PREMIÈRE PARTIE

La pratique et le sentiment de l'ancienne Eglise.

I. Explication de cette pratique. . . 225 II. Quatre coutumes authentiques pour montrer le sentiment. de l'ancienne Eglise. 4re coutume. La communion des malades. . . . . . 241 IIl. 2e Coutume. La communion des petits enfans. . . . . . . . . 266 1V. 3e Coutume. La communion dans la maison. . . Sub 3:1232:04216 V. 4e Coutume. La communion à l'église et dans l'office ordinato: 2.985 VI. Suite. La messe du Vendredi saint, et celle des Présanctifiés. . . . 286

VII. Les sentimens et la pratique des derniers siècles, fondés sur les sentimens et la pratique de l'Eglise ancienne. : : E

SECONDE PARTIE

Les principes sur lesquels sont appuyés les sentimens et la pratique de l'Eglise : que les prétendus réformés se servent de ces principes aussi bien que nous.

I. 4er Principe. Il n'y a rien d'indispensable dans les sacremens que ce qui ExEdoMeursubslance. , e 4, n o TIR wey v such 900

II. 2e Principe. Pour connoitre la substance d'un sacrement il en faut regarder l'effet essentiel. . . . tes 302 IL. Que les prétendus réformés conviennent ‘de ce principe, et ne peuvent avoir d'autre fondement de leur discipline. Examen de la doctrine de M. Jurieu dans le livre intitulé : Le Préservatif, ete. . . . 305 IV. 3* Principe. La loi doit être expliquée par la pratique constante el perpétuelle. Exposition de ce principe parl'exemple delaloi civile. . . 308 V. Preuve parles observances de l'Ancien Testament. . . . . . . . 311 VI. Preuve par les observances du Nouveau Testament. . . uro bt VII. La communion sous une espèce s'est établie sans contradiction. zur 990 VIII. Réfutation de l'Histoire du retranchement de la coupe, faite par

M. Jurieu.' 4. 336 IX. Réflexion sur la concomitance, et sur la doctrine du chapitre YI de

lEvangile de saint Jean. . . » Se EET DRE X. Quelques objections résolues par la doctrine précédente. BRENT 349 X!. Réflexion sur la manière dont les prétendus réformés se servent de

T ECnüredee S de Ts 4 oe Ts RD

XII. Difficultés ineidentes : Valhen subtilités de ln et de M. Jurieu. Sentimens de l'antiquité sur la concomitance. Respects rendus à Jésus- Christ dans l'Eucharistie. La doctrine de ce traité confirmée. . . . . 356