CINQUIÈME PARTIE. — § I

spécialement les saints Prêtres et Lévites, de réparer votre faute, et de vous obtenir de Dieu l'esprit et la grâce de la vocation au sacerdoce.

Outre cela, si Dieu vous a donné quelques commodités temporelles,' vous ferez bien de contribuer à l'entretien de quelque jeune ecclésiastique dans un séminaire, pour y être formé et établi dans la vie et dans les mœurs convenables à la sainteté de son ministère.

Que si votre entrée dans l'état clérical porte les marques d'une véritable vocation, remerciez-en Dieu et le suppliez de vous donner la grâce de conformer votre vie et vos actions à la dignité d'une si sainte vocation.

Si vous n'êtes pas encore dans la cléricature et que vous ayez dessein d'y entrer, gardez vous bien de le faire que par vocation de Dieu. Faites tout ce qui dépendra de vous pour parvenir à la bien connaître1 ; mais surtout considérez bien si votre intention est pure, et si les motifs qui vous y portent sont désintéressés : comme aussi si vous avez la science requise, la probité des mœurs, et toutes les autres qualités extérieures et intérieures qui sont nécessaires à Ja sainteté de cette profession plus qu'angélique, entre lesquelles la principale et la plus importante est la pureté de vie. Car il est nécessaire que celui qui doit être employé à détruire le péché dans les autres, et à obtenir de Dieu le pardon pour les crimes d'autrui, ou ait toujours vécu dans l'innocence de son baptême, ou, s'il a été engagé dans quelque péché, qu'il l'ait eftacé par une véritable pénitence ; en sorte qu'il y ait quelque intervalle de temps entre sa sortie de 1 état

1 Dans lu première édition cette phrase est ainsi conçue : « Ei afin de la bien connaître, servez-vous ici de ce qui est proposé au second et troisième point de la méditation précédente. » C'est la méditation qui termine les Entretiens intérieurs ; Œuvres, t. Il, p. 191.

déplorable du péché, et son entrée dans l'état admirable du sacerdoce.

Mais parce que l'œil qui voit toutes choses ne se voit pas soi-même, que nous sommes aveugles en ce qui nous regarde, et que ce serait un orgueil insupportable de croire que vous fussiez doué des qualités convenables à laplu^ haute de toutes les dignités, gardez-vous bien de vous fier à vos pensées et à vos sentiments dans une affaire de telle conséquence; mais priez Dieu instamment qu'il vous donne un bon et sage directeur qui connaisse l'importance de cette profession, auquel 'vous fas-1 siez connaître l'état de votre vie passée, la qualité de Votre esprit, les inclinations de votre eo>ur, les mouvements de votre âme, et par l'aide duquel vous puissiez découvrir quelle est la volonté de Dieu sur vous, afin de la suivre fidèlement.

ORAISON JACULATOIRE

Tibi dixit cor meum, exquisivit te faciès mea : farina tuam, Domine, reqùiram1. (La face de Dieu signifie sa

volonté.)