VII. — SUR L'ORDRE DE SOUS-DIACRE
/considérez et adorez Notre-Seigneur Jésus-Christ comme ^ l'auteur et l'instituteur de l'ordre de Sous-Diacre, et dans les desseins qu'il a eus sur son Église et sur vous
en particulier, lorsqu'il Ta institué. Adorez-le comme la source de la grâce qui est renfermée dans ce sacrement, qu'il a méritée et acquise par son sang. Adorez-le aussi comme exerçant les fonctions de cet ordre. Car l'office de Sous-Diacre est de servir : c'est-à-dire de servir à Dieu, à l'Église, au saint sacrifice de l'autel et au Diacre. Or c'est pour cette fin que Notre-Seigneur est venu en ce monde : Le Fils de l'homme n'esl pas venu, ce dit-il, pour être servi, mais pour servir \ Et il a employé toute sa vie tant à servir son Père qu'à servir les hommes. A raison de quoi le Père éternel dit, parlant de lui : Ecce servus meus*. Et saint Paul nous annonce qu'il a pris la forme de serviteur : Forma m servi accipiens*. Et il a voulu terminer sa vie par une action de serviteur, en lavant et essuyant les pieds de ses apôtres.
Remerciez-le de l'honneur qu'il a rendu à son Père, et par l'institution et par l'exercice de cet ordre, et des grâces qu'il a méritées et données aux hommes par l'un et par l'autre. Offrez-lui toute la gloire qui lui a été rendue par ceux qui en ont fait bon usage, et donnez-vous à lui pour entrer avec lui dans la qualité et dans l'esprit de serviteur au regard de Dieu et au regard de son Église.
Considérez la bonté immense du Sauveur, par laquelle il a voulu vous choisir entre mille pour vous établir dans l'ordre du Subdiaconat, et pour vous associer par ce moyen avec lui d'une manière particulière dans la qualité qu'il a prise de serviteur au regard de son Père et au regard de son Église. Car auparavant que d'ordonner ceux qui doivent être Sous-Diacres, l'Évèque leur dit qu'ils considèrent attentivement et plus d'une fois le fardeau qu'ils se vont imposer, et les obligations dans lesquelles ils vont s'engager ; qu'ils sont encore dans
' Matth. XX, 28. — - Is. XLII, 1. — > Phil. Il, 7.