A irOURBICE

Mon fils, qu'allez-vous faire? Vous perdez vos amis !

Va , tu me fais horreur : je n'ai point de scélérats pour amis.

LÀ NOURRICE

Pardonnez une erreur; excusez la foiblesse de Thumanitë!

HIPPOLTTE.

O Jupiter, pourquoi as-tu donné l'existence à ce sexe perfide! Si tu voulois propager la race des mortels, ne pouvois-tu trouver une autre manière de peupler le monde? N'eût-il pas mieux valu, pour les hommes , porter dans les temples des dieux, du fer, de l'airain, et de l'or, et en acheter, chacun selon ses facultés, les moyens de multiplier sa famille ^?'Nous vivrions heureux et tran-

' On sait qne toui le peujile d'Âthèneste sonleTB contre cette odieute distinction entre la bouche' et le cœur, entre 'les pàrdles et rintcmion. Aristophane , dans les Grenouilles , a reproche k «Euripide ce vers , ifoi aervit aussi à faecniation d'impiété intentée contre notre poëte par nn c«rtatin Hygién&n. Euripide réclama une juridiction pariicttlièrenient affectée au théâtre. On ignore l'issue de ce procès, mais il est probable qu'il fut absous. Gicéron a loné le tour du vers tt'Euripide; mais il en a blAméleaei». Euripide s'est condamné lui-même, puisque Hippolytc aîme>mienz périr victime de la calomnie que de violer leiermant que sa bouche avoit prononcé. 11 n'y a que les serments extorqués par la force et par les supplices qui n'obligent pas celui qui les a faits. (G.)

* VoiUi une des plus singulières idées qui soient jamais entrées dlba la (été d'un homme. Personne n'a osé la reproduire aprèslîiiripidejnBis depuis le poëte grec , plusieurs auteurs ont invectivé contre les feimnes , et ont désiré un autre moyen de propager L'espèce humaine. Shake^care exprime ce sentiment bizarre dans le monologue qui termine le second acte de sa tragédie de Cymbdine. L'Âriosie prête aussi b même fureur contr«: