LKTTREDE S. IGNACE SUR LA VERTU D'OBEIS- SANCE

ENTRETIENS ECCLESIASTIQUES

Premier entretien. De l'importance de bien profiter <^es entretiens ecclésiastiques, et de la manière de les liien faire. 561

Enlret. II. — De l'excellence de l'état ecclésiastique.

Enlret. III. — De l'esprit ecclésiastique. 381

Ei'.trel. IV. — De la nécessité de la vocation à l'état ecclésiastique. 389

Enlret. V. — De l'importance d'examiner beaucoup sa vocation pour l'état ecclésiastique. 399

.Entret. VI. — Des deux premières marques de la vocation à l'étal ecclésiastique. 606

Entret. VIL — Des deux secondes marques de la vocation à l'état ecclésiastique. 614

Entret. VIII. — De l'obligation de correspondre à ,sa vocation à l'état ecclésiaslitpie. 620

Entret. IX. — De la préparation nécessaire à la réception des saints Ordres, pour la retraite avant l'ordination.

Entret. X. — Qu'il faut éviter la précipitation k l'égard des saints Ordres. 637

Entret XI. — De l'obligation qu'ont les prêtres de se remnivckr dans l'esprit et la grâce de leur otaL Gii

Entret. XI l. — Sur le non exemple que les ecclésiastiques doivent aux peuples. 631

Entret. XIII. — • Sur les cérémonies ecclésiastiques.

Entret. XIV. — De l'obligation qu'ont les ecclésiastiques de paître le troupeau. 676

Entret. XV. — L'avarice des prêtres. 685

Enlret. XVI. — Sur le petit nombre des prêtres sauvés. 698

MEDITATIONS ECCLESIASTIQUES

Première méditation. — De la vocation à l'état ecclésiastique. 709

Médit. IL — Des moyens pour oiscerner la vocation ecclésiastique, et qu'on ne doit rien négliger pour reconnaître si l'on est véritablement appelé de Dieu à cet état. 716

Médit 111. — Des marques de la vocation ecclésiastique, et de l'importance de les bien examiner. 720

Médit. IV. — Qu'il ne faut point entrer avec précipitation dans l'état ecclésiastique et les saints Ordres, et qu'il faut prendre un temps considérable pour s'vbien préparer.

Médit. V. — Qu'il est important de bien se disposer pour entrer dans l'état ecclésiastique et dans les Ordres, et combien l'on doit craindre de s'v engager indignement.

Médit. VI. — De l'importance des interstices. 734

Médit. VIL — De la science des prêtres, et de l'obligation qu'ils ont d'être savants. 739

Médit. VIII. — De l'ignorance des ecclésiastiques, et que c'est une marque qu'ils ne sont pas appelés au sacerdoce. 746

Médit. IX. — De la science des ecclésiastiques, et de l'élude des matières qui regardent cette profession.

Médit. X. — De la chasteté des prêtres, qui est la p.lus riche fleur de la couronne sacerdotale, et combien celte vertu doit être éniinenle dans les prêtres. 754

Médit. XL — Combien les prêtres doivent craindre l'impureté. 759

Médit. XII. — Combien les ecclésiastiques doivent fuir la fré(]uenlation d(>s femmes. 764

Médit. XIII. — De l'oisiveté et de l'obligation que tous les ecclésiastiques ont de l'éviter. 769

Médit. XIV, — Que les ecclésiastiques sont obligés de vaquer aux fonctions extérieures de leurs Ordres. 774

Médit. XV. — Que les ecclésiastiques doivent s'appliquer au service des peuples, et du zèle qu'ils doivent avoir du salut des âmes. 779

Médit. XVI. — De la pauvreté ecclésiastique. 783

Médit. XVII. — De l'avarice des prêtres. 795

Médit. XVllI. — Du bon usage que les ecclésiastiques doivent faire de leurs biens. 802

Médit. XIX. — Que les ecclésiastiques doivent se détacher et se séparer de leurs parents. 808

Médit. XX. — Du soin des afl'aires séculières défendu aux ecclésiasiiques. 816

Médit. XXI. — Que les ecclésiastiques doivent s'appliquer à confesser. S22