a /«s doute invention de nouveaux impôts
a, E7.ech., XXXIIII : Hec dicit Dominas Deus : Ecce ego ipse supsr pastores, requiram gregem meum de manu iorum.
Les folles Entreprises. 69
Comme ^ les Loups se vestent des toisons et laines des Brebis.
Il est des Loups qui sont encor plus faulx, Plus dangereux, mauvais et desloyaulz, Que les predictz qui font tant de aeceptes; liz se vestent des laines et des peaulx' Des brebiettes et des simples aigneaulx , ^«i . t Et font semblant ne menger que herbelettes;, **" ^^'^^ ' En espérant faire mille molestes ^^ '4 ^^'"'^ t
A ces ousdlles qui sont en leur herbaige, Affin d'avoir dessus eulx advantaige , [doulx Monstrent semblant que se> soyent aigneaulx Qui préservent brebiettes d'oultraige, Mais soubz l'abit se sont ravissans Loups. 1 Wa^^. ^ ^v<^
Comme le Pasteur doit congnoistre ses Ouailles parmy les Loups,
Le bon Pasteur doit ses brebis congnoistre , C'est leur recteur, docteur^ ducteur et mais- Ilz sont submis soubz sa protection, [tre ^ Ainsi ces Loups qui se sont allez mettre
1. Comme, dans les textes du commencement du xvi* liède, a très-fréquemment le sens de comment , dont je penae quil n'est pas bien distingué; et comment est souvent auis» employé pour combien.
2. 5^ a ici sa raison d*ètre, et me semble préférable i ce; que se soyent, que eux-mêmes soyent, etc.
a. Math., VII : Veniunt in vestUnentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces,
b. Jeremie, VI : Dabo postures juxta cor meam, et pas^ cent vos scientiA et ioctrinâ.
70 Grincore.
.Soubz faintz habiz , faisant semblant de paistre P^Hiny brebis, font fraudulacion.
Pour congnoistre leur machinacion, Le Pasteur doit son parc revisiter, Ou aultrement ne se peult acquitter > De son tropeau; mais on luy monstrera, Se les mettres > subsequens veult noter, Par quel moyen ses faulx Loups congnoistra.
Le bon Pasteur, quant il vient en ses parcs, Et qu'il treuve brebis, aigneaulx espars, Les rassembler les doit par bonne guise.
Et chasser hors loups, lyons et liepars; Car s'il ne scet la science et les ars De les chasser, il iait folle entreprise^.
Ainsi doncques , se le Pasteur advise Ces Loups meslez avecques ses brebis Sans qu'il y ait différence d'abitz, Il en perdra, peult estre, congnoissance.
Car ces faulx Loups cerchent leurs alibis Pour aux Pasteurs faire quelque grevance.
Telz loups lièvent la teste contre mont ) , .v« Presumption et orgueil les semont ^ Soubz cest habit vaine ^oire cercher,
Et oultre plus mordent et menguent cher;
C'est la façon de telz Loups ravissans.
Mais les Aigneaulx et les Brebis paissans ^,
' I . Des devoirs que Ini impose son troupeau. 2. vers.
}. Contre mont, encontre mont, vers le mont, en ham ; aval , à val , dans le val , en bas.
a. Proverb., XXVll : Diligenter agnosce vuHum pecorîs tui, tuosque grèges considéra.
b. Proverb., X : Qui ambulat simpUciter, ambulat confidenter.
Contre terre regardent simplement, Ilz ne menguent de chair aucunement, Et ne mordent, dont, par expérience, D'Aigneaulx et Loups voyez la différence.
L'Acteur.
Qui sont ces Loups levant la teste en hault *i ^ Sont ces bigotz , entendre ainsi le feult , '^ ^^^^'^'^ Qui sont es Cours des princes et seigneurs, Et, soubz l'ombre d'estre bons zélateurs.
Tachent d'avoir de grandes dignitez; Mais en leurs cueurs ont tant de vanitez, Qu'ilz menguent chair, quant sont en secret D'avarice veuUent faire leur Dieu ^, [lieu; Car ilz mordent les simples aigneletz , Oui sont humains, courtois et netteletz, Cest à dire povres religieux, Par eulx blessez et navrez en leurs lieux.
ta différence des Loups et des Aigneaulx,
Les simples Aigneaulx et Brebis Paissans dessus les vers herbis, Bessent la teste contre terre , Pour la grâce de Dieu requerre En remémorant que tous nudz Hz sont de la terre venuz ^;
4. Ecclesiast., XXIU : ExtoUentiam ocuiorum meorum nt Âtàeris michi.
h. Cphes., V : Avants, quoi ut yiolomm servitus, non habtt hereditatem in regno Oei
c. Job primo : Suius egressus sm de utero metris mee , et nndus revertar illàc.
72 Gringore.
Car de ces Loups , levant en hault La teste , bien petit leur chault , Posé que leurs lieux ilz occupent , Et que simples habitz usurpent.
Ainsi le Pasteur doit congnoistre Les Brebis en les voyant paistre.
Lors que Cayn occist son frère Abel «, Dieu s'en coursa, le jeu ne print a bel , Et n'est requis que quelque pastour rie , Quant luy souvient de ceste pastourie.
Le sang d'Abel après sa mort parla , Ainsi Cayn recongneut bien par là Que Dieu sçavoit son meurtre et son envie , Parq^uoy n'eust bien tandis qu'il fut en vie ; Aussi n'auront les envieux pastours.
Est donc requis de ne faire pas tours * Qui desplaisent au créateur du monde , Qui est pasteur saige, pur, net et munde *.
Rondeau.
Les Loups pervers, habillez en Aigneaulx S Sont envieux plus que ne fut Cayn, Hz ont habit soueP, doubc et begnin ,
I • On reconnott , dans les vers précédens, les rimes équivoquées.
