TROISIÈME PARTIE. — CHAPITRE XIV NI

Ou bien :

« Je me donne à vous, ô mon Dieu, pour m'unir et me joindre à la charité très ardente de saint Michel, on de saint Gabriel, ou de saint Joseph, ou de saint Pierre, ou de saint Paul, ou de saint Jean, ou de quelque autre saint ou sainte, vers les âmes, et vers celle-ci en particulier. Et en union de cette charité, je veux maintenant, moyennant votre grâce, faire tout mon possible pour le salut de cette personne. O saints Anges, ô bienheureux Saints, aidez-moi, s'il vous plaît. »

C'est une chose fort utile d'avoir un petit crucifix à la main dans le confessionnal, tant pour le montrer au pénitent, quand il en est besoin et qu'on le trouve dur et revèche, afin de lui faire voir une ombre de ce que Notre- Scigneur a souffert pour sauver une âme qu'il veut perdre, que pour s'en servir afin d'exciter et de fortifier en rmus le zèle du salut des âmes, par la vue de l'amour incompréhensible que le Fils de Dieu leur a témoigné en sa passion et en sa croix.

Outre ces choses et toutes les autres qui sont dans le livre du Bon Confesseur, que je vous conseille d'avoir, je dirai encore que le confesseur doit avoir trois principales dispositions dans le confessionnal. Car :

1. Il doit y être tout revêtu de miséricorde et de compassion pour se charger, à limitation de Jésus-Christ, des misères des âmes, afin d'en avoir pitié, d'en demander pardon à Dieu pour elles, d'en faire pénitence, et de faire tout son possible pour les en délivrer.

2. 11 doit y être tout fondu etabimé dans l'humiliation, en la vue de sa propre misère, s'humiliant sans cesse, et reconnaissant devant Dieu que, s'il ne le gardait, il serait capable de tous les péchés qui se commettent au monde. 11 se doit regarder dans tous les péchés et pécheurs qu'il entend, et doit voir en soi-même tous les criminels et tous les crimes de l'univers ; puisqu'il en porte le principe et la racine, et qu'il ne se fait aucun

péché par un homme, qui ne se fît, dit saint Augustin ', par tous les autres hommes, si la grâce de celui qui étant Dieu s'est fait homme pour nous ne les en préservait. A raison de quoi nous devons dire avec ce même saint : Domine, videam te in omnibus bonis, videam me in omnibus malis.

3. Il doit être revêtu de justice pour faire rendre à Dieu ce qui lui est dû, et au prochain ce qui lui appartient. Et il doit être armé du zèle, de la haine et de la vengeance de Dieu, non pas contre le pécheur, mais contre le péché, afin d'employer toutes ses forces et tous les moyens possibles pour le détruire partout où il se trouve.