LEÇON XV

Que le bonheur des chrétiens , dans l'oraison et dans la sainte communion , approche de celui des saints du paradis.

Si je comprends bien tout ce que vous m'avez dit jusqu'ici , il me semble que note; bonheur approche de celui des bienheureux dans le ciel ? — C'est une vérité ; et voilà pourquoi Notre-Seigneur disait à ses disciples : Le royaume de Dieu est au dedans de vous, liegnum Dei intra vos est (Luc, XVIII , 21); car, possédant Jésus-Christ en nous , par l'oraison ou par la sainte communion , nous possédons tout le ciel. Le royaume du ciel consiste à contempler Dieu en trois personnes , et l'humanité sainte de Jésus-Christ, remplie des torrents de la divinité. 11 consiste aussi à voir la sainte Vierge remplie de J,-C, de même que Jésus-Christ est rempli de son Père; avoir encore toute la société des saints, le corps magnifique de 1 Eglise , animé par Jésus-Christ , rempli par lui d'amour , de louange, d'adoration , et glorifiant par lui Dieu le Père. Or , qui possède Jésus-Christ «au saint sacrement de l'autel , le possède tel qu'il est dans le ciel : Jésus-Christ porte partout ce qu'il est ; il est donc en nous le sanctuaire de Dieu son Père et l'hostie de louange qui loue Dieu dans tous les saints. L'Eglise de la terre possède doncles mêmes biens que celle du ciel , mais avec cette différence , que nous n'y communions pas si parfaitement que dans le ciel , quoique ces biens soient les mêmes ; car Jésus-Christ ne fait pas écouler en nous tous ses torrents divins , parce qu'il ne trouve point dans nos âmes une capacité assez vaste pour les recevoir.

TRAITÉ DES SAINTS ORDRES