Sans milieu, ni bords. p. b

3. Départ, troisième personne de Tindicatif de départir, partager, séparer. e. p.-b.

HONNEint, dctpit encontre Amonr^ a dict Que tout entière il veut ms Daafte avoir.

Amour, gavdant par fWreuv fon cvedlt, A respondn ; — « Tn n'as pas ce pouvoir \ i Sur ce débat chacun £cit son devoir A qui du tout en seroit le vainqueur.

Lors arriva ou Foiblcsse de cœur Ou bien Raison^ qui fit tous leurs accords.

Le cœur bailla à l'Amour, et l'Honneur Feit possesseur du demeurant du corps.

Par quoy ne crains la rigueur du dehors, Puisqu'au cœur est Amour plain de doulccur * .

I . Ce badînage rappelle une jolie épigramme de Paul le Silentiaire, dont voici la fin :

OOiiw fi*A<ppoYCv6iav ÔXyiv gXov àXX'ëxtxàiiveo, IlapOèvov àpLçiencûV Xâxxpov àvaivotiivijv.

H^fXKji» yàp IlaçCiQ, xô ô'dfp' ^ipiurj SôSxev *A8i^vip, Â 'uxàp iyîiii (Jtéaaoç n^xopiai à(xçoTép((>Vt

{Anth. pal.t v. 272.)

a Mais jamais jusqu'ici je n'ai conquis Vénus tout f entière : loin de là, je suis encore dans la peine, « poursuivant une vierge qui me refuse sa couche. Car « elle en a donné une moitié à la déesse de Paphos» et <f l'autre moitié sans doute à Minerve. Ainsi» je me c consume au milieu de ces deux divinités ! ■

Mais on voit que la conclusion de Melin est toute différente. e. p.-b.

AMOUR a dict que de ma fermeté, Par cruaulté, me fera repentir.

Et que ma mie, où ne voy seureté.

Fera, de moy pour aultre, départir*.

Hélas ! Amour, vous pourriez bien mentir !

Car son cœur double et vostre grand finesse N'ont le pouvoir de rompre ma fermesse.

Et, si son cœur veut estre variable,