Harmonisme, assoc. composée. C

Nota. Les lettres C indiquent les époques des créations passées et futures dont on parlera au chap. LIV.

Je ne fais pas mention des périodes 9 et suivantes, parce que nous ne pouvons nous élever aujourd'hui qu'à la période 8, déjà infiniment heureuse en comparaison des quatre sociétés existantes. Elle s'étendra subitement et spontanément au genre humain tout entier, par la seule influence du bénéfice, du plaisir, et surtout de l'attraction industrielle, mécanisme bien ignoré de nos politiques et moralistes. On en sent de plus en plus le besoin, car on ne peut amener au travail agricole,

Ni les nègres de Saint-Domingue, malgré les amorces, concessions de libertés , avances de moyens ;

Ni les nègres du Brésil, malgré les essais d'un colon aussi judicieux que généreux ;

Ni les sauvages d'Amérique, malgré les tentatives de la

Xtj A¥ANT-PROP06.

secte Owen, qà s'était ûaétée de découvertes efcrégpnedfeH diutrie sociétaire et attrayante, et qui a échoué complète- Ment: aueue barde, aucwtptopmtawedenèfresa'a vodb adopter son système tmà opposé à la mine, «t sipmtahexatiif que cette secte t'e» dire mot de ses bénéfice* : ils sont ctoactoen médiocres l et pourtant la vraie méthode sociétaire , attrayante et naturelle , donnerait dès la première aînée quadnsple produit. Combien la secte Owen est Mb détendre m à ce résulta, m à l'attraction industrielle.

Faar créer etttetetatttieB, ilMaitdéeaainrîrte pvooérié nommé Série; Passionnées, exposé dans cet ouvrage.. Il s'établit par degrés dans les périodes 6, 7, 8, du tableau précédent. La période 6 ne crée qu'une demi-attraction et ne séduirait pas encore les sauvages; la T commencerait aies entraîner; la 8° séduira en oratre les riches oisifs. Qui pourra franchir les périodes 6 et 7, grâces à l'invention des Séries Passionnées, qui sont le mécanisme de 8* période,

La connaissance de l'échelle des destins sociaux, va dissiper nos préjugés sur le bonheur. Nous avoos sur ee sujet des notions si erronées, que ht philosophie nous concède une trentaine de faux droits de Vkomnur souveraineté et autres, dont on n'a aucun besoin, pins elle nous refuse les droits naturels , au membre de sept :

i. Chasse ; 2. Vèçhe; 5. Cueillette; 4. Pâture ; 5. Ligne interne ; 6. Insoirciamae ; T .Vol externe. x Minimum gjluuié : K Libkrtés rékixbs.

Ce n'est que dans la 8e période qu'on peut obtenir en plem ces libertés, ou des équivalents préférés. Le monde social va passer à cette 8e période, en franchissant les 6 et 7*, dont Ta découverte et le parcours auraient pu coûter bien des siècles encore, par influence de l'obscurantisme, vieille plaie intellectuelle que créa la Secte antiquité, en noms dépeignant la nature comme impénétrable et voilée d'airain. Ecoutons là-dessus Cicéron : « Latent ista omnia, crasm occultata et » circumfusa tenebris , ita ut nutla actes humant ingénu » tanta sit , quœ in cœlum penetrare, m terrant tntrare pos-

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» wf. » Y*ilà k5Tî9M)ï» de wile tf atrarâ bien étaWiespar la docte antiquité. Les modernes donnent dans mi antre excès; dans les gascosnaéfes 9ur leurs torrents de lumières d'où on ne voit naître qu*mdigen6e, fourberie-, oppression et cerde vicieux.

QuefcfResssroautSvineiestes, les Montesquieu, les Voltaire et attires cités , 94 , ont voulu faire entendre des opinions pins raisonnables, déclarer que la politique sociale était au berceau, que la raison était égarée dans un labyrinthe, crame Font pensé tant d'hommes célèbres qui, depuis Sourate et Aristote jusqu'à Montaigne, ont dit : « Ce que je sais, c'est que je ne sais rien. » Ces opinions modérées ont dû échouer; les excès ont prévalu, surtout chez les philosophes tous enorgueillis, eomme Crébillon, qui pensait qu'après lui on ne* pourrai trouver aucun sujet de tragédie. Ainsi les politiques , les métaphysiciens , les moralistes , les éconojinstes, ont cru ou feint de croire qu'on ne pourrait inventer aucune société supérieure à la civilisation et à la barbarie qui sont le terme de leurs étroites conceptions. Ils sont en* gouffres dans des chimères de civilisation perfectible (réfutées en Yl et VU sections) ; ils sont engoués d'un mesquin budget de 400,000 rr. dans Paris ; je prouve à la Postface que chacun d'eux, dans l'état sociétaire, obtiendra de son travail au-delà de 400,000 fr. de revenu.

Qu'ils cessent donc de s'alarmer de la découverte des desfinées sociétaires ; mars la peur ne raisonne pas , les corporations aveuglées ne rétrogradent pas , on ne peut pas les convertir en masse ; peu importe : il suffira d'en désabuser une to*s-pefite minorité, la tenter par T appât d'une immensité de gloire et de fortune assurée à tout écrivain distingué, qui osent le premier dénoncer les chimères dites politique , monafeme, économwme, vraie cataracte qui aveugle l'esprit humain*, ees sciences n'ont abouti qu'à détourner les nations des voies de progrès en échelle sociale. On verra, dtes <5ef ouvrage, qu'un petit essai du régime naturel ou sotiéttnie appliqué à * ,800 personnes, couvrira de ridicule