I. Serm, I. île Âssumpt

Vierge admirable » ; avec saint Basile de Séleucie l, que c'est « le Paradis très fleurissant de la virginité » ; avec saint Ambroise*, que c'est « la porte-enseigne de la virginité et le temple de la pudeur »; avec saint Jean Damascène 3, que c'est « le trésor de la virginité » ; avec saint Cyrille Alexandrin4, que c'est « la couronne delà virginité » ; avec saint Méthodius 5, que c'est « la gloire de la virginité » ; avec le bienheureux Alain delà Roche6, que c'est « le miroir de la chasteté » ; avec saint sljdefonse7, que c'est « le faîte et l'exemplaire de la parfaite virginité » ; avec Albert le Grand8, que c'est « la Mère des vierges » ; avec saint Épiphane9, que c'est « la Princesse ( et le modèle de toutes les vierges » ; et avec toute la sainte Église, que c'est « la Vierge des vierges, la Reine des vierges et la Vierge par excellence. »

La troisième figure de notre aimable Enfant, c'est la reine Esther. Voulez-vous voir la ressemblance qu'il y a entre Esther et Marie ? Considérez ce que je vais dire.

Esther veut dire celle qui est cachée : Marie a toujours été cachée aux yeux du monde, spécialement durant le temps de son Enfance, lorsqu'elle était dans la maison de son père et de sa mère, et lorsqu'elle faisait sa demeure dans le temple. Esther était douée d'une rare beauté mous verrons ci-après quelle a été la ravissante beauté, tant corporelle que spirituelle, de Marie. Esther est choisie entre mille autres, par le grand Assuérus,pour être son épouse, et est plus aimée de lui que toutes les femmes et filles de son royaume : Marie est choisie du Roi des rois pour être son épouse et sa mère, et pour être le premier objet de son amour après son Père éternel.

Esther est si humble et a tant en horreur les enseignes