Sagitta : infirmus animus verbo ut sagittà vulneratur

13. Ne fortè non intellexerit : id quod facto opus: Grec. me fortè non fecerit (id quod faciendum est), et s? fecerit (malum), ne addat.

44. Corripe proximum, ne fortè non dixerit, id quod dicendum est : ef si dixerit (malum), ne iteret.

13. Sep? fit commissio, erratam : Græc. Corripe amicum (moderatè tamen), sepe enim fit calumnia : undè subdit :

16. Et non omni verbo credas. Jam incipit moderari corripiendi studium, duobus præceptis : alterum , ne suspicaces simus , et plus demus calumniis aut rumoribus, quàm oporteat : alterum, ut intelligamus ea quie culpam extenuent : quale est istud, labi, sed facilitate ac levitate magis, quam studio, sive ex anno,

AT. Antequàm commineris : ne irá magis, quàm admonendi studio, corripere te putet.

is. Et da locum timori : Græc. legi. Altissimi : quà juberis amicum diligere ut te ipsum. Dispositio legis : Graec. executio : non enim verbis, sed factis sapientem esse oportet.

19. Ef non est sapientia. Docet uti veram, ita falsam esse sapientiam quæ doceat perverse agere, et consilium malorum adhibeat; quod etiam ad increpationem facit, ad quam necessaria est veri ac falsi discretio. Cogitatus : cogitatio ; Grec. consilium.

20. Est nequitia : aperta et exosa. Est insipiens: non modó qui apertè desipit, verüm etiam qui minuitur sapientià.

TOM. Il. : 8

Corripe amicum : sæpè enim fit calumnia :

Et non omni verbo credas. Est qui labitur, sed non ex animo :

Et quis non deliquit in linguà suà? Corripe proximum tuum, priusquàm commineris :

Et dalocum legi Altissimi. Omnis sapientia, timor Domini, et in omni sapientià, effectio legis.

Et non est sapientia, nequitiæ disciplina : et non est, ubi consilium peccatorum, prudentia.

Est nequitia, et ipsa execratio :

ECCLESIASTICUS.

tio : et est insipiens, qui minuitur | et est insipiens, qui minuitur sa-

sapientià.

21. Melior est homo, qui minuitur sapientià , et deficiens sensu in timore, quàm qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi.