Le propriétaire s'es- 5. Le Chrétien se métime. prise

6. Le propriétaire veut 6. Le Chrétien se reparaître et se pro- tire et se cache, duire.

7. Le propriétaire est 7. Le Chrétien se conravi des louanges, fond dans les louanet les cherche. ges, et les fuit.

8. Le propriétaire 8. Le Chrétien ne parle de soi. parle jamais de soi.

9. Le propriétaire 9. Le Chrétien se résouffre avec, peine jouit de la louange la louange que l'on que l'on donne au

(175) Qui non renunliat omnibus quœ possidel , non polest meus esse discipulus. (Luc. xiv, 55.)

(176) Quam difficile qui pecunias habenl, in regnum Dei inlrabunt. (Luc. xviii, 24.)

(177) Inserlus esin bonam vtieam. (Rom. il, "24.)

Si quis in me non munserit , millelur foras sicul palmes, et arescet, el tulligent eum, et in ignem initient, et ardcl. Si manseritis in me, el verba mon m vobis manserint , quodeunque rolticrilis piletis , cl fiel vobis. (Joan. \\, 6, 7.)

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donne au prochain; il ne parle point de ses perfections, ou s'il en parle, il .les diminue.

10. Le propriétaire ne peut souffrir d'être contredit, et ne peut céder à personne.

11. Le propriétaire est arrêté à son sens et à son jugement : il méprise tout conseil, et n'a de déférence que pour le sien.

12. Le propriétaire agit en soi en sa propre vertu, sans faire aucune attention à son infirmité.

13. Le propriétaire agit avec indépendant, et suit toujours sa propre volonté.

14. Le propriétaire regarde, veut et attire tout pour soi, et ne désire du bien qu'à soi-même.