LIVRE 1, CHAP. XX

païs suspect : « quæ quasi saxum Tantale semper impendet'. »] Nos parlemens renvoyent souvent executer les criminels au lieu où le crimeest commis: durant le chemin, promenez les par [des] belles maisons, faictes leur tant de bonne chere qu’il vous plaira, : non Siculæ dapes :" Dulcem elaborabunt saporem,

… Non avium cytharæque cantus Somnum reducent®,

pensez vous qu'ils s’en puissent resjouir, et que la finale intention de leur voyage, leur estant ordinairement devant les yeux, ne leur ait alteré et affadi le goust à toutes ces commoditez ?

Ligne 5) a, a’, b : par toutes les belles maisons de France, faites Ë 1595: : par de belles

1. Elle est toujours menaçante, comme le rocher de Tantale. CicÉRON, De Finibus, 1, 181.

2. Les mets de la Sicile n'auront pas pour eux de saveur agréable, le chant des oiseaux, les accords de la lyre ne leur rendront pas le sommeil. HorAcE, Odes, ITIPRTAVIRLE:

. 1. Cet exemple a été pris par Montaigne dans Cicéron. « D'après l'Odyssée, Tantale est plongé dans l’eau jusqu'au menton : il meurt de soif, car s’il approche ses lèvres, l'onde se retire et laisse le sol à sec. Des arbres chargés de fruits laissent pendre leurs rameaux au-dessus de sa tête; étend-il les mains pour les saisir, le vent les emporte dans les nuages. Cette légende de Tantalc était la plus répandue, mais elle n'était pas la seule. D’après une autre tradition exprimée pour la première fois dans Îes vers d'Archiloque, le roi asiatique avait au-dessus de sa tête un rocher toujours prêt à tomber, perpétuelle menace de mort.» (DECHARME, Mythologie de la Grèce antique.)

Fe 30

nes

Audit iter, numeratque dies, spacioque viarum Metitur vitam, torquetur peste futura.

Le but de notre carriere c’est la mort, c’est l’object necessaire de notre visée : sielle nous

effraye, comme est il possible d’aller un pas

avant, sans fiebvre? Le remede du vulgaire c’est de n’y penser pas’. Mais de quelle brutale stupidité luy peut venir un si grossier aveuglement? Il lui faut faire brider lasne par la queuë,

Qui capite ipse suo instituit vestigia retro 3:

Ce n’est pas de merveille s’il est si souvent pris au piege. On faict peur à nos gens, seulement de nommer la mort, et la pluspartis’en seignent, comme du nom du diable. Et par-ce qu'il s’en faict mention aux testamens, ne vous attendez pas qu’ils y mettent la main, que le medecin ne leur ait donné l'extreme

on

ges. cite

sentence; et Dieu sçait lors, entre la douleur