USTE CHRONOLOGIQUE D

ES ROIS m

.. ao ans.

SJUDA.

Ayant J. C.

ROIS DE SâMARIE 0 Jéroboam I règae

U ISRAÊ]

23 au.

L j Avant J.C.

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OiiMrtcMsaal

Jéroboam 11

Zakarie , 6 moia. . . {

loaUian règne moI. ... 6 ans , BtdaTiTaiktd'Oiia«.I0 J"-

Achai. ....

Sellum , I moU. . . j - . . . .

Manahem (tribataiio de Pbnl, lol d'A«* *yrie)

Phacée 1

Phacéen

Hoahée (appeUe S«va , roi d'Egypte)..

PriM de Samarie par Salmanasare , et raine dn royanme d'iaraél, l'anô»

d'Exeqiah , roi de Juda

Bieqiah .*.....

HaiwMé.

Amon,

lodaa

loachai. ... 8 Buria , fia de l'an.. .

loaqim

loaUn 3 mola , fin de l'an.. . .

SédèqUh

Raine de Jénualem. '. !

laeendleda Umpte

SUR UHISTOmE ANCIENNE.

ai9

De combien d'années cette date est-elle posté* rieure à Moïse! Ici se présentent de grandes difficultés; car, dans cette période de temps , que Ton nomme les Juges, nos deux seuls guides et autorités sont le Iwre de ce nom y et le livre dit Josué. Or le récit de ces deux livres sur la durée et la succession des juges est si vague, leur calcul des sommes partielles d'années est si contiadictoire avec le résultat d'addition totale, et avec le résumé du Uvre des Rois, qu'il est impossible d'en déduire une série ré^lière et fixe de temps. Les clironologistes avouent ce déficit ; mais ils n'avouent pas également la conséquence qui en résulte, et qui est qvL au-dessus d'Héli, il y a interruption, fractiare absolue dans le système juif, de manière que tous les événements antérieurs à ce grand prêtre flottent dans le vague et ne sont classés que par conjecture. Notre intention constante étant de donner au lecteur, non pas notre opinion propre, mais les moyens d'établir la sienne, nous allons

lui offrir, dans un tableau raccourci et sous un coup d'œil facile, tous les passages chronologiques des Livres de Josué et des Juges, en le prévenant qu'il a besoin de beaucoup de patience et d'attention dans cette discussion aride et compliquée, qui nous a coûté encore plus de peine qu'à lui. ( Suivez le tableau ci-dessous, )

L'on voit dans ce tableau que l'addition des sommes partielles donne une durée totale de 495 ans; et cependant, outre le temps inconnu de Samgar , il faut encore porter en compte celui de Moïse (40); celui de Josué, et de la généraiion des P^ieillards qui jugèrent après lui. Supposons pour ces deux objets 30 années; plus, 40 pour Moïse = 70 ; plus, 12 pour Samuel et 18 pour Saul ; autres 30 : total , 100. Nous avons depuis la sortie d'Egypte jusqu'à l'an 4 de Salomon, exclusivement , une durée totale de 595 ans.

Ce résultat authentique, et qui ne peut se nier, chagrine beaucoup les chronologistes catholiques