Et horà surgendi non te trices

præcurre autem prior in domum tuam, et illic avocare , et illie lude,

16. Et age conceptiones tuas, et non in delictis et verbo superbo.

17. Et super his omnibus benedicito Dominum , qui fecit te, et inebriantem te ab omnibus bonis suis.

18. Qui timet Dominum , excipiet doctrinam ejus: et qui vigilaverint ad illum, invenient benedictionem.

19. Qui querit legem , replebitur ab eà : et qui insidiosé agit, scandalizabitur in eà.

20. Qui timent Dominum, invenient judicium justum, et justitias quasi lumen accendent.

21. Peccator homo vitabit correptionem, et secundüm voluntatem suam inveniet comparationem.

22. Vir consilii non disperdet intelligentiam : alienus et superbus non pertimescet timorem.

44. Ante grandinem : Grec. ante tonitruum ; ante verecundiam : Grec. ante

verecundum. Significat autem verecundi adolescentis dicta quàdam pudoris gratià commendari : quee gratia tam praecedere nata sit, quàm tonitruum praecedit coruscatio. Pro reverentià : iteratum ex vers. 9. Grec. deest. —— ,

15. Horá surgendi : € mensà : non te trices : nec velut impeditis gressibus vacilles, aut etiam labare temulentus ; sive, ne te involvas tricis, vanisque impedimentis ; aliamque ex alià remanendi excusationem nectas. Vide Grec. Precurre prior : Grac. recurre in domum (ne vagere) : et ne torpeas ( somno aut desidià oppressus, neque ex torpore resideas domi, sed animum recolligendi studio), Illic avocare, illic lude : ibi dulces lusus, dulcia animi avocamenta quæras. En quàm sobrii, quàm sani ex illo convivio redeant j undé sequitur : Y

16. Et age conceptiones tuas. Fac quæ vis, age ingenio tuo, dummodó à malis ac superbis dictis factisque abstineas. "X" LAS

11. Benedicito Dominum... inebriantem te. Ne antè discesseris quàm Deo, ut yero convivii apparatori, gratias egeris; quo fine concluditur sermo de conviviis.

19. Qui insidiosè agit : Grec. simulator : hypocrita : scandalizabitur in eû : offendet in legem. . .

24. Comparationem : cbyreua : consensionem ; fœdà adulatione. TT

22. Intelligentiam : Græc. cogitationem : considerationem. Alienus , impius , infidelis : non pertimescet timorem : malè securus ex inconsiderantià et animi levitate.

460 ECCLESIASTICUS.

23. Etiam postquàm fecit cum eo| Etiam postquàm fecit secum sine consilio, et suis insectationibus | sine consilio.

arguetur.

24. Fili, sine consilio nihil facias, | Sine consilio nihil facias ; et in et post factum non pœnitebis. faciendo te non pœnitebit.

25. In vià ruine non eas,et non| In vià ruine non eas, et non offendes in lapides : nee credas te | offendes in lapidosis. Non credas via laboriosæ, ne ponas anim: tuæ | te viæ non exploratæ. scandalum :

26. Et à filiis tuis cave, et à do-| Et à filiis tuis cave. mesticis tuis attende.

27. In omni opere tuo crede ex| fn omni opere crede animæ fide anim: tue : hoc est enim con-|tuæ : hoc est enim observatio servatio mandatorum. mandatorum.

28. Qui credit Deo, attendit man-| Qui credit legi , attendit mandatis : et qui confiditin illo non mi- | datis: et qui confidit in Domino, norabitur. non minorabitur.

93. Etiam: postquàm fecit eum eo. Grac. secum, id est (ex proprià sententia) sine consilio : eliamsi res suas fortunæ permittat. Suis insectationibus : suis ipse consiliis capietur. Deest Grec.

25. In vid ruine : Grec. præcipitit. Et non offendas : ne offendas in lapides: Grec. in lapidosis (et diffieilibus itineribus) : aec credas te vie laboriosæ, Græc. inezplorate. Hie observa tres evilandas vias : exitiosas sive praecipites, difficiles et periculosas, inexploratas.

26, 21. Crede non liberis ac propinquis; sed anime tuc, ipsi tibi: age prout recta ratio suaserit. Hoc est conservatio mandatorum , si non alienà ratione du- :caris, sed tuà; sive etiam fide, ut habet Vulgata : quanquam Græc. deest.

av es

Deum timens : legi credens, 1, 2, 3; irrisor, 6; Deus instar figuli , ut vult alios erigit, alios deprimit, 7 ad 15; justo tamen judicio, ibid. contrariorum sapiens ordinator, 15. Auctoris sedulitas in conquirendis sententiis, 16. Vir sapiens ne se subdat filio : non uxori : non cuivis homini, 20 et segq.; dimissionem opum reservet testamento , 20, 24 ; de servis continendis, ac benevolé tractandis, 25 ad finem : otiositas, 29.

VERSIO VULGATA. SIXTINA VERSIO.

In Greco Cap. xxxvi.

1. Timenti Dominum non occur-| Timenti Dominum non occurret rent mala, sed in tentatione Deus il- | malum, sed in tentatione et itelum eonservabit, et liberabit à malis. | rùm liberabit illum.

2. Sapiens non odit mandata et| Vir sapiens non odiet legem : justitias, et non illidetur quasi in| qui autem simulat in eà, quasi procellà navis. in procellà navis.

2. Et non illidetur : Græc. simulator (hypocrita) quasi in procellà navis : semper agitatus, nullo certo tramite. .

Homo sensatus credet legi : et lex ei fidelis,

Sicut interrogatio justorum.

Para verbum, et sic audieris :

colliga doctrinam, et responde.

Rota carri præcordia fatui : et quasi axis qui versatur, cogitatus illius. :

Equus ad admissuram, amicus subsannator : sub omni supersedente hinnit.

Quare dies diem superat, et omne lumen diei anni à sole?

ADominiscientiá separati sunt :

Et immutavit tempora, et dies festos.

Ex ipsis exaltavit, et sanctificavit, et ex ipsis posuit in numerum dierum. Et omnes homines de solo : et ex terrà creatus est Adam.

In multitudine scientie Dominus separavit eos, et immutavit vias illorum.