IX. — Élévation à Jésus, sur le sujet précédent

/~\ Jésus, Fils de Dieu et Fils de l'homme tout ensemble, ^ je vous adore dans votre naissance éternelle et temporelle. Je vous remercie infiniment de toute la gloire que vous y avez rendue à votre Père. J'adore les pensées et desseins que vous y avez daigné avoir sur moi ; car dès lors vous avez pensé à moi, ô bon Jésus, vous m'avez aimé et vous avez eu dessein de former en moi un vif portrait de vous-même, de votre naissance et de votre vie. Car, comme votre Père vous communique sa vie divine et immortelle, et comme, en suite de cela, vous êtes son Fils et son image très parfaite : aussi vous avez eu dessein de me communiquer par le Baptême votre vie sainte et céleste, d'imprimer en moi une image vivante de vous-même, et de me faire être par grâce ce que vous êtes par nature, c'est-à-dire, enfant de Dieu, Dieu et un autre Jésus-Christ par participation et ressemblance. Oh ! qui pourrait vous remercier pour de si grandes faveurs ! Oh ! que je suis coupable d'avoir mis tant d'empêchement par mes péchés au parfait accomplissement

* « Consepulti enim sumus eu m illo per baptismum in mortem ; ut quomoclo Cbristus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vit» ambulemus. » Rom. VI, 4.

olO LE ROYAUME DE JÉSUS

de ces vôtres desseins ! Pardon, mon Sauveur, je vous en demande pardon de tout mon cœur, et je me donne à vous afin que vous répariez mes manquements, et que vous renouveliez en moi cette image de vous-même, de votre naissance et de votre vie. Séparez-moi de moimême et de tout ce qui n'est point vous, pour m'unir et incorporer avec vous. Videz-moi de moi-même et de toutes choses, et m'anéantissez entièrement, afin de me remplir de vous-même et de vous former et établir en moi. Faites que désormaisje sois une image parfaite de vous-même, comme vous êtes une image très parfaite de votre Père ; que je participe à l'amour filial que vous lui portez, puisque c'est mon Père, comme il est votre Père ; que je vive de votre vie, c'est-à-dire d'une vie sainte et parfaite, et qui soit vraiement digne de Dieu, puisque vous m'avez fait Dieu par participation ; et qu'enfin je sois tellement revêtu de vous et de vos qualités, perfections, vertus et dispositions, et tellement transformé en vous, qu'on ne voie que Jésus en moi, qu'on n'y voie que sa vie, son humilité, sa douceur, sa charité, son amour, son esprit et ses autres vertus et qualités, puisque vous voulez que je sois un autre vous-même sur la terre. 0 Jésus,, je vous adore dans le mystère de votre sainte mort, de votre sépulture et de votre résurrection. Je vous rends grâces pour la gloire que vous avez rendue à votre Père dans ces mystères, et pour les pensées et desseins que vous y avez eus au regard de moi. Car vous avez toujours pensé à moi en tous vos mystères et en tous les moments de votre vie, et vous avez toujours eu quelque dessein particulier sur moi en chaque mystère. Le dessein que vous avez eu sur moi en ceux-ci a été d'imprimer en moi, par le saint Baptême, une image de votre mort, de votre sépulture et de votre résurrection, en me faisant mourir à moi-même et au monde, en me cachant et ensevelissant dedans vous et avec vous dans le sein de votre Père, et en me ressuscitant et fai-

SEPTIÈME PARTIE. — 5; X .'il 1

sant vivre comme vous d'une nouvelle vie toute céleste et divine, dont vous soyez à jamais béni. Mais, hélas ! j'ai détruit en moi par mes péchés ces effets si signalés de votre bonté : dont je vous demande pardon en toute l'humilité et contrition qui fut et qui sera jamais. Je me donne à vous, ô bon Jésus, je me donne à l'esprit et à la puissance du mystère de votre mort, de votre sépulture et de votre résurrection, afin que vous me fassiez mourir derechef à toutes choses ; que vous me cachiez dedans vous, et avec vous dans votre Père ; que vous ensevelissiez mon esprit dans votre esprit, mon cœur dans votre cœur, mon âme dans votre âme, ma vie dans votre vie ; et que vous établissiez en moi la nouvelle vie dans laquelle vous êtes entré par votre résurrection, afin que je ne vive plus qu'en vous, pour vous et de vous.

X. — Que c'est Jésus-Christ qui nous baptise en la personne du prêtre, et des devoirs qu'il lui faut rendre sur ce sujet, et sur les cérémonies du Baptême.

rpousles saints Pères nousenseignent que c'est Notre-Sei- -*■ gneur Jésus-Christ qui nous confère lui-même, par la vertu de son Esprit, tous les sacrements en la personne du prêtre qui le représente, et qui agit en son nom et en son autorité. C'est lui qui consacre en la sainte Messe, c'est lui qui nous donne l'absolution au sacrement de Pénitence : aussi c'est lui qui nous baptise1, avec plusieurs cérémonies qui précèdent et qui suivent le Baptême, qu'il a inspirées à son Église, et qui sont toutes pleines de mystères et signifient choses grandes. Voici les devoirs qu'il lui faut rendre en cette occasion :

1 « Non tribueretur sanctitas Baptismi, nisi illi super quem descendit columba, de quo dictum est : Hic est qui baptizat in Spiritu sancto. Petrus baptizet, hic est qui baptizat; Paulus baptizet, bic est qui baptizat ; Judas baptizet, bic est qui baptizat. » August. In Joan. tract. VI, n. 7, 8.

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XI. — Élévation à Jésus, considéré comme celui qui nous a baptisés.

O.mo.n très aimable Jésus, je vous adore et reconnais comme celui qui m'avez baptisé en la personne du prêtre, duquel vous vous êtes servi comme d'un instrument vivant pour me conférer cette grâce. Hélas ! Seigneur, je ne vous connaissais point pour lors ; je ne pensais point à vous, ni ne vous aimais point, ni ne vous savais aucun gré de la faveur très particulière que vous me faisiez. Et cependant vous ne laissiez pas de m'aimer, et de me recevoir au nombre de vos enfants et même de vos membres, par le moyen du Baptême. Ah ! mon Sauveur, je désire, autant qu'il m'est possible, rappeler ce saint temps et cet heureux moment auquel vous m'avez baptisé, pour vous adorer, bénir, aimer et glorilier infinies fois, suppliant votre Père éternel, votre Saint- Esprit, votre sacrée Mère, tous vos Anges et Saints, et toutes les créatures, de vous aimer, bénir et remercier pour moi éternellement.

0 Jésus, je vous adore comme celui qui avez institué et inspiré à votre Église, par votre Saint-Esprit, toutes les cérémonies et usages qui accompagnent l'administration solonnelle du saint sacrement de Baptême. J'adore tous les desseins que vous avez eus dans cette institution; je me donne à vous, afin que vous les accomplissiez sur moi, et que vous opériez en moi, par votre très grande miséricorde, les choses grandes et saintes qu'elles signifient.

0 bon Jésus, chassez1 de moi pour jamais l'esprit malin, et me remplissez de votre divin Esprit. Donnez-moi une vive et parfaite foi. Fortifiez tous les sens de mon

1 La fin de cette élévation est inspirée par le symbolisme des cérémonies du Baptême.

corps et les puissances de mon aine, par la vertu de votre sainte croix, contre toute sorte de tentations, et les consacrez à votre gloire. Remplissez la bouche de mon âme de votre divine sagesse, c'est-à-dire de vousmême ; excitez en moi une faim, une soif et un désir extrême de vous, comme de celui qui êtes la première et principale, voire l'unique nourriture démon âme, afin que je ne prenne plus de goût et de contentement en aucune chose qu'en vous seul. Conservez-moi dans votre sainte Eglise, comme dans le sein de ma mère, hors laquelle il n'y a point de vie ni de salut pour moi, et me donnez la grâce de l'honorer en tous ses usages et observances, comme en choses que vous lui avez enseignées et inspirées; de lui obéir en toutes ses lois et commandements, comme à ma très honorable mère qui ne me commande rien qu'en votre nom et de votre part ; et de suivre en tout et partout ses maximes, sa conduite, et son esprit qui n'est autre que le vôtre.

0 bon Jésus, ouvrez mes oreilles à votre parole et à votre voix, comme vous avez ouvert les oreilles de celui qui était possède d'un esprit sourd et muet, par l'attouchement de votre sainte salive, et les fermez entièrement à la voix du monde et de Satan ; comme aussi, faites que je porte une bonne odeur de vous en tout lieu. Oignezmoi de l'huile de votre grâce, et me donnez une ferme et solide paix avec vous et avec toutes sortes de créatures. Revètez-moi de la robe blanche de votre sainte innocence et de votre divine pureté, tant au corps qu'en l'esprit. Dissipez mes ténèbres, illuminez-moi de votre céleste lumière, embrasez-moi de votre amour sacré, et faites que je sois un flambeau luisant et ardent, qui éclaire et embrase tous ceux avec qui je fréquenterai, de la lumière de votre connaissance et du feu de votre amour. Enfin, faites s'il vous plait que, comme j'ai été occasion de réjouissance à tous les habitants du Ciel, à votre sainte Mère, à votre Père éternel, à vous et à votre Saint-Esprit,

lorsque par le Baptême j'ai été délivré de la puissance de Satan et admis en la divine société de tous les Anges et Saints, et même des trois Personnes éternelles, en témoignage de laquelle réjouissance on a sonné les cloches après que j'ai été baptisé : aussi je vive désormais de telle sorte que je continue à donner sujet de joie et de contentement à tous vos Anges et Saints, à votre très sainte Mère, à votre Saint-Esprit, à vous-même et à votre Père éternel. Comme aussi que je mette tout mon contentement et ma joie à vous servir et aimer.

XII. — De la profession solennelle que tous les chrétiens font au Baptême.

Nous avons fait voir ailleurs quel est le vœu et la profession solennelle et publique que tous les chrétiens font au Baptême. C'est pourquoi je ne redirai point ce qui a déjà été dit ; mais il est bon que vous le voyiez au lieu là où il en a été parlé, à savoir en la seconde partie, page 268. Je mettrai seulementici une élévation à Jésus pour renouveler devant lui cette profession que nous avons faite au Baptême, et pour faire par nousmême ce que nous avons fait alors par autrui, c'est-à-dire par nos parrains et marraines.

XIII. — Élévation à Jésus, pour renouveler la profession que nous avons faite au Baptême.

/~\ Jésus, mon Seigneur et mon Dieu, je vous adore ^ comme mon chef que je dois suivre et imiter en toutes choses, selon la profession publique et solennelle que j'en ai faite au Baptême. Car alors j'ai promis et fait profession, par la bouche de mes parrains et marraines, en la face du ciel et de la terre, de renoncer entièrement

à Satan, à ses œuvres et à ses pompes, c'est-à-dire au péché et an monde, et d'adhérer à vous comme à mon chef, de me donner et consacrer totalement à vous, et de demeurer en vous pour jamais. Promesse et profession grande et très grande, el qui m'oblige, en qualité de chrétien, à une très grande perfection et sainteté. Car en faisant profession de demeurer en vous et d'adhérer à vous comme à mon chef, c'est faire profession de n'être qu'un avec vous, comme les membres ne sont qu'un avec leur chef ; c'est faire profession de n'avoir qu'une vie, qu'un esprit, qu'un cœur, qu'une âme, qu'une volonté, qu'une pensée, qu'une même dévotion et disposition avec vous. De sorte que c'est faire profession, non seulement de pauvreté, ou de chasteté, ou d'obéissance, mais c'est faire profession de vous-même, c'est-à-dire, de votre vie, de votre esprit, de votre humilité, de votre charité, de votre pureté, de votre pauvreté, de votre obéissance, et de toutes les autres vertus qui sont en vous. En un mot, c'est faire la même profession que vous avez faite devant la face de votre Père, dès le moment de votre Incarnation, et que vous avez très parfaitement accomplie en toute votre vie, à savoir : c'est faire profession de ne faire jamais sa volonté propre, ains de mettre tout son contentement à faire toutes les volontés de Dieu ; d'être en état de servitude perpétuelle au regard de Dieu el des hommes, pour l'amour de Dieu ; et d'être dans un état d'hostie et de victime continuellement sacrifiée à la pure gloire de Dieu.

Voilà le vœu et la profession que j'ai faite au Baptême, ô Jésus, mon Seigneur. Oh ! que cette profession est sainte et divine ! Oh ! combien ma vie est éloignée de cette sainteté et perfection ! Combien de manquements ai-je commis en toutes manières contre une si sacrée profession ! Pardon, mon Sauveur, pardon s'il vous plait. O mon divin Réparateur, réparez pour moi, je vous en supplie, tous ces miens manquements, et en

satisfaction offrez à votre Père tout l'honneur que vous lui avez rendu en toute votre vie, par le parfait accomplissement de la profession que vous lui avez faite au moment de votre Incarnation.

0 mon Jésus, en l'honneur et union du très grand amour et de toutes les autres saintes dispositions avec lesquelles vous avez fait cette même profession, je veux faire maintenant par moi-même ce que j'ai fait par autrui en mon Baptême, c'est-à-dire, je veux renouveler la profession que j'ai faite alors par la bouche de mes parrains et marraines Pour cet effet, en la vertu et puissance de votre esprit et de votre amour, je renonce pour jamais à Satan, au péché, au monde et à moi-même. Je me donne à vous, ô Jésus, pour adhérer à vous, pour demeurer en vous et pour n'être qu'un avec vous, de cœur, d'esprit et de vie. Je me donne à vous pour ne faire jamais ma propre volonté, ains pour mettre toute ma félicité à faire toutes vos saintes volontés Je me donne, me voue et me consacre à vous en état de servitude perpétuelle au regard de vous et de toutes sortes de personnes pour l'amour de vous. Je me donne encore, me voue et me sacrifie à vous en état d'hostie et dé victime, pour être tout immolé à votre pure gloire, en toutes les manières qu'il vous plaira. O très bon Jésus, donnezmoi la grâce, s'il vous plaît, par votre très grande miséricorde, d'accomplir parfaitement cette sainte profession. Mais accomplissez-la vous-même en moi et pour moi, ou plutôt pour vous-même et pour votre pur contentement, selon toute la perfection que vous le désirez ; car je m'offre à vous pour faire et souffrir à celte intention tout ce qu'il vous plaira.

XIV. — Que nous sommes baptisés au nom de la très sainte Trinité, et des devoirs qu'il lui faut rendre sur ce sujet.

C'est par Noire-Seigneur Jësus-Christ que nous sommes baptisés, comme il a été di l ; maisc'est au nom et enla vertu de la très sainte Trinité que nous sommes baptisés. •Car les trois Personnes divines sont présentes au saint Baptême d'une manière particulière. Le Père y est, engendrant son Fils en nous, et nous engendrant en son Fils, c'est-à-dire, donnant un nouvel être et une nouvelle vie à son Fils dedans nous, et nous donnant un nouvel être et une nouvelle vie en son Fils. Le Fils y est, prenant naissance et vie dans nos âmes, et nous communiquant sa filiation divine, à rajson de quoi nous sommes faits enfants de Dieu, comme il est le Fils de Dieu. Le Saint-Esprit y est, formant Jésus dans le sein de nos âmes, comme il l'a formé dans le sein de la Vierge. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit y sont, nous séparant de toutes choses, nous appropriant et consacrant à eux d'une manière toute spéciale, imprimant leur divin caractère et leur image dedans nous, et établissant en nous, comme dans leur temple vivant, dans leur sacré tabernacle,dans leur saint trône et dans leur ciel, leur demeure, leur gloire, leur royaume et leur vie. En suite de quoi, si nos péchés n'y mettaient point empêchement, ces trois Personnes éternelles demeureraient toujours en nous d'une manière particulière et ineffable, elles s'y glorifieraient admirablement, elles y régneraient parfaitement, et elles y vivraient d'une vie toute sainte et divine. Comme aussi en suite de cela, nous appartenons à Dieu comme une chose qui lui est entièrement consacrée, ■et qui par conséquent ne doit être employée à aucun usage qu'à celui de sa gloire et de son service. Sur ce sujet il est bon de lui rendre les devoirs suivants.

XV. — Élévation à la très sainte Trinité sur le précédent sujet.

0 Trinité sainte et adorable, je vous adore en votre divine essence et en vos trois Personnes éternelles ; je vous adore, comme ayant été présente à mon Baptême, j'adore tous les desseins que vous y avez eus sur moi. Je vous demande pardon de l'obstacle que j'ai apporté à leur accomplissement, et en satisfaction je vous offre toute la vie, les actions et souffrances de mon Seigneur Jésus-Christ et de sa très sainte Mère. Je me donne à vous, ô divine Trinité, pour l'accomplissement de ces mêmes desseins. 0 Père éternel, ô Fils unique de Dieu, ô Saint-Esprit du Père et du Fils, venez en moi, venez en mon cœur et en mon âme, séparez-moi de tout ce qui n'est point vous, tirez-moi à vous, vivez ©t régnez dedans moi, anéantissez-y tout ce qui vous déplaît, et faites que tous les usages de mon être et de ma vie soient totalement consacrés à votre pure gloire.