Spiritus meus super mel dulcis. » Eccli. XXIV

400 l'enfance admirable

et si nécessaires à leur dire, a passé néanmoins presque toute sa vie dans le silence, ayant observé très exactement la règle que son Père lui avait donnée de le garder dans son Enfance, dans sa vie cachée jusqu'à l'âge de trente ans, dans sa solitude au désert et dans sa sainte Passion, sans s'en être jamais dispensé, quoique ayant eu plusieurs fois de grandes raisons de le faire : comme lorsque les saints Rois vinrent de si loin pour l'adorer, et lorsque Hérode le cherche pour le massacrer. Et il ne s'est pas contenté de garder le silence dans sa vie mortelle et passible, il le garde encore depuis qu'il est dans l'état de sa vie glorieuse au très saint Sacrement de l'Autel, où il est dans un silence continuel depuis plus de seize cents ans.

Considérez les raisons pour lesquelles notre Sauveur s'est rendu si exact à garder ainsi le silence, qui sont trois principales :

C'est, premièrement, pour nous apprendre que Dieu est beaucoup glorifié dans le silence. Car le Fils de Dieu, qui est venu en la terre premièrement et principalement pour y honorer son Père, ayant très bien connu les moyens par lesquels il le pouvait glorifier davantage, et ayant choisi le silence, c'est une preuve infaillible que c'est un moyen très excellent d'honorer Dieu et de lui plaire.

Secondement, il a vécu dans le silence, pour réparer tout le déshonneur que les hommes rendent à Dieu par les péchés de la parole.

Troisièmement, pour nous mériter et acquérir la grâce de faire bon usage de notre langue.

Rendez-lui grâce de toute la gloire qu'il a rendue à son Père par son silence, et de l'exemple qu'il vous a donné en ceci ; et le priez de vous donner la grâce de le suivre.