Couvrit, vieux mot, remplacé par abriter

a tel effaict eslouigne de ma nature. Je suis enemi des actions subtiles et feintes et hay la finesse, en mes mains, non seulement recrea— tive, mais aussi profitable. Si action n’est vicieuse, la routte l’est. 5 gentil compaignon par tout ailleurs, se trouxa court a jouir d’elle, et menaça de la tuer, estimant que ce fut quelque sorcerie. Come es choses qui consistent en fantasie, elle le rejeta a la devotion, et, aïant faict ses veus et promesses a Venus, il se trouva divinement remis des la premiere nuit d’empres ses oblations et sacrifices!.

Or elles ont tort de nous receuillir de ces contenances mineuses, quereleuses et fuiardes, qui nous esteignent en nous alumant. La bru?

de Pythagoras disoit que la fame qui se couche aveq un home, doit aveq la cote laisser aussi la honte, et la reprandre aveq le cotillon.] L’ame de l’assaillant, troublée de plusieurs

Ligne 20) 1595 : avec sa cotte laisser quant et quant la | honte

— 22) a, a! : L'âme troublée

1. HÉRODOTE, II, 181. Hérodote dit que ce fut Laodice qui offrit ses vœux et sactifices à Vénus. (C.)

2. Montaigne a voulu parler de Théano, fameuse Pythagoricienne, qui était la femme, et non la bellefille, de Pythagore. On trouve la même pensée dans HÉRODOTE, I, 8, et DIoGÈNE LAERCE, Pyfhagore, c. 43

Amasis Roy d’Ægypte espousa Laodice tresbelle fille Grecque : et luy, qui se montroit