SUR LES RÉCRÉATIONS CHRÉTIENNES

PREMIÈRE MÉDITATION

De robligation de consacrer à Dieu le temps des vacunces et de l'employer chrétiennement.

PuEKiER POINT : Adoration. — Considérez la bonté infinie de Notre-Seigneur, qui donne ce temps pour vous remettre de vos occupations, et qui vous fournit à présent avec tant de charité les moyens de prendre un peu de repos après votre travail. Après l'avoir offensé , comme vous avez fait, vous deviez être pour réternité dans les tourments de l'enfer ; ainsi vous mériteriez de n'avoir jamais d'interruption dans vos travaux, de relâche dans vos peines. Ilemcrcifcz-le donc de la grâce (|u'il vous fait de vous donner encore un temps dont vous avez mérité d'êlre privé par vos péchés. Admirez sa bonté qui, en vous donnant ce tomps qui ne devrait être que pour souffrir et satisfaire à sa justice, par une suite continuelle de travaux et de peines, vous permet d'en prendre une partie pour l'employer au divertissemenl el à la récréation. Reconnaissez cette douceur prodigieuse avec laquelle il vous appelle môme à ce repos aussi an\oureusement qu'il fit autrefois ses bienheureux apôtres : Venite et requiescite pusillum. {Marc. M, 51.) Eu un mot, adorez-le, bénisscz-le, louez-le, et rendez-lui vos autres devoirs, eu reconnaissance de cette griicc qu'il vous fait.

Dei!Kième I'Oint : Communion. — Pour bien profiter de ces grâces que Nolrc-Seigneur vous donne, considérez l'obligation que vous avez de consacrer à Dieu et de passer saintement ce temps de vacances, qui vous est donné pour votre repos. Voici trois motifs qui pourront vousen convaincre, que vous pourrez aussi particulièrement méditer.

Le premier est que ce temps est une partie de tout le temps de votre vie : or en toute la vie il Ji'y a point de temps qui ne doive être particulièrement consacré à Dieu. Il y a un temps pour rire, et un tenq)s pour l)lcurer, dit YEcclésiaste (ni, 1 seqq.) ; il y tn a un pour planter, et un autre pour arracher ; il y en a un pour détruire , et l'autre pour édifier. Il y a un temps de guerre , et un autre de paix. Mais entre tous les usages que l'on peut faire du temps, le Sage n'en met point que l'tm ne puisse pas employer chrétiennement ; et la raison est qu'il n'y en a pas un en toute la vie, quel qu'il puisse être, que nous ne devions particulièrement consacrer à Noire-Seigneur. 1" Parce qu'il nous i*st tout donné, jus(iu'au moiiulrc petit moment, par les mérites du Fils de Dieu, el c'est le prix de son sang adorable : il faut donc en faire un saint usage , qui soit digne de ce précieux sang. 2" Parce qu'il n'y a pas un moment (pi'il ne nous donne pour celle fin : remployer donc à d'au-