CAPUT XII

De acolylhis.

ART. 1. — Fiyurœ.

Acolythorum typum pra:ferebant illi, qui Domini mandate in tabernaculo lucernas quotidie accendebant super candelabrum positas. (Rabanus, lib. i, C. 9, De instit. cleric.)

Hoc oflicium Dominus se babere testatur in Evangelio dicens : Ego stim lux mundi : qui sequitur me, noti ambulnbil in tenebris, sed habebit lumen vitœ. (Joan. VIII, 12.) (Yvo Carnot., Serm. de excell. sacr. ord. ; Ponlif. Bibl. apost., Exiiort. ad acolijl.)

ART. II. — Olficia.

Acolylbum oportet ceroferariuin ferre, himinaria ecclesia: accendere, vinum et aquam ad Eucbaristiam ministrare. {Poulif. Rom., in Ordinal, acohjtli.)

Acolijllii Graece, Latine ccrofcrani dicuntur, a dej.ortandis ccreis quando Icgendum est Evangelium, aut sacriliciuin ofl'crcndum : tune enim accendnnlur : non ad fugandas tcncbras , cum sol eo tcinpore rutilet, sed ad siguum helitiie dcmonstrandum : lit sub lypo luminis corporalis illa lux ostcndaUir, de qua legilur in Evangelio : Erat lux vera , etc. (S. IsiD., lib. X, c. 12; apud Concil. Aquisgr., c. 5; Uaban., lib. I, c. 9, De instit. cleric.)

Acolyllii qui Latine dicuntur ccroferarii, quia ccreos accensos deferunt, duin legilur Evangelium, vel dum oîl'ertur sacrificium, ncm ut tcncbras bujus acris illuminent; sed ob boc, ut sieut visibile lumen manibusgeslant, ita opéra lucisproximis ostendanl; et more lucis, erraiitibus viain in tenebris pali)anlibus ducalum pr;eslt'nl. (Yvo Carnot., Serm. de

excell. sacr. ordin. Pontifie. ; Bibliolh. apost., Admonil. ad acolyth.)

ART. III.— Virlules.

Lumen visible manibus praeferentes, lumen quoque spirituale moribus praibeant. {Pontifical. Rom., Orat in ordin. acolyth.)

Sicut Aposlolus ail {Philipp.u, \o) : In medio natio7iis pravœ et perversœ lucete, sicut luminaria in mundo verbum vilœ conlitientes {Ibid.) Sinl ergo lumbi vestri prctcincli, et lucernse ardentes in manibus vcstris, ut filii lucis silis. {Luc. xii, 35; Joan, XII, 56.) Abjiciatis opéra tenebrarum , et induamini arma lucis. {Rom. xiii, 12.) Eratis enim aliquando tenebr* ; nunc aulem lux in Domino ; ut filii lucis ambulate. {Epties. v, 8.) {Ibid.) Quse sil vero ista lux, quam tantopere inculcat Aposlolus, ipse demonslrat subdens {Eplies.x, 9) : Fructus enim lucis, est in omni bonitate, et justilia, et veritate. Estote igitur solliciti, in omni justitia, bonitate, et veritate; ut et vos, et alios , et Dei Ecclesiam illuminetis. {Ibid.)

Ille est spiritaliter acolylhus, qui igneni verbi cœlestis, quo et illuminentur fratres ad agnoscendum, et inflammcntur ad diligendum Deum, prœdicando minislrat. (Amalar.-Fortunat., lib. u De divin, offic, c. 10.)

Tum in Dei sacrificio digne vinum suggeretis et aquam, si vos ipsi Deo sacrificium per castam vitam et bona opéra oblati fuerilis. {Pontif. Rom., in Ord. acolilli.)

CAPUT XIIL

De subdiaconis.

ART. I. — Figurœ.

Subdiaconi, qui apud Crœcos hypodiaconi voc.mtur, in Esdra inveniuntur, appcllanturque ibi Naihinaîi, id est, in humilitate Domino servientes. Ex eorum ordine fuit ille Nalhanael, etc., isti oblationes in templo Domini suscipiunt a populis : isti obediunt ofliciis Levitarum ; isti quoque vasa corporis et sanguinis Christi diaconibus ad allaria Domini offerunt. De quibus quidem placuit patribus, ut quia sacra mysteria conlreclant, casti et continentes sinl ab uxoribus, et ab omni carnali immuiuiilia liberi. Juxta quod illis, proplieta jubcnte, docelur {Isa. lu, /il.) Mundamini qui fcrtis vasa Domini. (S. Isid., lib. 11, c. 10 ; De offic. eccl., apud Concil. Aquisgran., c. G.)

Hoc ofTicio usus est Dominus, quando, facta Cœna cum discipulis, liiileo se pnecinxit : et millens aquam in pelvim, pedes discipulorumlavit et linU;o extersil. (Yvo Carnot. , Serm. de excell. sacr. ord.; Pontif. Bibliolb. aposlotolic, cxAdmonit. ad subd. ordinand.

ART. H. - Officia.

Subdiaconum oportet aquam ad minislcrium allaris pr;eparare, diacono ministrare, pallasaltaris et corporalia ablueie, calicem, cl palenam in usum sacrilicii

ÎOSi) FORMA CLERl. — PART. l.

oiilein offerre, oblaliones fideliuin, etc. Studcic iiaciuc ut isla visibilia iniiiisteria nUide et diligonlissiiuc coniplentos •invisibili liorum exemplo perficialis. Altarc quidem saiict.v Eoclesi;c ipse est Cliristiis, leste Joanne, qui in Apocalijpsi sua altare aureuni se vidisse perhibet stans ante ihronum , in quo et per quem oblatioiies lîdoliuui Deo Patri consocrantur. CiijiK allaiis pali;c et eorporalia snnl nieuibia Christi , soilicet fldeles Dei, quibus Doniiiuis quasi vestimentis preliosis circunidatur, ul ait Psalmisla : Domhius reguai<it,decorem indutns est.{Psal xcii. )Boatusqnoque Joannes in.t/)Ofrt/;/f)iividilFilium honiinis pnecinetuni 7.ona aurea. id est, sanctoruni eaterva. Si ilacjue huuiana fragililate continuât in aUquo fldeles niaculari, pnubenda esta nobisaqua cœlestis doctrinoe, qua purilicali , ad ornamentuni altaris et cultuui divini sacrilicii redcant. {Pontifie. Rom. , in Ordin. subd.)

ART. III. — Vtrtutes el gratia.

Subdiaeoni ordinari non debent, qui in adole- Gcentia sua fuerintmœchati. {Coiicil. Eliber.,c. 30.)

Hactcnus liberi eslis, Ucetque vobis pro arbitrio ad saecularia vota transire. Quod si hune ordineni susceperitis, amplius non licebit aproposito resilire; sed Deo, oui servire rcgnaro est, perpetuo famulari, eteastitatem illo adjuvante servare oportebit, atque in Ecclesiai minislt-rio sempcr esse mancipatos. {Ponlif. Rom., in Admouit, ad siibdiac.)

Qui tantuî niunditiui est, quod exemplo ejus et consilio ca'teri sordibus criniinuui lavantur, offîciuni sabdiaconi iraplet et possidet. (Hlgo a S. Victor., Erud. theol., in Specul. Eccl. c. 5.)

Sciant episcopi , non singulos in ea seiale constitutos {vigijiliduos antios) debere ad hos ordines {majores) assumi ; sed dignos duutaxat, el quorum probata vita sencclus sit-. (Concil. Trid., sess. 23, c. ii. De reformat.)

Qui sacris ordinibus initiandi sunt... sicut ad altiorem ordinis gradum ascendunt, ita virtutum , et probitatis, et doctrinie quodam quasi ascensu prjîstare debent. Quamobrem in primis videant examinatores, an per singulos ordinum gradus , et in vit* tpiritualis disciplina professionem fecerint, etc. [Conc. Mediol. v, part, m, tit. De examinandi rulione.)

Estote ergo taies qui sacrificiis divinis et Ecclesi:e Dei, hoc est corpori Christi, digne servire valealis... Et ideo si usque nunc fuistis tardi ad ecclesiam, amodo debetis esse assidui ; si usque nunc somnolenli, amodo vigiles ; si usque nunc ebriosi , amodo sobrii ; si usque nunc inhonesti , amodo casti. (Pontifie. Rom., in Exhortatione ad subd. ordinand.)

Subdiaeoni in Esdra appellantur Nalhinrei, id est, in humilitate Deo servienles. (S. Isidob. , lib. n, c, 10, De offic. Eccl.; apud Concil. Aquisgran., c. 6.)

Domine, eos in sacrario tuo sanclo strerxuos solli-

cilosque cœlestisque militiae instituas excubitores...

et acquiesçât super eos spirilus sapienliae et infel-

Icctus, spiritus consilii et forlitudinis, spiritus sciou-

OKUVRES COMPL. UE M. Tkonsoa'. J.

ti;c et pictatis,et repleas eos spiritu timoris lui. (Pojitific. Rom., Orat. in ordin. subd.)