CINQUIÈME PARTIE. — § VI illi

d'accomplir pur œuvre ce qu'il lit <!<■ bouche, afin qu'il puisse enseigner ses auditeurs pur sa parole et pur son exemple. C'est pourquoi, dit l'Éyêque à ceux qu'il ordonne Lecteurs, lorsque vous lisez dans l'église, vous êtes placés dans un lieu élevé pour être entendus et vus de tous. Ce qui signifie que vous devez avoir toutes les vertus en un haut degré, afin que vous soyez la règle et le modèle d'une vie toute céleste à ceux qui vous entendront et verront.

Demandez pardon à Dieu d'avoir si mal exercé un office , si saint et si important. Prenez résolution de vous en acquitter mieux pour l'avenir, et demandez grâce pour cela.

Les fonctions extérieures de l'Exorciste sont de chasser les démons des corps des possédés, de faire retirer le peuple au temps de la sainte communion pour donner place à ceux qui doivent communier, et de verser de l'eau sur les mains du prêtre.

Les intérieures sont de bannir de leurs propres corps et de leurs âmes toute sorte d'immondices et de péchés, de peur qu'ils ne tombent sous la puissance maligne de ceux auxquels ils doivent commander. A raison de quoi ils sont appelés par le Saint-Esprit, dans le Pontifical : Spirituales imperatores, ad abjiciendos diemones de corporibus obsessis, cum omni nequitia eorum multiformi. Et c'est pour cela aussi qu'ils sont encore nommés par le même Saint-Esprit : Medici Eccles'ue , gratia curationum virtuteque cselèsti confîrmati, « les médecins de l'Église, doués de la grâce des guérisons et fortifiés de la vertu céleste. »

Remerciez celui qui vous a donné ou qui veut vous donner de si belles qualités. Humiliez-vous et demandez

possitis. Ideoque dum legitis in alto loco ecclesiae, ut ab omnibus audiamini et videamini, figurantes positione corporali, vos in alto virtutum gradu debere conservari : quatenus cunctis a quibus audimini et videmini, ca'lestis vitic forma m prœbeatis. » Pontificat.

17 i LE MÉM0K1AL

pardon de les avoir si mal employées. Donnez-vous à lui, pour en user selon ses intentions, pour en produire les effets et pour y conformer votre vie, à la gloire de son saint nom.

Les fonctions de l'office d'Alcolyte, pour l'extérieur, sont de porter, quand il le faut, les chandeliers de l'église, d'allumer les cierges, et de servir le vin et l'eau qui doivent être employés dans le saint sacrifice de l'autel.

Celles qui regardent l'intérieur sont marquées en ces paroles que le Saint-Esprit, parlant par la bouche de l'Évêque, dit à ceux qui doivent être ordonnés Acolytes : Ayez soin, leur dit-il1, mes chers enfants, d'accomplir dignement l'office que vous prenez; car vous ne pourrez pas plaire à Dieu si, portant devant lui la lumière entre vos mains, vous servez aux œuvres des ténèbres, et qu'ainsi vous donniez aux autres des exemples de perfidie. Mais, comme dit la Vérité éternelle, que votre lumière luise devant les hommes, et qu'ils voient vos bonnes œuvres, afin qu'ils glorifient votre Père qui est aux deux. Et comme dit l'apôtre saint Paul : Soyez comme des flambeaux luisants dans le monde, au milieu de la nation méchante et perverse, portant toujours la parole de vie. Que vos reins soient

1 « Studete igitur susceptum officium digne implere. Non enim Deo placere poteritis, si lucem Deo manibus praeferentes, operibus tenebrarum inserviatis, et per hoc aliis exempla perfidiae prsebeatis. Sed, sicut Veritas dicit : Luceat lux vestra coram bominibus, ut videant opéra vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est. Et sicut apostolus Paulus dicit : In medio nationis pravse et perversae lucete sicut luminaria in mundo, verbum vitse continentes. Sint ergo lumbi vestri praecincti, etlucernœ ardentes in manibus vestris, utfilii lucis sitis. Abjiciatis opéra tenebrarum, induamini armalucis. Eratis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino... Fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate. Estote igitur solliciti in omni justitia, bonitate et veritate, ut et vos, et alios, et Dei Ecclesiam illuminetis. Tune etenira in Dei sacrificio digne vinum suggeretis et aquam, si vos ipsi lacrificium, per castam vitam et bona opéra oblati fueriti». » Pontifical.

CINQUIÈME l'AKTIE. — § VII 175

ceints*, et que vos mains soient armées de lampes ardentes, afin que vous soyez enfants de lumière. Rejetez les œuvres de ténèbres, et vous revêtez des armes de lumière. Car vous étiez ténèbres autrefois, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur... Le fruit de la lumière est en toute bonté, et justice, et vérité. Soyez donc soigneux de vous conserver en toute justice, bonté et vérité, afin que vous vous éclairiez vous-mêmes et les autres, et l'Eglise de Dieu ; car alors vous présenterez dignement du vin et de l'eau dans le sacrifice de Dieu, si vous vous offrez vous-mêmes en sacrifice ci sa divine Majesté, par le moyen d'une vie chaste et par l'e.rcrcice des bonnes œuvres.

Pesez bien toutes ces paroles et vous donnez à l'Esprit- Saint de Jésus, pour en tirer tout le fruit qu'il désire que vous en tiriez ; c'est-à-dire des affections de remerciaient et d'amour au regard de celui qui vous a appelé, ou qui veut vous appeler à une condition si sainte; d'humiliation et de contrition, en la vue de vos ingratitudes et infidélités ; de résolution et de protestation de vivre pour l'avenir selon ces divines règles, et d'invocation à cette fin des grâces et des assistances du ciel.

Oraison jaculatoire :

Accende lumen sensibus, infunde amorem cordibus, infirma nostri corporis virtute fîrmans perpeti. Ou bien :

0 lux beatissima, reple cordis intima iuorum fidelium.