CATECHISME CHRETIEN. -^ PART. I

nonce A loul Tamour-propre cl à tout Torgneîi dont jo sois pétri.

Kst-€o asseï do renoncer A soi-même et aux désirs de sa propre recherche?— Il faut, outre celasse fortifler, en se donnant à TEsprit de Noire-Seigneur, qai depuis le baptême est en nous pour opérer nos œurres avec nous, afin que nous fassions des œuvres de Jésus-Christ, et non pas da vieil homme; afin que nous fassions des œuvres de l'Esprit, et non celles de la chair, et afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié en nous par son Fils Jésus-Christ.

VoilA une belle doctrine; mais est-elle dans l'Ecriture?— Oui; je pourrais rapporter plusieurs passages (|ui établissent cette venté; mais je vous citerai seulement ce qu'en dit S. Pierre, notre maître en Jésus-Christ : Si quelqu'un parle, quil parle le langage de Dieu, qu'il parle dans l'Esprit de Dieu; «t guelau*un rend quelque êervice $elon son mtniâtere, qu'il serve en la vertu de Dieu, afin qu'en tout, la sainteté et la majesté de Dieu soient honorées par Jésus-Christ (1).

C'est donc dans l'Esprit de Jésus-Christ Notre-Seigneur, opérant en tous, qu*on doit opérer toutes choses? — Oui; il faut sortir de soi-même et entrer dans la vertu de Jésus-Christ, pour honorer Dieu, son Pérc; car autrement nous sommes lous remplis d'impureté et de mauvaises intentions qui infectent toutes nos œuvres.

Nous sommes bien malheureux et bien misérables, puisque, tant que nous demeurons en nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire qui puisse plaire A Dieu? — Cela provient de la corruption de notre chair : partout où elle se mêle, elle perd tout.

Je ne m'étonne pas, si nous méritons tant d'être méprisés? — Nous ne méritons pas seulement d'être oubliés et d'être méprisés c^mme néant; mais nous méritons encore d'être persécutés et foulés aux pieds; enfin, de nous-mêmes, nous ne méritons réellement que l'enfer.

Que dites-vous là? Vous rabattez bien de la confiance que j'avais en moi? — Je ne TOUS dis rien que je ne vous montre dans lËcritnre.