Eccli. XXIV, M

Seigneur, que je veux établir mon séjour. C'est l'ordre que f ai reçu de celui qui est le Créateur de toutes choses, et qui est reposant et régnant dedans mon Cœur, comme dans son tabernacle, et qui veut que je fasse ma demeure chez ses élus, chez Jacob et Israël1, c'est-à-dire, chez ceux qui ont supplanté et vaincu le diable, le monde, et la chair, et qui s'étudient à connaître et aimer Dieu par l'exercice de l'oraison.

7. Ensuite cette divine Mère, parlant toujours après son Fils qui est la Sagesse éternelle, dit qu'elle a été créée avant tous les siècles et de toute éternité: Ab œlerno et ante siecula creota sum\ et qu'elle n'aura jamais de fin : Et usque ad futurum sœculum non desinam-, parce qu'en effet elle est de toute éternité dans l'esprit et dans le Cœur de Dieu, comme la plus digne, la plus aimable et la plus aimée de toutes les créatures ; et qu'elle sera éternellement honorée dans le ciel, comme la Mère du Roi du ciel et de la terre, comme la Dame souveraine de l'univers.

8. Elle ajoute qu'elle a rendu ses services et ses honneurs à Dieu dans sa sainte maison : In habitatione sancta coram ipso minislravi3, c'est-à-dire, dans le temple de Jérusalem, pendant le temps qu'elle y a demeuré avec les saintes vierges.

9. Elle assure qu'elle a affermi et établi pour toujours son séjour, son repos, sa puissance et son empire en la montagne de Sion, et en la sainte cité de Jérusalem : In Sion firmata sum, etc. ; et au milieu d'un peuple qui a l'honneur d'être le partage du grand Dieu : In populo honorificato, etc.i, c'est-à-dire, dans la sainte Église de son Fils, et au milieu de cette nation sainte que le Fils de Dieu a tant honorée que de se l'acquérir au prix de son sang, et de la choisir pour son cher partage, son pré-

1. « Tune prœcepit et dixit mihi Creator omnium : et qui creavit me, requievit in tabernaeulo meo, et dixit mihi : In Jacob inhabita, et in Israël hœreditare. » Eccli. XXIV, 12, 13.