linges blancs, et le mirent avec des parfums dans un tombeau tout neuf taillé dans le roc. t
Que fait-on en l'Eglise le samedi saint ?
La cérémonie du Cierge pascal, et la bénédiction des fonts : cérémonies qui sont toutes pleines de mystères.
Quand se faisoient-elles autrefois ?
Pendant la nuit du samedi au dimanche, qui fut celle où Jésus- Christ sortit du tombeau.
Que signifie le Cierge pascal ?
La lumière et la joie que Jésus-Christ ressuscité apporte au monde.
Pourquoi bénit-on l'eau du baptéme ?
Pour nous montrer la vertu dont elle est remplie.
Que devons-nous faire pour bien passer cette semaine ?
1. Jeüner plus exactement. 2. Nous priver des compagnies. 3. Aller à confesse au plus tôt, si déjà nous n'y avons été. 4. Assister avec componction à ténèbres et à tout le service des trois jours; venir adorer la croix le vendredi saint , et compatir à Notre-Seigneur, endurant quelque chose pour l'amour de lui. 5. Pour faire toutes ces choses dans leur véritable esprit, repasser continuellement lés mystères de la passion dans notre pensée, durant ces trois jours , et joindre à la priére une pieuse lecture. Voyez sur ce sujet Il Cat., II Partie, Leçon vu.
LEÇON XI
Pour le saint jour de Pâques.
Elle pourra être continuée les deux jours suivans.
Quelle fête avons-nous aujourd'hui dans l'Eglise?
La plus grande de toutes les fêtes, que nous appelons la fête de Pâques, laquelle, pour marque de son excellence, se continue encore demain et après-demain, et autrefois se continuoit toute l'octave. |
Quel mystère célèbre l'Eglise en ce saint jour ?
C'est la sainte résurrection de Notre-Seigneur.
Que veut dire résurrection ?
La réunion de son ame et de son corps, que la mort avoit séparés.
— Par qui a été vu Jésus-Christ ressuscité ?
Par les femmes pieuses, par ses apôtres, et par plus de cinq cents de ses disciples.
Quelle preuve leur donna-t-il de sa résurrection ?
Il mangea, il conversa avec eux ; il leur fit toucher son corps, et mettre leurs mains dans ses plaies.
Que veut dire ce mot, alleluia, qu'on répéte si souvent à ce saint jour, et dans tout le temps pascal? |
Il veut dire: Louez le Seigneur ; et c'étoit un cri de réjouissance dans la langue sainte.
D'où vient donc qu'on le répète si souvent ?
En signe de joie.
Et pourquoi prie-t-on debout en ce temps?
C'est aussi en signe de joie, et pour figurer la résurrection de Notre-Seigneur. |
Pourquoi célèbre-t-on cette fêle, et tout le temps pascal avec tant de Joie ?
- Parce que Jésus-Christ y paroit comme victorieux de la mort et du péché.
Pourquoi de la mort ?
Parce qu'il vit et ne meurt plus.
Pourquoi du péché ?
Parce qu'il surmonte la mort que le péché avoit causée.
La páque n'étoit-elle, pas une fête du peuple juif ?
Oui : c’étoit une fête où se célébroit la sortie d'Egypte, et la délivrance du peuple de Dieu.
Quel rapport a cette páque avec la nótre?
Parce que Jésus-Christ en ressuscitant, nous délivre de la mort et de l'enfer.
Que veut dire ce mot dé pàques?
Páques veut dire passage.
Que nous signifie ce passage P
Que de méme que Jésus-Christ est passé de la mort à la vie, ainsi nous devons passer du péché à là grace.
Que concluez-vous de ce que Jésus-Christ ressuscité ne meurt plus?
Que nous ne devons plus pécher.
Comment donc pourra-t-on connoître si on est véritablement ressuscité avec Jésus-Christ en cette fête de Pâques ?
Si on renonce non-seulement à tous les péchés, mais encore à toutes les occasions et compagnies “ps
Comment encore?
Si on recherche les choses du ciel, et qu'on méprise tout ce qui est ici-bas, les grandeurs, les parures et les plaisirs; et enfin si on a du goüt pour les choses divines.
Qu'est-ce à dire avoir du goût pour les choses-divines ?
Aimer les exercices de piété, la prière, le service paroissial , là prédication et le catéchisme.
Dans quels sentimens devons-nous passer tout le temps pascal ?
Dans une joie spirituelle.
Commientifisón nl vureft si ah en | :
En goütant * rémission des péchés, et] Lp de ressusciter comme Jésus-Christ.
Qu'est-ce à dire ressusciter comme Jésus-Christ ? 14
‘Etre revêtus de sa gloire en corps et én ame, si nous paese pons à ses souffrances.
LECON XII
Le dimanche avant la Saint-Marc, et. encore avant les Rogations.
On la fera.avec'soin parce qu'elle est importante.
Représenter David faisant des prières extraordinaires pour le peuple frappé du fléau dela peste, et priant Dieu de se contenter de le frapper seul; (Il Reg., XXIV, 14, 15, etc.) et le méme David à pied avec tout-le peuple fuyant devant Absalon, et s'humiliant sous la main de Dieu. (Ibid., Xv, 14-16, 93, 24, eto.)
ARTICLE L '
De l'institution et de la fin des litanies et des processions.
: Que fait-on dans l'Eglise le jour de Saint- Marc, et aux trois jours des Rogations ?
On fait des processions, et des prières solennelles qu’on appelle litanies.
Que veut dire ce mot, litanies?
La méme chose que rogations, et tous les deux. signifient prières, supplications.
Qu'est-ce donc que ces litantes et rogations ?
Des prières publiques qu'on fait à Dieu, pour détourngr sa colére de dessus son peuple, et le prier de bénir les fruits de la terre qui commencent à pousser. à Pourquoi joindre ces deux: choses ensemble?
Parce que la famine, la stérilité et la mortalité qui les suit dans: les hommes et dans les animaux, sont des fléaux de Dieu. + A-t-on besoin d'apaiser la colère de Dieu ?
Oui, puisque les scandales se multiplient, le luxe et le désordre se répand dans toutes les conditions, et la loi de Dieu est foulée aux pieds.
5i Comment lés processions serventselles pour apaiser la colère de Dieu?
C'est qu'elles servent à rendre le deuil et la pénitence plus publiques, comme si on alloit crier dans toutes les rues et à la campagne : « Faites pénitence, et demandez pardon à Dieu. »
Pourquoi va-t-on d'église en église ? UM 5 Pour chercher partout des intercesseurs.
Que fait-on dans les litanies ?
Tout ce qui peut servir à apaiser Dieu.
ARTICLE: II
Explication des litanies.
Par où commence-t-on les litanies ?
En implorant tous ensemble la miséricorde de Dieu, Pére, Fils, et Saint-Esprit; et c'est ce que veulent dire ces mots si souvent répétés : Kyrie, eleison; Christe , eleison ; Kyrie, eleison.
« 0 Seigneur, ayez pitié de nous! O Christ, ayez pitié de nous! O Seigneur, ayez pitié de nous ! »
Que fait-on ensuite P
On s'adresse particulièrement à Jésus-Christ , comme à celui par qui nous devons être exaucés.
Que lui dit-on? =
Christe, audi nos; Christe , exaudi nos , c'est-à-dire : « Christ , écoutez-nous; Christ, exaucez-nous. »
^ Et aprés?
On invoque distinctement les trois Personnes divines , le Père, le Fils, et le Saint-Esprit; et ensuite en commun toute la sainte Trinité, qui est un seul Dieu, en lui disant: Miserere nobis, « ayez pitié de nous. »
Que fait-on dans la suite de la litanie ?
On demande les prières de la sainte Vierge, des saints anges, des saints patriarches et des saints prophètes; des saints apôtres, des saints martyrs, des saints docteurs, des saints évéques, des saints confesseurs, prétres, diacres, moines, solitaires ; des saintes vierges et des saintes veuves, et enfin de tous les saints et de toutes les saintes.
Pourquoi ?
Pour mettre en prières avec nous tous les amis de Dieu, et toute l'Eglise triomphante.
Que leur dit-on ?
Ora pro nobis, « priez pour nous. »
Que fait-on ensuite ?
On revient à Jésus-Christ, que l'on conjure, par tout ce qu'il a
fait pour notre salut, de nous délivrer de tous les maux, et principalement du péché.
Que dit-on à Jésus-Christ ?
Libera nos, Domine, « délivrez-nous, Seigneur. »
Et aprés ?
On prie pour tous les ordres de l'Eglise, et pour l'union et le bonheur de tout le peuple de Dieu.
Que répond le peuple ?
« O Dieu! écoutez-nous, nous vous en prions : » £e rogamus , audi nos.
Que veut dire cette prière, Agnus Dei , qu'on répéte trois fois vers la fin?
On y prie Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu, qui Óte les péchés du monde, de nous exaucer et de nous pardonner.
Par où finit-on cette prière ?
Par où on a commencé, en implorant la miséricorde de Dieu.
Est-ce tout ?
Non : le prêtre qui officie prend la parole au nom de tout le peuple, et commence par l’Oraison Dominicale.
Que fait-il ensuite ?
Après qu'on a chanté un psaume pour demander à Dieu son secours , le prêtre réitère les prières pour tous les ordres de l'Eglise, et le peuple lui répond.
Et enfin?
Le prêtre offre à Dieu les vœux de tout son peuple par diverses oraisons, qu'il finit en priant universellement pour les vivans et pour les morts.
En quel nom demande-t-il toutes ces choses?
Au nom de Jésus-Christ.
ARTICLE III
De l'abstinence, et autres choses concernant les litanies.
Pourquoi fait-on abstinence durant les trois jours des Rogations ? Pour joindre la mortification à la prière.
Pourquoi ne fait-on pas un jeáne parfait?
C'est à cause qu'anciennement on ne jeünoit pas le temps pas-
cal, qui étoit un temps de joie.
Que nous apprend l'Eglise par une prière si solennelle ?
Le vrai esprit de prier.
Cette. priére est-elle ancienne ?
Très-ancienne, et le peuple y assistoit avec grand concours; on . cessoit méme le travail pour y assister.
D'où vient donc qu'on est si peu soigneux maintenant d'assister à ces litanies et processions ?
Cela vient du relàchement de la piété.
Pourriez-vous dire quelque raison de ce que les Rogations se font immédiatement devant l' Ascension de Notre-Seigneur ?
Il semble que Jésus-Christ montant aux cieux, l'Eglise le veuille charger de tous ses vœux, comme le vrai Médiateur de Dieu et
des hommes. S
LECON XIII
Le jour de l'Ascension.
Quelle fête avons-nous aujourd'hui ?
La féte de l'Ascension, c'est-à-dire le jones que N otre-Séigradr est monté aux cieux.
Jésus-Christ n'étoit-il pas dans les cieux?
Il y étoit comme Dieu , et toujours dans le sein du Père éternel; mais il est monté au ciel comme homme en comm et en ame.
Comment P...
Par sa propre vertu.
Qu'entendez-vous par les cieux. ? S
C’est la demeure des bienheureux. — hà -—
Pourquoi Jésus-Christ y est-il monté ? ito:
Pour y commencer son règne.
Pourquoi encore ? TRES
Pour nous y préparer notre place, et nous y servir d'avocat,
En quel temps Jésus-Christ est-il monté aux cieux 2... où so
Quarante jours après sa résurréctioni i00 eb
Pourquoi attendit-il ces quarante jours P?
Il vouloit, par diverses apparitions, confirmer la vérité de sa résurrection à ses disciples.
Où étoit- il durant ce temps ?
Il n'est pas permis de le rechercher.
Pourquoi ?
Parce qu'il n'a pas plu à Dieu de nous le révéler.
Que fit-il le jour qu'il monta au ciel ?
Il mangea avec.ses disciples, leur parla longtemps; les mena en Béthanie et à la sainte montagne des Oliviers , d’où il. devoit monter aux cieux; et il éleva ses mains pour les bénir. ^ - Qu'arriva-t-il alors?
Pendant qu'il les bénissoit, il s'éleva peu à peu à la vue de ses disciples, jusqu'à ee qu'une nuée l'eüt dérobé à leurs yeux.
Et que virent-ils ?
Comme ils continuoient de regarder avec attention, deux anges leur parurent en habit blanc.
Savez-vous ce que leur dirent ces anges ?
Qu'il n'y avoit plus rien à regarder , et que Jésus reviendroit un jour visiblement des cieux, comme il Jy étoit monté.
Que firent les disciples ?
-Tis.se retirérent ensemble selon le précepte de Jésus-Christ, avec Marie Mère de Jésus, et attendirent en grand silence et. recueillement le Saint-Esprit qu'il leur avoit promis.
— uEn quel état est Jésus-Christ dans le ciel ?
: En :grande puissance et majesté, assis à la droite de Dien son père.
Que veut dire cela?
-Que toute puissance lui est donnée dans le ciel et sur la terre.
A quoi nous oblige ce mystère?
A élever nos cœurs en haut, et à ne vouloir. aucune gloire, jusqu'à ce que celle de Jésus-Christ soit manifestée.
LEGON XIV.
Pour le jour de la Pentecôte, le dimanche durant l'octave de U Ascension.
Elle sera continuée le jour de la fête, et les deux fêtes suivantes.
ARTICLE I
Circonstances de la descente du Saint-Esprit.
Quelle est cette grande fête que l'Eglise solennise dimanche prochain?
C'est la féte de la Pentecóte, et la descente du Saint-Esprit.
Que veut dire ce mot, Pentecóte ?
C'est-à-dire le cinquantiéme jour après Pâques, jour trés-solennel parmi les Juifs.
Quand est-ce donc que le Saint- Esprit descendit ?
Le cinquantième jour après Pâques, un dimanche vers les neuf heures du matin.
Comment se fit cette descente ?
On entendit tout d'un coup un graud bruit qui venoit du ciel, comme d'un vent violent, et il remplit toute la maison où les disciples étoient assemblés.
Qu'arriva-t-il ensuite ?
Ils virent paroitre comme des langues de feu qui se partagèrent, et s'arrétérent sur chacun d'eux.
Que firent les Juifs?
Les Juifs qui étoient assemblés en Jérusalem de toutes les parties du monde pour solenniser la Pentecóte, accoururent au grand bruit qu'on avoit entendu du ciel.
Que trouvérent-ils?
Ils trouvèrent les apôtres qui célébroient les merveilles de Dieu ; et chacun les entendoit parler en sa langue.
Qu'étoit-il donc arrivé aux apôtres?
À la présence de ce feu céleste, ils avoient été remplis de ferveur et de courage pour annoncer Jésus-Christ ressuscité.
Que signi fioit ce grand éclat qui avoit précédé?
ll signifioit la terreur religieuse qui précède l'inspiration de l'amour divin.
Que signi fioient ces langues de feu?
Elles signifioient la prédication apostolique pleine de lumiere et de ferveur.
Qu'est-ce que le Saint-Esprit en prédisoit?
Qu'elle éclaireroit et embraseroit tout l'univers.
Comment le Saint-Esprit le prédisoit-il ?
Parce que chacun entendoit les apôtres parler en sa langue.
Et que vouloit dire cela?
Que l'Evangile de Jésus-Christ seroit préché en toute langue.
ARTICLE II
Du mot de Pentecôte, et de la signification du cinquantième jour.
Les Juifs avoient-ils leur Pentecóte?
Oui; nous avons déjà dit que les Juifs avoient leur Pentecôte parmi eux.
Qu'est-ce que c'étoit?
Le cinquantième jour après leur páque, jour très-solennel parmi eux.
Qu'étoit-il arrivé au cinquantième jour après la première páque , où ils sorlirent de l'Egypte?
C'est que la loi leur fut donnée en ce jour sur le mont Sinai, au milieu des feux et des éclairs.
Quel rapport de ceci avec la Pentecóte des chrétiens?
C'est que la loi nouvelle est aussi publiée en ce jour, au milieu d'un feu nouveau que Dieu fait paroitre.
Quelle différence entre les feux de Sinaï, et le nouveau feu qui nous paroît ?
C'est que l’un inspiroit la terreur, et l'autre inspire la douceur et l'amour.
Que faisoient les Juifs à la fête de la Pentecôte, ou du cinquantième jour aprés leur páque ?
Ils offroient à Dieu des pains faits avec les prémices de la moisson.
- Qu'appelez-vous les prémices?
Les premiers fruits.
Et qu'a cela de commun avec notre Pentecôle ?
C’estiqu'au. jour de la Pentecôte, par la descente du Saint-Esprit et par la prédication de saint Pierre, les prémices de l'Eglise naissante furent offertes à Dieu.
Comment ?
Par la conversion de trois mille hommes , qui furent suivis de beaucoup d'autres,
ARTICLE III
Merveilles que le Saint-Esprit opéra dans l'Eglise naissante.
Quelle vie menoient ces nouveaux disciples qui composèrent l'Eglise naissante ? |
Une vie d’une sainteté admirable.
En quoi étoit-elle si admirable?
Ils n’avoient tous qu'un cœur et qu'une ame; et tout étoit commun entre eux. |
Comment ?
Ils vendoient leurs biens, et en apportoient le prix aux pieds des apôtres, qui distribuoient à chacun selon ses besoins.
Quelle vertu éclate encore dans les premiers chrétiens ?
La joie de souffrir pour le nom de Jésus-Christ.
Quel étoit leur service et leur culte?
De s'assembler tous les jours pour prier ensemble, écouter la prédication des apôtres, et célébrer l'Eucharistie.
Iis étoient donc d'une merveilleuse édi fication ?
Oui : on les voyoit toujours ensemble en prières dans le temple, et tout le monde les aimoit.
Et qu'est- ce qu'on admiroit principalement P
. Le changement arrivé dans les apôtres.
… Quel étoit ce changement?
Que des hommes si grossiers et si ignorans explicassent si hautement les secrets de Dieu et les saintes Ecritures.
Qu'y avoit-il encore de changé dans les apótres? IEEE
C'est que de làches ils devinrent courageux , pour rendre témoignage de la résurrection de Jésus-Christ. ,-
Et comment confirmoient-ils leurs témoignages ?
Par les miracles qu'ils faisoient devant tout le peuple.
Comment encore ?
En s'exposant à la mort et à tous les supplices , pour soutenir qu'ils avoient vu, qu'ils avoient oui et touché Jésus-Christ ressuscité.
Qui leur donna cette force ?
Le Saint-Esprit, en allumant la charité dans leurs cœurs.
ARTICLE IV
De l'opération perpétuelle du Saint-Esprit dans l'Eglise.
Le Saint-Esprit a-t-il opéré seulement dans l'Eglise naissante ?
Non : il continue le méme secours dans la suite des temps.
En quoi paroît principalement l'opération du Saint - Esprit dans l'Eglise ?
Dans la force invincible qu'il lui donne.
Et en quoi l'Eglise a-t-elle montré cette force ?
En souffrant , trois cents ans durant, une continuelle persécution sans murmurer.
La force de l'Eglise ne paroît-elle pas encore en d'autres choses ?
Elle paroit encore dans la victoire qu'elle a remportée contre tant d'hérésies.
Qu'appelez-vous des hérésies ?
De mauvaises doctrines où l’on préfère opiniátrément des raisonnemens humains à ce que Dieu a révélé, et son sens particulier au jugement de l'Eglise.
Quelle assistance le Saint-Esprit donne-t-il encore à l'Eglise?
En ce que la sainte doctrine et l'esprit de sainteté y demeure toujours, et dans une si grande corruption de mœurs.
Que faut-il faire pour corriger les mauvaises maurs ?
Se conformer aux exemples qu'a donnés l'Eglise naissante.
Que devons-nous principalement apprendre d'elle ?
A nous réjouir dans les souffrances.
£t quoi encore ?
A n'étre tous qu'un cœur et qu'une ame.
Comment ?
En bannissant d'entre nous les inimitiés et les discordes.
L'Eglise subsistera-t-elle toujours?
Oui: «et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle, » comme Jésus-Christ l'a promis.
Qu'est-ce à dire, les portes de l'enfer?
La puissance de l'enfer; et cela veut dire que l'Eglise ne sera jamais renversée , ni par les persécutions , ni par les hérésies , ni par la corruption des mœurs, ni par celle des particuliers , ni par celle de ses ministres.
Sera-t-elle toujours véritable et toujours sainte, malgré toutes ces choses ?
Oui, toujours véritable et toujours sainte.
Comment toujours véritable?
Parce qu'elle enseignera toujours toutes les vérités que Dieu a révélées.
Comment toujours sainte ?
Parce que par sa doctrine toujours sainte, elle ne cessera jamais de produire des saints dans son unité.
Qui opère ces merveilles ?
Le Saint-Esprit qui l'anime.
ARTICLE V
