Sermo de Assumpt. — 8. Gap. 82. — 9. Hères

98 l'enfance admirable

de l'orgueil et de la superbe du monde, qu'elle parle à Dieu en cette façon : Seigneur, qui savez toutes choses, oous connaissez que j'ai si fort en haine la gloire du monde, que la couronne que je suis obligée de porter sur ma tête lorsqu'il me faut paraître en public, qui est une marque d'honneur et de grandeur pour moi, m est en abomination '. Marie, dit saint Bernard, qui est la première, la plus noble et lu plus relevée de toutes les créatures, s'est toujours regardée et traitée comme la dernière : Merito facta est novissima prima, quse prima cum esset omnium, sese novissimam faciebat *.

Estheraime tant son Créateur, qu'elle lui proteste que, depuis quelle est sous la puissance d' 'A ssuérus, elle n'a pris aucune joie ni divertissement qu'en lui seul3. Marie a tant d'amour pour son Dieu, que, depuis le premier moment de sa vie jusques au dernier, elle n'a rien aimé que lui, et n'ajamais pris aucun contentement ni récréation, non pas même dans sa plus petite enfance, qu'à suivre en tout et partout sa très adorable volonté, et à chercher tous les moyens possibles de lui plaire. Aussi est-elle seule entre toutes les créatures qui peut dire, par la bouche de la sainte Église : Congraiulamini mihi, quia cum essem paroula plaçai Altissimo : « Réjouissez-vous avec moi, mes enfants, d'autant que, étant encore toute petite, j'ai toujours été agréable au Très-Haut ». parce que je me suis toujours étudiée à lui plaire.

Esther a terrassé la puissance et l'orgueil insupportables du superbe Aman ; elle l'a fait pendre et étrangler au gibet qu'il avait préparé à Mardochée, son père par adoption, et elle a délivré son peuple de la sanglante

1. « Tu scis necessitatem meam, quod abominer signuin superbise et gloriae meae, quod est super raput meam in diebus ostentationis mese. » Eslh. XIV, 1(1.