Candor est enim lucis æternæ

jestatis, et imago bonitatis illius.

27. Et cüm sit una, omnia potest : et in se permanens omnia innovat : et per nationes in animas sanctas se transfert, amicos Dei et prophetas constituit.

28. Neminem enim diligit Deus, nisi eum, qui eum sapientià inhabitat.

29. Est enim hæe speciosior sole, et super omnem dispositionem stellarum, luci comparata invenitur prior:

30. Illi enim succedit nox; sapientiam autem non vincit malitia.

nifestus. Suavis : Græc. innoæius. Bonum amans : æqui bonique studiosus. Aeutus : penetrantissimus , cui nihil impervium , undé quem nihil vetat : nihil arcet : ad omnia expeditus. Benefaciens : Græc. beneficus.

23. Humanus : humanitatis amans. Certus : additum ad stabilitatem vel securitatem, Omnem habens virtutem , omnia prospiciens : Graec. omnipotens, omniscius, sive omnium inspector. Qui capiat omnes spiritus : intelligibilis ; Graec. permeans omnes spiritus intelligentes, mundos seu castos , subtilissimos : omnium spirituum ponderator, scrutator, Prov., XVI, 2.

94. Mobilior : expeditior , actuosior. Propter munditiam : simplicitatem , immixtam puritatem, quam etiam philosophi, duce Aristotele, actum vocant purissimum.

25, 26. Vapor est... emanatio... candor seu splendor, speculum, imago. En Verbi incorrupta generatio, atque indeminutus , æternus, et omnis mutationis expers ex paternà substanti& ac luce processus; qui secutus Paulus, Christum imaginem Dei invisibilem predieat, in quo omnia condita et creata sint, visibilia æquè ac invisibilia, nec minüs Angeli cujuscumque ordinis sint, quàm homines. II Cor., 1v, 4; Col., 1, 15, 16, 17. Item Hebr., 1, 3, eumdem Christum splendorem glorie Dei, ejusque substantie characterem vocat; atque hec omnia, infectam , increatam, et tamen procedentem demonstrant Sapientiam ; ezeterüm. x EC factam, cüm ejus illustratione sapientes facti sumus. Suprà, vi, 24.