CHAPITRE III L'office du Supérieur particulier de chaque maison

/. Des choses qui regardent I intérieur et le spirituel1.

Il repassera souvent par son esprit la très grande importance de sa charge.

Il se rendra très respectueux el très soumis à Mo ose igneur l'Illustrissime Évoque diocésain.

Usera aussi très prompt, très exact el très fidèle à obéir à tou- Les ordres du Supérieur de La Congrégation^ Il s'efforcera de faire ee sorte, avec la grâce de Notée- Hun-, que sa vie soit un patron el un miroir de toutes les vertus (gui doivent reluice en ceux qui sont soussa conduit»-, se souvenant qu'il ne les doit pas moi as exciter à la piété par son silence que par ses paroles, il qu'il n'y a point de doctuias plus excellente ni de persuasion plus forte que L'exemple*

Il considérera qu'un Supérieur est comme l'âme et le cœur de sa Communauté ; et par conséquent qu'il la doit animer de sa charité, de son soin et de son exemple ; et qu'il doit vivifier par son zèle tous les membres du corps dont il est le chef et le cœur ; procurer que les règles soient observées exactement, que la mutuelle charité et sainte amitié fleurisse dans la maison de Dieu, et que tous ceux qui y sont ne respirent que la piété, la paix, la concorde, l'union l'obéissance, l'humilité et le service de sa divine Majesté.

Il pensera que, tenant la place de Notre-Seigneur et représentant sa personne, il doit être son image vivante ; il ne doit rien faire qu'en son nom et en son esprit ; et qu'il doit tâcher d'agir, de parler et de gouverner comme il agirait, parlerait et gouvernerait lui-même, s'il était présent visiblement.

Pour cet effet, dans toutes les affaires qui se présenteront, il se gardera bien de se fier à son propre esprit et de s'appuyer sur ses lumières et expériences ; mais il aura recours au très saint Sacrement qui est l'oracle des chrétiens, là où ayant adoré Notre-Seigneur Jésus-Christ comme le Supérieur et le Directeur de la Congrégation, il s'humiliera devant lui, reconnaissant que de lui-même il n'est que ténèbres et ignorance, et qu'il n'a qu'indignité, incapacité et impuissance non seulement à faire aucun bien, mais même à en avoir la pensée ; et qu'au contraire il porte en soi la source de tout mal et un abîme de péché. A raison de quoi il renoncera de tout son pouvoir à soi-même, se donnera au Fils de Dieu, lui demandera Lumière et grâce pour connaître et accomplir sa sainte volonté, et le suppliera de conduire la chose dont il sera question en la manière qui lui sera la plus agréable

Ensuite de quoi il s'adressera à la bienheureuse Vierge, comme à la Mère et Supérieure de la même Congrégation, [tour obtenir ces choses par son entremise. Puis il invoquera pour cette même fin l'assistance de saint Joseph,