Humain , selon les lois de la nature

( . Ce mot paroit ici rapproché de son premier sens. U si^ifie proprement, en effet, entasser, se/rer comme les raisins oans un cabas. De là est venu le sens d'opprimer, tourmenter, qu'il a fréquemment. II est encore employé dans le patois Normand avec le sens de remuer avec grand bruit, fatiguer par une activité incessante et nuisible.

a. Boni pastoris est trudere pecus non deglutire *.

b. Ecclesiast., X : Periidit dominus memoriam super-borum.

c. Ovidius : Non bene célestes impia dextra coUt.

• Trudere, conduire en chassant devant soi. Nous ne savons à qui Gringore a emprunté cette maxime; peut-être estelle de son invention.

Les folles Entreprises. 21

L'homme mondain, quant il est à hcMineur, Le plus souvent son entendement pert A amasser les biens d'autniy expert; Et qui » soit vray, notoirement appert Pour Icjourd'huy en façon évidente ; L'amy charnel à grant peine est appert ^ Pour secourir son parent ou parente Qui n'emprunte ou par gaige ou par rente « ; En vain parens sont priez et requis; Quant au regard d'avoir amys acquis Muables sont comme le vent qui vente.

VEntreprise des convoiteux.

Convoitise nuyst aux princes en fin*, Septimulus ) nous en donne l'exemple, Pareillement le convoiteux Jabin 4 ; Mal luy en print , qui ses gestes contemple.

Quant Herode ravit vaisseaubc du Temple Ses grans honneurs furent lors abatuz.

Le convoiteux se rompt front, cerveau, temple, Tadiant casser et abolir vertus.

Remémorez la largesse Titus, De Constantin la vertu apprenez,