Et in omnibus his insensatum

ECCLESIASTICUS.

unus fuerit cervicosus, mirum hoc, si erit immunis.

Misericordia enim et ira ab illo : princeps propitiationum, et effundens iram.

Secundüm multam misericordiam ejus, sie et multa correptio ejus : hominem secundüm opera ejus judicat.

Non effugiet in rapinis peccator, et non fraudabit sufferentiam pii.

Omni misericordie faciet locum : unusquisque secundüm opera sua inveniet.

Ne dieas : À Domino abscondar: numquid ex summo quis mei memorabitur ?

In populo magno non ero in memorià : que est enim anima mea in immensà creaturà ?

Ecce ccelum et ccelum coeli Dei, abyssus et terra, commovebuntur in visitatione ejus.

Montes simul et fundamenta terree, cüm conspexerit illa , tremore concutiuntur.

Et super ipsis non cogitabit

12. Potens exoratio (Grac. princeps exorationum : in parcendo primus), ef effundens iram : Deus qui irascitur et miseretur, Psa/. LIx, 3 ; nec minüs exorari quàm irasci solitus. :

14. Non effugiet in rapind... non retardabit : non diu expectabit , su/ferentia : patientia, misericordiam facientis : statim enim mercedem accipiet; Græc. expeditior: Non fraudabit (Deus) expectationem pii.

15. Omnis misericordia, faciet locum, sibi ad Deum. Græc. Omni misericordie faciet locum , Deus scilicet.

16. Non dicas : A Deo abscondar. Confutatis iis, qui Deo auctori peccata tribuebant : alteram questionem aggreditur, refellitque eos qui negabant Deo curd esse res humanas. Ex summo (coelorum) quis memorabitur, etc. Sic ille impius, Job. xxi, 44 : Nec nostra considerat, et circa cardines cœh perambulat.

' A. In populo magno : quod familiare Epicuræis : non vacare Deo, ut inquirat in singulos, neque unum homuncionem, resque humanas tanti esse. In tam im- .mensû creaturá : reverà enim mundum immensum fingebant, orbesque infinitos :

tanquam id effecturi essent, ut si induceretur Deus horum curator, tanto la-

bore i je: et, neque aitenderet ad singulos : quos confutare incipit vers. sequenti.

cor: et vias ejus quis intelliget? | est cor : et omne cor intelligitur ab

Et procella quam non videbit homo.

Plurima autem operum ejus in absconsis. Opera justitiæ quis annuntiabit, aut quis sustinebit?

Longé enim est testamentum.

Qui minoratur corde, cogitat hee : et vir imprudens et errans cogitat stulta.

Audi, fili mi, et disce scientiam;et in verbis meis attende corde tuo.

Ostendo in pondere disciplinam; et in veritate annuntio scientiam.

In judicio Domini opera ejus ab initio : et in affectione ipsorum distinxit partes eorum.

illo :

21. Et vias illius quis intelligit, et procellam, quam nec oculus videbit hominis?

22. Nam plurima illius opera sunt in absconsis : sed opera justitiæ ejus quis enuntiabit? aut quis sustinebit?

Longé enim est testamentum à quibusdam , et interrogatio omnium in consummatione est.

23. Qui minoratur corde, cogitat inania : et vir imprudens et errans cogitat stulta.

24. Audi me, fili, et disce disciplinam sensüs, et in verbis meis attende in corde tuo :

25. Et dicam in æquitate disciplinam, et scrutabor enarrare sapientiam : et in verbis meis attende in corde tuo ; et dico in æquitate spiritüs virtutes, quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam ejus.

26. In judicio Dei opera ejus ab initio, etab institutione ipsorum distinxit partes illorum, et initia eorum in gentibus suis.

21. Procellam : ventos procellosos, quorum cause latent in thesauris Dei.

Psal. CXXXIV, T.

22, Plurima opera ejus in absconsis. Ne ergo mirere, si gubernationis arcana

te latent, undé sequitur : opera justitiæ ejus quis enuntiabit? Quis enarrabit quomodó Deus animadversurus sit in impios? Auf quis sustinebit ? Quis expectabit ? Quasi diceret : Justitia Dei non statim ad ultionem prosilit; expectandus est exitus rerum quod homines præcipite judicandi licentià non faciunt : undé subdit , longé enim testamentum : quod potest intelligi, longè lex à quibusdam : meliüs, testamentum, pactum, pro occultà illà lege quà Deus in acta hominum inquirit : pergit enim : inferrogatio, sive inquisitio omnium in consommatione est : in illo ultimo judicio. Ultionem non omittit; sed differt. Vide autem in Vulgatä testamenti nomen pro cujusque sententià, XVII, 17.

93. Qui minoratur corde : qui intellectu deficit : cogitat inania : Grec. cogitat hcc, qua suprà, 16, 17.

95. Dicam in æquitate (Græc. Ostendam in pondere) disciplinam : scrutabor enarrare : diligenter enarro. Ef in verbis : alia interpretatio , nonnihil variatà lectione. ; y 1

26. In judicio... ab institutione ipsorum. Ex hoc versu ad finem exequitur ordinem, nexumque operum Dei : nempé quód facta sint summo accuratoque judicio, atque ab institutione : ex quo instituta et facta sunt, accuraté distincta per

27. Ornavit in æternum opera illorum , nec esurierunt, nec laboraverunt, et non destiterunt ab operibus suis.

28. Unusquisque proximum sibi non angustiabit usque in seternum.