CATECHISME CHRETIEN. — PART. II

tous les joars 1 la sainte messe : Tout honneur et toute gloire soient rendus à Dieu le Pire, par Jésus-Christ, avec JésusnChrist, et en JéêuM-Chnst (1) ; c'est assez de le croire ; cesses de Touloir le comprendre.

Enseignez-moi donc comment îl font faire ses actions en union avec Notrej-Seigneur, puisque c'est un moyen que la foi me donne

r)ur agir chrétiennement. — Attachci-vous celte instruction ; elle est très-importante : et si TOUS pratiquez la leçon (jue je rais vous donner en peu de mots* jj ajouterai un petit exercice chrétien pour toutes les actions de la journée , où vous verrez les diverses intentions de l'esprit et les dispositions du cœur, dans lesquelles vous pourrez faire Ifiotes vos actions afin d'agir chrétiennement. Toute la perfection consiste en ce point, savoir, de (aire toutes ses œuvres pour la gloire de Dieu, en union avec Notre-Seigneur, et c'est ce que saint Paul appelle tivre pour Dieu, en Jésus-Christ Notre 5«gneur, Viventes autemDeo^ in Christo Jesù Domino noslro {Rom., VI, 11). Nous avons déjà dit que , selon saint Paul , Jésus-Christ habite en nous par la foi , afin que nous fassions tout en lui et avec lui , parce que tout ce qui n'est pas fait de la sorte ne porte point à Dieu. Nos intentions et nos pensées tendent au péché par la corruption de notre nature; et, si nous venons à agir par nous seuls et A suivre la pente de nos senliments , nous ne tendons qu au péché. Vous voyez par là combien chacun doit être soigneux, au commencement de ses œuvres , de renoncer i tous ses sentiments , à tous ses désirs, à ses propres pensées, à toutes ses volontés, pour entrer, selon saint Paul, dans les sentiments et les intentions de Jésus-Christ, Hoc sentite in vobis auod et in Christo Jesu {Philip», H, 5), pour vivre en toute piété et religion envers Dieu, en toute justice envers le prochain, en toute sainteté envers nous-mêmes, en toute sobriété à l'égard des créatures, Àbnegantes impietatem et sœcularia desideria, ut sobrie , juste et pie vivamus in hoc sœculo (Fti., 11,12). C'est ce que le Fils de Dieu avait dit en deux mots à ses disciples, 5t guis vutt post me venire, abneget semetipsum , et seqtuhtur me {Matth.^ XVl, 9k) : Si quelqu'un veut me suivre pour vivre chrétiennement , qu'il renonce à soi-même en toutes ses actions , et qu1l adhère à mon esprit, pour agir par sa venu à la gloire de Dieu, mon Père.