Dans ces vers, le traducteur est plus rapide que l'ori

Que Roger Tayme, et qu'il est aymé d'elle, Que peu souvent Tun de l'autre s'absente , Et par le camp que le commun bruit vole, Qu'ils ont donné l'un à l'autre parole;

Que Ion n'attend fors que Roger guarisse, Pour faire après de leurs nopces la feste ; Qu'il n'est aucun qui ne s'en resjouisse, Et qui de veoir ce jour là ne souhaite*. Aucun n'y a que souhaiter ne feisse*, Sçachant des deux la valeur si parfaite^ D'en veoir sortir la plus vaillante race , Qu'on veit jamais en ceste terre basse ^.

Un crevecœur, une douleur extrême, Oyant ce conte , assaillit Bradamant , Si que* de cheoir elle fut lors à mesme :

ginal.On remarquera, en passant, qnc cette strophe et la suivante sont exclusivement composées de rimes fémi> nines , le mélange réglé des masculines n'étant pas encore, comme on Ta dit, réputé nécessaire.

1. Il n'est pas sans intérêt de rappeler que la racine de ce mot est Tancien verbe haiter, agréer, plaire. «Cela me haile bien , » dit Nicot , signifie : cela est à mon gré; d'où souhait et souhaiter. Il a fait cela de bon souhait, c'est-àdire, de bonne volonté; il est de hait, dispos et gai; deshaité, mal à son aise : termes fort usités dans nos Ticox auteurs.

2. Il n'est personne que je ne pourrais porter à désirer, s'il connaissait.... En d'autres termes : tous concevraient le désir et l'espérance.... La forme feisse, dissyllabe > rappelle l'ancien verbe feïre , faire.

3. La Boëtie a ensuite passé trois stances, où le poëte explique l'erreur de l'armée et du chevalier gascon, qui aimait trop à parler, comme remarque l'Arioste.

4. tf II y avoit à gagner de dire si que pour de sorte que, ou demamèregtif.nremarquejudicieuseroent La Bruyère, Ci 14. La poésie doit surtout regretter ces tours rapides qui n'ont pas été remplacés.

494 POÉSIES FRANC AISBS.

Elle tourna* son destrier* vistement, Sans dire mot ; et cliassant de soy mesme Tout son espdr, et pleine de torment, De jalousie et de despit comblée , Toute .en fureur en sa chambre est allée.

Comme elle estoit armée elle se couche Dessus le lict, virant la face en bas , Et là de draps elle remplit sa bouche, Pour se garder qu'elle ne criast pas* : Mais ce propos qui tant au cœur luy touche, Luy donne tant de rigoureux combats, Que ne pouvant son martyre cacher, Force luy fut la bride luy lascher^

A qui meshuy doyje croire, dit elle, 0 misérable, helasi or dis je bien,

1. Trouva, porte rédition originale ; leçon é?idemmenl fautive : vo/(d, dit l'Ârioste.

2. Cheval de Joute et de bataille , en latin, dexirariut, parce qu'on le menait à la main : terme particulièrement usité en poésie. On se servait en prose, comme on IcToit dans Villehardouin, du mot cheval ou palefroy, en italien, palafreno. Ce dernier, que Nicot présume composé de ces trois autres : par le frein, ne désigna plus guère dans la suite qu'une monture de dame. L'un des chapitres de Montaigne , 1, 48, porte ce titre : a Des deslriers.T»

3. Le poëte italien est noble dans cette peinture de la douleur^ le traducteurne Test pas, quoiqu'il traduise, on plutôt parce qu'il traduit littéralement.

4. Vaincue par le désespoir , Bradamante , au milien d'une douleur effrénée qui semble présager de furieuses imprécations, ne trouve plus que de tendres plaintes. Il j a là un beau contraste. Virgile, Catulle, Racine dans le rôle d'Hermione et de Roxane, enfin tous les grands peintres de l'amour et de la jalousie, ont reproduit à TenTi ces brusques changements de la passion, tour à tour terrible et faible, ne s'élançant par bonds que pour retomber bientôt sur elle-même.

Tous ont le cœur félon ^ et infidèle, Puis qu'infidèle, o Roger, est le tien, Que j'estimois si humain et fidèle.

Voy ton debvoir, voy le mérite mien.

Et juge après s*en histoire ancienne^, One cruauté s'approcha de la tienne.

Pour quoy Roger , comme on ne voit pas un Tant beau que toy , tant pourveu de vaillance , EtqWen façon, ny gentillesse S aucun Ny tant que toy, ny près de là s'avance ; Pour quoy aussi ne fais tu que chascun Treuve entre tant de vertus la constance? Pour quoy n'as tu pour ta louange entière , La foy , qui est des vertus la première ?