PAR UN INCONNU

Il y a doux choses à examiner sur cet imporlanl f "jet, savoir : 1» quelles sont les sources de la pnid.iice ; 2- qiu-llcs en sont les règles.

Les sources de la prudence sont :

!• Un bon esprit, un excellent naturel, c'est à-dlrc qui a de la pénélration, de réltMuluc, de la pttkr

JLVMhl. lU btMlNARlSTK. - APPENDICE. — DE LA PRUDENCE CHRETIENNE.

»iou et nellelë dans les idées, qui saisisse les objets dans leur vrai point de vue, et puisse faire un |«sie discernement, et porter un jugement bon, et, autant qu'il se peut, conforme au vrai, et qui détermine du côte du nioillour parti.

2° Le bon esprit naturel ne donne pas tout: on a besoin d'étude, et d'une élude propre aux emplois auxquels on est destiné. Il faut y avoir employé plusieurs années, et ne pas discontinuer d'étudier, parce qu'on oublie aisément, et qu'il se présente de nouvelles diflicultés.

3" L'expérience qui représente les choses et les cas particuliers où l'on s'est trouvé par le passé, les rapporte et confronte avec les cas présents ; qui rappelle le souvenir des moyens qu'on a employés , des expédients et des ressources aux(piels on a eu recours pour ne pas faire de fautes, pour surmonrèr les obstacles et les difficultés, et pour réussir; qui profite de ses propres fautes et de celles des autres, de ses propres succès et de ceux des autres. Quand on se trouve dans une position où on s'est déjà vu autrefois, et où on a vu les autres, on est plus en état de s'en tirer heureusement.

i" La prière, et surtout l'oraison mentale, qui nous fait avoir un saint commerce avec Dieu, qui est la vraie source de la sagesse et de la prudence, qu'il ne refusera pas, et qu'il accordera abondamment à celui qui la lui demandera comme il faut. Les lumières naturelles ou acquises sont souvent trèscourtes, et on a besoin de celles de son Saint-Esprit. Il faut donc prier pour les obtenir.

5° Le conseil qui peut suppléer au défaut de science ^t d'expérience. Pour avoir ce bon conseil, il faut trois choses :