CINQUIÈME PARTIE. — S XIII "20i

toute autre chose : considérant que Notre-Seigneur a dit parlant aux. prêtres : Vos éstis sal terrée1 : « Vous êtes le sel de la terre » c'est-à-dire, la sagesse et les sages de la terre ; et que ce serait un grand désordre, si on voyait les magistrats et les gouverneurs d'une ville suivre un fou qui courrait les rues, et s'habiller comme lui, se barbouiller comme lui, et faire les mêmes gestes que lui ; et que c'est ce que font les prêtres, qui sont les sages de la terre et les princes de l'Eglise, en suivant le monde insensé en ses folies, qui sont ses modes ; et qu'en ce faisant ils renoncent à cette belle qualité que Notre-Seigneur leur donne en ces paroles : Vos eslis sal terrée, et qu'ils deviennent sal infatuatum, comme dit saint Augustin '^ « un sel infatué », qui a perdu sa vertu et qui ne vaut plus rien qu'à jeter dehors, et à être foulé sous les pieds des hommes.

C'est pourquoi, si par le passé vous avez suivi la légèreté et la folie des modes du monde, ayez-en confusion et priez Notre-Seigneur qu'il vous fasse la grâce de vous en séparer entièrement, et de vérifier en vous ces saintes paroles : De mundo non sunt, sieut et ego non sum de mundo3 .

Oraisons jaculatoires :

Domine, mi/ti mundus crucifigatur, et ego mundo. Sripe me, Domine, deprsesenti sseculo nequam. Domine Je.m, de mundo non sim, sicul et lu non es de mundo.

1 Matth. V. ib\

i Lib. I de Serm. Dont, in monte, cap. 6. Cf. Bref, roman. Commune Doct. II. I Noct. 1° loco.

'.loan. XVfl. 16.

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