‹ Œuvres complètes de J. H. Raepsaet (volume 3)Chapitre 24 sur 43 · MOEURS ET USAGES · texte numérisé non relu

MOEURS ET USAGES

IS. Ils n'avaient pour toute loi que leurs usages. 14. De leur chasteté; — le sens des mots de Tacite Uiierarum sécréta ignorant expliqué ; — les adultères presque inconnus; leur punition; Schaminkelen ^ Charivari;

— passés dans nos lois et nos coutumes. 15. Les secondes noces mal vues; — infamie pour les époux de tenir lit a part , appelé Uberorum numensm finirê^ — empèchemens de mariage inconnus ; — assortimens des mariages; — • éducation; — taille; — adresse; — intrépidité. 16. Division des personnes. 17. Du clergé. 18. De la noblesse. 19. Des hommes libres. 20. Des affranchis. 21 . Des serfs. Sft. Quels contrats civils connaissaient-ils? — ils traitaient verbalement, mais symboliquement; — leurs promesses étaient inviolables; — de la notre ancienne formule op mannelyke trauwe. 23. Les Francs n'ont commencé à connaître les autres contrats, qu'au VI* siècle. 24. Du commerce des Belges; — avec l'Italie; — avec l'Angleterre ; — leurs fabriques. 25. Symboles par lesquels ils assuraient leurs conventions, passes dans nos lois, nos coutumes et nos usages; — ^ l'origine de notre Retrait lignager \ient de ces usages et non pas du jus vêtus Romanum, 26. Responsabilité de la famillje pour crimes, délits et dettes de ses membres; — encore en usage dans les Pays-Bas au XII* siècle — et en France — les crimes et délits rachetables; — de là l'origine de nos collèges de paiseurs ou pacificateurs^ dits raaden ende paysierders; — erreur de M. des Roches ;

— cette responsabilité de la famille a subsisté jusqu'au XV* siècle ; — ces collèges de pacificateurs ont fait cesser l'ancien droit de vengeance privée. 27. Les Belges et Germains n'étaient pas un peuple nomatle; — on a mal compris Cœsar et Tacite ; — ils vivaient comme les Lapons vivent encore et comme vivent les peuples, qui ne connaissent point l'agriculture; — développement. 28. lU n'avaient pas de villes à l'époque de l'invasion de Cœsar ; — remarques sur ce premier livre.

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