CHAPITRE XII

Méditation sur la charité et la douceur de la bienheureuse Vierge dans sa sainte Enfance.

PREMIER POINT

onsidérez que Dieu ayant choisi la bienheureuse À Vierge, dès le premier instant de sa vie, pour la mettre en la place d'Eve, qui devait être la reine et la mère de tous les vivants, il lui a donné dès lors une charité universelle pour tous les hommes : charité aussi grande que la grâce sanctifiante qui a été infuse en son âme dès le commencement de sa vie ; vu même que, selon le sentiment de plusieurs théologiens, la grâce et la charité ne sont qu'une même chose. A raison de quoi, comme cette admirable Enfant avait plus de grâce, dès le commencement de sa vie, que tous les Saints, ainsi qu'il a été montré ci-dessus, elle avait aussi plus de charité que tous les Saints. Et comme sa grâce doublait de moment en moment, sa charité doublait aussi de moment en moment; de sorte qu'elle était arrivée, sur la fin de

l Isa. xlvi, 11.

456 l'enfance admirable

son Enfance, à un degré si haut, qu'il n'y a que Dieu qui le puisse comprendre.

Considérez aussi que le Père éternel ayant choisi celte glorieuse Enfant, dès le moment de sa conception, pour lui communiquer sa divine paternité, et pour la rendre Mère de son Fils Jésus et de tous ses autres enfants, il a commencé aussi dès lors à la rendre participante de son amour paternel vers son Fils bien-aimé et vers tous ses autres enfants. De sorte que, quoiqu'elle ne sût pas encore qu'elle dût être Mère du Fils de Dieu et de tous les chrétiens, connaissant néanmoins qu'il devait s'incarner et être le Père d'un grand nombre d'enfants : Pater fuiuri s;eculil, son Cœur était embrasé d'un amour très ardent vers lui, et enflammé d'une charité très fervente vers ses enfants : charité proportionnée à la dignité infinie de Mère de Dieu et des enfants de Dieu, à laquelle elle était appelée, et, par conséquent, charité en quelque façon infinie.

C'est cette charité qui l'a poussée, étant encore dans son Enfance, à demander à Dieu avec tant d'ardeur et d'instance la venue du Sauveur, qu'elle a mérité, selon plusieurs théologiens, d'avancer le temps de son Incarnation. C'est cette charité, jointe à son humilité et à sa pureté virginale, qui l'a disposée à être Mère du Rédempteur.

Rendez-en grâces à celui qui est tout charité, et lui offrez toute la gloire que cette aimable Enfant lui a rendue par tous les elîets de son amour vers lui et de sa charité vers les hommes, en réparation des fautes que vous avez faites en l'un et en l'autre.

SECOND POINT

Considérez que, comme la très sacrée Vierge est, entre les pures créatures, la personne la plus puissante, après